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BRIXIA SACRA
Leno e non essendo atti gli monaci a coltivare tanti terreni, né meno ad edificare d’intorno
a quelli casamenti che vi bisognavano per l’habitare delli agricoltori, pigliorno la
strada quei primi monaci di dar via quelle terre a’ diversi col solo patto d’essere riconosciuti
per signori, lasciando in libertà quelli che le pigliavano d’edificar terre et case
al modo loro. Quando poi questi ebbero fatte gran parte di case, trasferendosi dalla
contrata dove era l’antica e prima chiesa di S. Giovan Battista loro parochia di prima,
si fecero nell’altra contrata, dove hora si trova un’altra chiesa sotto ’l nome di S. Pietro
fabricata in quei tempi alla quale da monaci fu concesso tanta terra che fosse conveniente
per il vivere del parochiano; il che si può vedere ne gli acennati privilegi: perché
per un tempo in essi è nominata solo la chiesa di S. Giovan Battista per battismare,
di poi si nomina anco quella di S. Pietro, la quale sempre è anche stata conferta
dall’abbate per sino all’anno 1490, et d’indi in poi si trova essere stata conferta da altri
et non solo in Brescia, ma anche in Roma et con tal pensione che al tempo d’oggi non
si trova chi voglia questo beneficio.
Nell’anno 1180 fu abbate quel Goterio che si vede nominato sopra la porta grande
della chiesa, come quello che con le rovine della primiera chiesa costrutta dal re Desiderio
rifece quella ch’hora si vede che fu anni sessanta doppo la destruttione della sodetta
che seguì nel 1227 et chi [c. 371v] riguarda bene i capitelli et altre parti di questa chiesa
ch’hora si vede in piedi et rifatta da quest’abbate Gonterio, ritrovarà che per la maggior
parte, come s’è detto un’altra volta, con le pietre di quell’antica et oltre di questo vi
vedo fra le scritture più antiche molte investiture di quest’abbate fatte in diverse persone.
Dietro a Gonterio trovo abbate un Epifanio del quale si vede un un’investitura fatta
de i beni di Ostiano l’anno 1229, né altra memoria ho trovato di quest’abbate, bensì
ho trovato le scritture d’una lite fatta l’anno 1241 circa il dominio civile della terra
di Ostiano, essendo abbate un monaco per nome Peregrino, della qual lite se ne vede
la sententia fatta in Cremona da un vicario imperiale col consenso de giudici et officiali
che ressidevano in quella città, la qual sentenza definisce che gli uomini di Ostiano
non obbediscano ad altro podestà, né ad altro officiale nelle cose civili del governo della
terra che a quelli che saranno eletti et mandati giuridicamente dall’abbate di Leno
o suoi agenti, il che si può vedere dalle copie delle scritture che si conservano.
Morto Peregrino, fu fatto abbate un Giovanni, il quale fu poi deposto da papa
Innocenzo 4.to col mezzo d’un suo legato per causa di non stare alla sua ressidenza,
ma in Parma con puoco suo decoro, di che essendone canonicamente richiesto, egli
non seppe giustificarsi. Questo appare in un breve del detto papa. In detto breve si
vede costituito abbate di Leno in luogo di Peregrino un monaco Guilielmo da Parma,
come si vede anco in un dessignamento de’ beni in Ostiano pertinenti all’abbadia
scritto da mano eccellente in carta pergamena con lettere rosse e con la sua rubrica.
Memoria pure di questo abbate si legge in alcune investiture de beni fatte alla comunità
di Leno, et nel compromesso fatto tra essa comunità et il detto abbate l’anno 1250
del quale si parlarà nelli atti del’abbate seguente.
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