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BRIXIA SACRA
Fu determinato che le bestie del Commune potessero pascolare dove pascolavano
quelle del monasterio et come fossero a nome del sodetto monasterio.
Fu determinato che l’abbate et il monasterio investissero di novo tutti quelli che
mostrassero con qualche raggione giudiciaria essere di prima stati patroni di qualche
bene, come terre o case et si facessero le dette investiture infra il termine di Pasqua
prossima et senza mercede alcuna, determinando le cose secondo si vedevano prima
terminati o come pareva a loro secondo il giusto et che trovandosi qualche parte di terreno
o casa che fosse senza legittimo patrone, cioè che fosse restato senza legittimo
herede quello che n’hebbe già la prima investitura.
Fu determinato ancora che se per l’avenire fossero mancati heredi a quelli che di
novo s’investissero, quei tali beni ritornassero parimente all’abbadia come a suo originale
patrone.
Fu anco dichiarato che da forestieri, i quali non erano sogetti alle gravezze della
comunità, potesse l’abbate et il monasterio dimmandar quello gli pareva di raggione.
Fu di più sentenziato che andando debitori il Commune et li particolari debitori al
monasterio di qualonque gravezze non pagate per l’addietro, il tutto gli fosse rilasciato
et che il monasterio non gli potesse più dimmandare cosa alcuna che però nell’avenire
fossero obbligati pagare ogni cosa dovuta al monasterio.
Fu parimente determinato che la detta communità et i particolari dovessero dare et
pagare ogn’altra cosa dovuta all’abbatia espressa o no in detti capitoli.
[c. 374v] Finalmente fu posta pena a quelli non osservavano tutto ciò che si contiene
nella detta sentenza lire doicento bresciane; qual sentenza fu letta et pubblicata in
Brescia sotto il portico della Cancelleria il dì 10 di giugno l’anno 1297 alla presenza di
molti testimonii, preti, frati et secolari et da tutte due le parti fu accettato ogni cosa, come
n’attesta il nodaro chiamato Bonadeo di Ghedi, il quale s’è sottoscritto et fu letta parimente
in Leno alla presenza di tutti li monaci dell’abbadia et di tutta la Vicinia d’essa
terra et alla presenza de testimonii forastieri et da tutte due le parti qui pure fu il tutto
accettato, come n’attestò l’istesso nodaro che fece le pubblicazioni et si sottoscrisse.
Questa sentenza fu fatta sotto il dominio dell’abbate Pietro da Parma, il qual resse
l’abbadia per qualche tempo et fece molte investiture, delle quali se ne vede un libro,
oltre le molte particolari che si vedono in carta pergamena. Si vede ancora un’investitura
feudale d’alcuni beni di S. Martino dell’Argine fatta da lui, il quale conferì anco
la chiesa di S. Pietro di Ottalengo e quella di S. Pietro di Leno col consenso de’ monaci,
che si trovava in monasterio et la diede ad un padre Domenico Rodengo.
Per quanto si può vedere in un breve fatto da un Arnaldo vescovo Sabinense et
legato della Sedia Apostolica sotto papa Clemente Quinto nel settimo anno del suo
pontificato, nel 1312, trovo che Aicardo fu confirmato abbate da questo legato, nel
qual breve s’esplica, come per la morte d’Uberto venne ad essere vacante quest’abbadia
del suo prelato. Onde che si vede che Uberto fu abbate avanti d’Aicardo, del quale
si vede una patente con la quale costituisce un vicario all’abbadia et anco di Porza-
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