Switch 11 - Edison

sritorno all’antico
sono gli Harrison, proprietari di un banco dei pegni (appunto) a
Las Vegas da tre generazioni. La settima stagione va in onda su
History Channel il giovedì alle 21. Nel negozio - il Gold & Silver
Pawn Shop, aperto 24 ore su 24, diventato tra i più popolari punti
vendita degli Stati Uniti - si comprano (e poi rivendono) oggetti di
cui chiunque può decidere di sbarazzarsi. A stabilire il valore della
merce - dagli amuleti agli strumenti musicali, dagli almanacchi alle
armi fino agli elettrodomestici passando per i gioielli e le palle da
baseball - Corey “lo smilzo”, suo padre Rick “la volpe” e suo nonno
Richard Benjamin “il vecchio”. I tre gestiscono i loro affari e parlano
candidamente delle tecniche più efficaci per fare buoni affari: sono
diventati popolari al punto da essere invitati negli show di Letterman
o Jay Leno. A riprova del successo del programma, le guest star. Su
tutti Bob Dylan, che in una puntata ha firmato una copia di un suo
album. Ma sono apparsi anche Jeremy McKinnon, Meredith Vieira,
gli Oak Ridge Boys e George Stephanopoulos, direttore della
comunicazione durante la presidenza Clinton, che ha comprato una
rara copia della prima edizione di “Per chi suona la campana” di
Hemingway. Il suddetto format conta 6,4 milioni di spettatori con
un incremento superiore al 30% rispetto all’anno precedente. Tra
il pubblico 25-54 anni è il primo programma via cavo più seguito
negli Stati Uniti, registrando oltre 3 milioni. Un caso mediatico. Il
banco dei pegni è la forma più sofisticata - e spietata - di baratto.
Il quale baratto, dal punto di vista sociale torna, appunto, di gran
moda. In Grecia alcune comunità stanno abbandonando l’euro e
riscoprendo il fai da te con prodotti realizzati in casa o grazie alla
propria professionalità in cambio di servizi o altri prodotti. E sta
accadendo anche in Italia con il “baratto agricolo” messo in piedi
dalla Cia di Pisa. Probabilmente tornare al baratto, installare orti
sui balconi, andare il sabato al supermercato per approfittare dei
ribassi dei prezzi di frutta e verdura non rappresenta la soluzione
definitiva, non risolve il problema dell’uso speculativo della moneta
e forse alimenta anche un po’ la consumistica filosofia dell’usa
e getta. Eppure online sono nate diverse iniziative riguardanti il
baratto 2.0 : l’eco-store Reoose per il baratto e il riutilizzo degli
oggetti oppure ZeroRelativo, ScambioCasa scambiarsi gli alloggi,
La Settiamana del Baratto per soggiornare in B&B in cambio di
servizi o prodotti. E poi nascono cose come gli SCEC, dei buoni
che rappresentano un sistema di contabilità da usare insieme
all’Euro all’interno di una comunità affinchè si creino rapporti e
legami di fiducia e crescita sviluppando nelle persone un senso
di libertà, indipendenza e legalità. Un’idea che non è innovativa
ma che pare abbia riscontrato la fiducia di tanti. La domanda che
sorge spontanea è: sarà questo il futuro dell’economia dei Paesi?
Probabilmente non del tutto. Ma il suo ritorno non ha nulla di
barbarico. Anzi. Tecnicamente il baratto è in generale considerato
la prima forma storica dello scambio commerciale di beni, ed è
dunque ben anteriore alle forme di scambio monetario. Una delle
ragioni è che è molto più difficile, in assenza di moneta, risparmiare
una parte del reddito. Il risparmio può avvenire in un sistema basato
sul baratto solo acquistando beni non deperibili, il cui valore non
si riduca nel corso del tempo. Di fatto, nel baratto, “il valore dei
beni oggetto dello scambio viene considerato sostanzialmente
equivalente fra le parti, senza ricorrere esplicitamente ad un’unità
di misura, di valore monetario dei beni stessi. Il valore di equivalenza
si raggiunge attraverso la considerazione qualitativa e quantitativa
delle merci scambiate, secondo l’accordo delle parti, che talvolta
può confidare negli usi, ma più spesso si richiama a fattuali ragioni
di mutuo fabbisogno”. Ne consegue, che nei momenti di estrema
urgenza sociale ed economica, anche nel baratto il valore delle
Rick Dale,
protagonista del reality
americano “Missione Restauro”
merci scambiate corrisponde al punto di incontro fra la domanda
e l’offerta. Esistono vari tipi di baratto. C’è il baratto semplice (o
baratto diretto), quando entrambe le parti desiderano procurarsi il
bene o il servizio che ricevono in cambio del bene o del servizio
ceduto. E c’è il baratto multiplo (o baratto indiretto), quando un
soggetto cede un bene o un servizio ricevendone in cambio un
altro bene o servizio che non desidera avere, ma che scambia
per ottenere quanto desiderato (si dice che il bene ottenuto nello
scambio è desiderato per il suo valore di scambio e non per il suo
valore d’uso). Quest’ultimo è anche il caso in cui l’ottenimento del
bene desiderato debba essere differito per ragioni di stagionalità o
deperibilità. Una forma speciale e specifica di baratto, è costituita
dallo scambio di appartamenti nei periodi estivi, e dalle Reti di
ospitalità mondiali; associazioni per lo più recenti nate negli ultimi
anni, che offrono alloggio e pernottamento gratuito ai soci, o
membri delle stesse. Il baratto su internet è detto anche “swapping”,
da swap, letteralmente scambio, ed è una forma sempre più
popolare di baratto, generalmente informale, in cui singoli o gruppi
di persone si spediscono beni e oggetti di valore comparabile, su
base fiduciaria. I beni scambiati possono essere i più svariati, dagli
indumenti, ai DVD, ai CD musicali, ad ogni tipo di oggetto e gadget
e possono essere già in possesso dei partecipanti allo swapping,
acquistati appositamente o creati con svariate tecniche, spesso
seguendo un tema predefinito. Esistono anche e-mail swap, nei
quali in genere sono scambiate informazioni, opinioni o foto a tema.
