numero 48 - Okinawa goju-ryu

Tora Kan Dojo Anno 17° n. 48
Le mie considerazioni si possono riassumere in questo
paradigma:
1. Un sacerdote conosce le pratiche cerimoniali per
uno scopo che possiamo chiamare fusione con pura
coscienza.
2. Il sacerdote è affrontato da un uomo crudele che
pensa di fargli del male e derubarlo.
3. Sapendo di trovarsi in cattive acque, il sacerdote
piega la sua mano ed esegue le pratiche cerimoniali,
così come gli è stato insegnato di fare in tempi come
questi.
4. La situazione supera l’immaginazione del bandito,
che desidera solo fuggire dalla maledizione o peggio
– il bandito inizia a riflettere.
5. Il sacerdote, forse inconsapevolmente, ha appena
difeso se stesso grazie alle pratiche cerimoniali.
I Secoli Passano…
… e le pratiche cerimoniali vengono ancora insegnate,
e infatti, si sono aggiunte altre culture che hanno
un’eredità di altre pratiche cerimoniali benché siano
volte allo stesso scopo.
Ci si abitua a queste pratiche, e forse la paura che incutono
tra gli uomini malvagi diminuisce. Forse un
bandito, un alcolizzato o uno psicotico, sarebbe riuscito
anche ad uccidere un sacerdote malgrado il mojo
che gli stava praticando. E forse, non accade nulla
di male al bandito - non scompare con un battito di
mani rimbombante, non si trasforma in uno sciacallo.
Il cattivo successivo e l’altro dopo di lui, si espongono
a rischi spirituali maggiori e ora il mojo non funziona
più, non protegge come dovrebbe. E che cosa
avverrebbe se durante un assalto, il Mudra, il Chi o il
Kundalini rendessero il sacerdote in grado di combattere
fisicamente e di sottomettere l’ipotetico assalitore?
Che cosa accadrebbe se le sue mani fossero in
posizione per respingere il colpo alla testa o il calcio
all’inguine? Che cosa accadrebbe se le sue mani fossero
addestrate ad afferrare e a gettare l’assalitore a
terra? Non è forse vero che la pratica cerimoniale assume
un significato di…difesa personale?
E Altri Secoli Trascorrono…
Queste pratiche, questi Kata, divennero solo un programma
di… difesa personale. Dopotutto, non è sempre
stato così?
La musica è composta da suoni e silenzi strategicamente
alternati - sostanza e inutilità. Quando vediamo
la foglia dell’albero è a causa della sua realtà e sostanza
di foglia o dell’inutilità dello spazio vuoto intorno
a lei?
Che cos’è allora la realtà del Karate-Dō?
Che Cosa Se….?
Ora quindi, rifletto sull’esperienza avuta, su ciò che
ho imparato, su ciò che ho visto con i miei occhi…
Credo che un elemento molto importante del Karate-
Dō, così come risulta dai nostri Kata, sia il fatto che è
utilizzato come mezzo per modificare il nostro angolo
spirituale di volo, che si concretizza nella nostra
vita come uno stato di grazia o stato di elevata consapevolezza.
Penso che l’origine dei Kata sia da attribuire
alle antiche danze cerimoniali dell’India e alle
pranyana e asanas (posizioni del corpo associate alla
pratica dello Yoga). Molti elementi di una tale pratica,
il mudra, il mantra, la mandala, si crede che siano
giunti da nord attraverso il Tibet e in Cina e infine
nelle isole Ryu Kyu e nel Giappone e nei nostri dojo
in America, Europa e Africa. Appena si svilupparono
e si diffusero, nelle basi del nostro Kata rimasero
conservate solo piccole parti dell’antico modo di raggiungere
l’illuminazione. Credo che tali archetipi di
Kata, attraverso il sistematico uso della voce, della
postura, del mudra e della visualizzazione, praticate
all’interno della mandala possono cambiare la biologia
del nostro cervello, la visione di ciò che riteniamo
reale e la nostra separazione a priori dalle cose divine.
Non potrebbe quindi il Kata, e di conseguenza, il Karate-Dō,
essere un concetto sistematico per raggiungere
… la spiritualità…? O è solo un paradigma della
difesa personale e della strategia marziale? Suppongo
che si potrebbe dimostrare come l’evoluzione dall’età
della pietra alle testate nucleari, sia stata la stessa
dell’evoluzione dall’antica danza cerimoniale e dalle
pratiche Yoga dell’India al Te del 19° secolo ad Okinawa.
È la tua mente, il tuo corpo, il tuo spirito… devi scegliere
per te stesso.
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