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Le ambigu<strong>it</strong>à culturali odierne, tra educabil<strong>it</strong>à ed<br />
etichettamento<br />
ih<br />
19<br />
“L’altro non è più una molteplic<strong>it</strong>à contradd<strong>it</strong>toria che esiste in un<br />
gioco di luci ed ombre, di velato e di svelato, ma diventa<br />
immediatamente visibile e riconoscibile riconoscibile. Si è convinti convinti, grazie<br />
all’etichetta, di sapere tutto sull’altro, chi è, cosa desidera e come è<br />
strutturata la sua v<strong>it</strong>a, perché l’etichetta non si lim<strong>it</strong>a a classificare,<br />
ma stabilisce t bili un senso, una sorta t di ordine di nella ll v<strong>it</strong>a <strong>it</strong> di chi hi l la porta.” t ”<br />
(Benasayag e Schm<strong>it</strong> 2004)<br />
Comp<strong>it</strong>o strategico della P.S. è quello di distinguere nel soggetto le<br />
componenti legate al defic<strong>it</strong> – di competenza diretta di altre discipline,<br />
per l’eventuale l eventuale riduzione, riduzione in ottica interdisciplinare – ricercando tutte<br />
le condizioni utili a ridurre l’handicap, cioè lo svantaggio, la difficoltà<br />
conseguente alla relazione con il contesto di v<strong>it</strong>a sociale e culturale.<br />
(P (Pavone 2010)<br />
Dott. Simone Visentin, Pedagogia Speciale
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