Anche nel “paese reale”, ad incidere sull’economia dei luoghi,
il baratto continua ad assumere dimensioni ragguardevoli. Per
esempio, sta tornando in Ogliastra nel cuore della Sardegna,
vicino al luogo in cui si svolse quel finto-vero reality a tutela degli
operai di un’azienda sull’orlo del fallimento, L’isola dei cassintegrati.
Tracy Hutson e Tanya
McQueen, le “Pickers
sisters” che viaggiano per
gli Usa alla ricerca di
tesori nascosti da
restaurare e rivendere
La famiglia Harrison, proprietaria del
banco dei pegni Gold & Silver Pawn Shop
e star del docu-reality “Affari di famiglia”
Sul cui seguitissimo blog si invitava, appunto, a rinverdire questa
pratica, nonostante lo strano pudore di chi utilizzava il baratto a
parlarne perché “potrebbe svilire o dare una cattiva immagine di
sé e del proprio territorio”. Eppure, in un accurato servizio del Tg2
pescatori, allevatori, agricoltori, titolari di albergo, perfino edicolanti
confessarono di lavorare per il 40% ricevendo beni materiali, cibo
e altri servizi in cambio delle sue prestazioni professionali. Non
è poco. Secondo una ricerca di Creative Commons, dopo quel
servizio, tal Giangiacomo Pisu, tra l’altro autore di vari libri sulla
Sardegna, decise di creare un gruppo su Facebook chiamato
“Baratto Ogliastra” che conta oggi con più di 2200 iscritti. In questo
gruppo la gente offre libri, olio, soggiorni turistici, moto, lezioni di
lingue e le cose più disparate. Dopo pochi giorni hanno cominciato
a nascere altri gruppi anche in altre parti della sardegna. Pian
piano la piattaforma di Facebook è servita a un fine nobilissimo,
un esempio di integrazione, tra saggezza e pragmaticità popolare
e tecnologia. Altro che vergogna e pudore. Il baratto, poi, diventa
l’epicentro di altri fenomeni, tutti attivati per reggere l’urto della crisi.
Per tornare alla tivù, naturalmente il succitato “Affari di famiglia”,
come scrive il Corriere della Sera in una recente analisi del
fenomeno, come ogni produzione di successo, vanta anche uno
spin off. Si chiama “Missione Restauro”. Anche questo programma
va in onda su History ogni martedì alle 21 e segue le avventure
di Rick Dale e della sua ditta che trova e restaura oggetti di ogni
tipo: dalle Cadillac alle casseforti antiche, dalle stufe dell’800 fino
ai caschi della Nasa. Sono sempre più numerose - negli States ma
anche da noi - le attività che si propongono di svuotare cantine
e sgomberare case gratuitamente: l’obiettivo è acquistare dai
proprietari alcuni degli oggetti che altrimenti verrebbero gettati
via per poi rivenderli. Così, dall’America arriva un altro docureality
di successo: “A caccia di Tesori” (sempre su History, ogni
lunedì alle 23). La serie segue le avventure di Mike e Frank, i più
famosi “cacciatori di tesori” degli Stati Uniti. La tesi è che ovunque
possano esserci tesori che aspettano di essere scoperti, reliquie
nascoste tra le peggiori cianfrusaglie, seppellite nei granai o
accatastate nei garage. Finché qualcuno li trova e li trasforma in
denaro. Le telecamere seguono Mike e Frank mentre scovano tra
la polvere oggetti dal valore storico o culturale, dimenticati dai loro
proprietari. “A caccia di tesori” è la terza serie non- fiction più vista
sulla tv via cavo americana. Esiste anche una versione “rosa” del
programma, che ha debuttato il 15 maggio su FoxLife: “Pickers
sisters”. Qui le protagoniste sono Tracy Hutson e Tanya McQueen,
proprietarie di un negozio di design a Los Angeles che viaggiano
per gli USA alla ricerca di tesori nascosti da restaurare e rivendere.
Altro fenomeno: il couponing. Sempre in televisione, su Real Time,
“Pazzi per la spesa” racconta una pratica oramai diffusa anche
in Italia: la raccolta - maniacale - di buoni o tagliando con l’unico
scopo del risparmio. In ogni episodio si entra nella vita quotidiana
di alcune risparmiatrici “di professione”, vere e proprie ultrà dell’
arte del raccogliere buoni sconto, che riescono a mettere da parte
cifre inimmaginabili. Le tecniche utilizzate dalle parsimoniose
protagoniste sono tra le più disparate. Nei casi più borderline, le
si può vedere impegnate nell’ispezione della spazzatura pubblica
in cerca di coupon gettati via oppure concentrate nell’elaborazione
di complicate formule matematiche. Grazie a tali stratagemmi si
scopre che è possibile tornare a casa dal supermercato con 1.600
euro in prodotti alimentari avendone in realtà sborsati per la spesa
solo 80. Il che poteva sembrare triste, anni fa. Ma oggi, incastonato
nel contesto di un futuro alla ricerca di economie alternative,
diventa addirittura una produttiva forma di divertimento.
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