PIccOlO RAggIO - Istituto Suore di Santa Dorotea di Cemmo

10 PIccOlO RAggIO
Padre, possiamo dirle un grazie?
“Il 21 giugno del 1998, moriva a
Bocca di Magra il Cardinal Anastasio
Alberto Ballestrero.
Sono passati dieci anni.
Conservo nel cuore il ricordo intenso
e profondo del saluto che il Carmelo
ha dato a Padre Anastasio affidandolo
al silenzio e alla contemplazione
del Deserto di Varazze: lì
Alberto, ancora preadolescente,
aveva iniziato la salita al Monte
Carmelo.
In quel 21 giugno la sua salita
era giunta alla cima dove, secondo
Giovanni della Croce, regna la
pienezza della contemplazione e
dell’unione.
Attraverso il sentiero stretto della
libertà interiore e della pazienza,
credendo all’Amore che trasforma,
Padre Anastasio aveva raggiunto il
traguardo.
Commemorando i dieci anni dalla
sua partenza, quanti ricordi si sono
destati in me! In una vicinanza che
sento in fondo al cuore: per tutto il
bene che mi ha voluto, la stima e
la fiducia che mi ha offerto e certi
confronti tonificanti che ho vissuto
incontrandolo.
Ne sento profonda riconoscenza.
Ma il suo bene è stato anche e particolarmente
per tutto l’Istituto
delle Suore Dorotee di Cemmo. È
rimasto vivo in lui fino agli ultimi
giorni.
Quando è venuto a Cemmo, nel
1968, per accompagnarci durante
il Capitolo Speciale, Padre Anastasio
era già stato docente di teologia
e maestro di formazione nello
studentato carmelitano di Genova,
Superiore provinciale per due
trienni del Carmelo Ligure, Preposito
Generale dei Carmelitani Scalzi.
Incaricato del governo del suo Ordine,
aveva visitato tutte le comunità
dei Padri sparse nel mondo ed
anche i quasi mille monasteri femminili
dediti alla contemplazione
secondo il carisma teresiano.
Veramente affascinato dalla sua
vocazione aveva scrutato con passione
il tesoro nascosto nell’esperienza
spirituale dei Fondatori Te-
resa d’Avila e Giovanni della Croce,
ma anche nella semplicità evangelica
della piccola monaca di Lisieux.
Aveva guidato ad attingere dai loro
scritti tutti i monasteri, ne aveva
curato le edizioni critiche e aveva
assaporato la loro sapienza con
grande gusto.
Aveva pure partecipato al Concilio
Vaticano II dando un grande apporto
teologico, spirituale e culturale.
Con tanta esperienza e con una
grande energia, aveva allora cinquantacinque
anni, ci guidò nel Capitolo
Speciale orientandoci al vero
Rinnovamento e conducendoci alle
radici della nostra esperienza di
suore di S. Dorotea di Cemmo.
Nella settimana di preparazione ci
fece rivisitare tutti gli elementi costitutivi
della vocazione facendone
brillare il senso. Era come uno
che battendo con vigore sulla roccia
delle incrostazioni e delle sovrastrutture
ne faceva zampillare
l’acqua sorgiva.
Ci ha comunicato l’insistenza del
Concilio “perché la vita religiosa si
rinnovasse nei capisaldi immutabili,
e in modo da ripensarli con uno
spirito più libero, più giovane, più
autentico, più aderente al vangelo
del Signore” .
Era profondamente convinto che
“il rinnovamento spirituale ha bisogno,
prima di tutto, di una rinnovata
visione e di una rinnovata
consapevolezza di ciò che la vita
religiosa è”.
Ci ha guidato a cercare il significato
profondo, teologale della Consacrazione
che “è soprattutto il dono
fattoci da Dio di una partecipazione
più immediata al mistero personale
di Cristo che, come vero uomo,
è l’obbediente del Padre, il vero povero,
la vittima immacolata”.
Ci invitava con passione: “Vadano
cercando con particolare cura
e sollecitudine nelle loro origini
e nella loro storia “ il dono della
partecipazione pasquale al mistero
dell’Amore.
Tutto doveva essere vita: vita di
preghiera, vita fraterna, vita apostolica,
vita consacrata. “La vita è
un processo continuo, la vita è movimento,
è crescita, è sviluppo, è
accrescimento, è cammino verso
una perfezione. E questi tre concetti
della continuità, dell’accrescimento
e della evoluzione, che sono
immanenti nella nozione di vita,
hanno una grandissima importanza
anche per la nostra vita religiosa”.
Il dinamismo profondo che la anima
è quello teologale. “…un’ascesi
della fede, della speranza, della
carità per conto mio è fondamentalissima
nella vita cristiana e
in modo particolare della vita religiosa.
(…) Alla base del nostro dinamismo
nel senso spirituale, psicologico,
ci sono i nostri desideri,
siamo continuamente sollecitati da
desideri. Ora il mondo dei desideri
è il mondo della speranza…”. Si
tratta di coinvolgerli al giusto livello
e sprigionano una formidabile vita
interiore.
E, quando la Parola di Dio passa
nella concretezza del quotidiano?
“Quando la fede è operosa nell’anima,
l’ascolto diventa uno stimolo
all’adorazione, al senso della glo-