dicembre - Fraternità San Carlo

PER TE SOLO È
CHIARA LA NOTTE
INNO DI NATALE
DI VITORCHIANO
O Parola possente di Dio, / Tuo è il tempo, riempi ogni spazio, / per Te il mondo è stato creato / Tu sei l’alfa e
l’oméga di tutto. / Ineffabile grande mistero! / Canti il cielo ed esulti la terra: / oggi nasci da Vergine intatta, /
rivestito di carne mortale. / Come un povero vieni tra noi / ed il regno dei cieli ci annunci; / doni al mondo la vita
di Dio. / Qual rugiada disceso è il perdono, / nuovo amore si effonde su noi: / adoriamo in silenzio il mistero!
DICEMBRE
fraternitàemissione
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dando le loro scarpe.Era una maniera di assaporare una
possibilità di comunicazione molto profonda.
C’è un altro aspetto che rimonta all’esperienza delle
L’amicizia è
compromettersi
per il bene
dell’altro
prime quaresime, in cui il
lavoro era molto, poiché si
lavorava unicamente nei
campi, e il cibo era poco.
Noi vedevamo un uovo
sodo a Pasqua e a Natale.
Per il resto era verdura,
pasta e un poco di formaggio. In Quaresima veniva
meno anche quello. Naturalmente il silenzio si faceva
più carico, più pesante. Verso la fine della Quaresima,
incominciava una ridarella in noviziato che non finiva
mai. Ridevamo in tutti gli angoli, in tutti i cantoni… Era
una risata continua. Forse, da quel momento, ho capito
che il silenzio era questa possibilità di comunicare dentro
un’essenzialità la gioia di vivere. Mi è sempre rimasta
dentro, come una grande gioia. Oggi, il silenzio è
molto diverso. Innanzitutto perché il lavoro non è più il
lavoro dei campi.Il lavoro attualmente domanda spiegazioni,
chiarificazioni mutue. Il dialogo è entrato a far
parte della realtà relazionale che si vive nella Trappa. I
segni sono scomparsi. C’è l’uso della parola, quando è
necessario. Ciò che, però, è rimasto, e che personalmente
mi affascina,è l’uso della parola per ciò che veramente
vale la pena di dire, per dire l’essenziale. Non
riusciamo a comprendere l’uso della parola per la
chiacchiera nell’uso comune. Continuiamo ad insegnare
l’essenzialità della relazione,che dà alla parola il
peso che deve avere,che sfugge cioè alla superficialità,
ed entra così a poco a poco in una realtà di contenuti
Il silenzio è una
vera musica, dà
una percettività
che nel rumore
è impossibile
più grandi. Però questo è
possibile se nella vita ci
sono davvero dei momenti
molto forti. Per noi sono
soprattutto i momenti notturni,
in cui davvero il
silenzio che c’è nell’universo
della creazione ti
entra anche dentro per i
pori della pelle.
Se si vive il silenzio,alla fine si ama il silenzio,e si comprende
che il silenzio è una vera musica, perché ti dà
una possibilità percettiva di tutta la realtà che nel
rumore non avrai mai.
Fedeltà all’origine e missione
Bisogna essere molto fedeli alle origini.Se una persona
non ha saputo ricevere,non saprà trasmettere.Abbiamo
spesso sperimentato ciò nelle nostre fondazioni. Quali
sono per noi le fondazioni più riuscite, più belle Sono
quelle che sono rimaste fedeli alla radice, che non
hanno mai tradito la fonte originaria della loro consacrazione,
del loro ministero. Lì c’è davvero una visione
comune.Vitorchiano ha trasmesso loro una visione,una
vita,una proposta,una modalità esistenziale,che hanno
vissuto fino in fondo. Vivendola fino in fondo, le suore
orginarie del luogo l’hanno assunta trasformandola in
qualche cosa di proprio di quel luogo, che però è universale.
Vorrei raccomandare a voi che, dovunque andiate,
non inventiate niente. Proponete alla gente la proposta
che avete ricevuto. Fate sì che la gente intuisca, riconosca,
veda in voi la grazia che vi ha plasmato. La possibilità,
per noi, di mantenere un’unità fra le nostre fondazioni
dipende dalla coscienza di avere ricevuto qualcosa
di unico,di straordinario,di essenziale,di forte,che
ha plasmato la nostra vita, donandole un senso. Proprio
questo vogliamo semplicemente vivere laddove il
Signore ci chiama.
Nel box: il monastero di Vitorchiano.
Pagina accanto, la visita
dei seminaristi e delle Missionarie
di san Carlo al monastero di
Vitorchiano (ottobre 2009).
UN MISSIONARIO E LA CLAUSURA
Storia di un’amicizia
di Gianluca Attanasio
Non lontano da Viterbo sorge la Trappa di Vitorchiano. Il
legame della Fraternità san Carlo con questo monastero
affonda le sue radici nell'amicizia tra madre Cristiana Piccardo
- badessa del monastero dal 1964 al 1988 - e don
Giussani. Grazie a quell'amicizia, molte giovani provenienti
dal movimento di CL hanno incontrato accoglienza in questa
comunità. Tanti sacerdoti e seminaristi della nostra Fraternità
si sono inseriti in questa tradizione che vanta più di
sessanta anni e stanno scoprendo quanto un luogo di vita
contemplativa possa essere sorgente di missione.
Una volta, incontrando una suora, fui colpito dalla luminosità
del suo volto e dalla gioia che comunicava: «Quando
lavo i piatti sono felice, perché so che Dio mi sta guardando
e questo sguardo è segno del suo amore per me».
In quel momento ho compreso l’essenza della missione cristiana:
un volto trasfigurato dallo stare davanti a Dio. Proprio
i missionari hanno bisogno dei monasteri di clausura
per non dimenticare mai, presi da mille incombenze e
richieste, ciò che rende autentico il loro essere nel mondo.
Come ringraziare tutti questi uomini e queste donne che
ogni giorno pregano e offrono la vita per noi Solo nella
luce di Dio si saprà veramente come ringraziare.
di Paolo Costa
Taipei, 15 ottobre 2009
Carissimo don Massimo,
sono appena tornato dalle Filippine, dove
mi sono recato per predicare gli esercizi della
Fraternità di Cl.
Sulle pendici di un vulcano spento si trova
il monastero delle Trappiste di Matutum, fondazione
di Vitorchiano. Arrivati al monastero,
sono subito rimasto affascinato dall’ordine e
dalla bellezza del luogo. Una chiesa semplice
a pianta a croce, rivolta a oriente, con tre
finestre nell’abside, simbolo della Trinità. Alla
sera sono arrivati i partecipanti agli esercizi.
Sono rimasto stupito dal numero delle persone
che hanno aderito all’invito. Eravamo in
quarantaquattro: io, madre Giovanna, padre
Giuseppe del PIME, trenta filippini adulti e
undici bambini. Tutto ha avuto inizio quando
alcuni adulti sono andati al monastero a parlare
con la madre dei propri problemi, soprattutto
familiari, e le hanno chiesto se non ci
fosse, nella Chiesa cattolica, un luogo in cui
condividere con altri la vita e la fede.
La madre ha presentato loro la proposta
del movimento. Nel marzo scorso, dopo un
incontro con loro ho proposto a madre Giovanna
e agli altri di iniziare una scuola di
comunità tra di loro, a prescindere da quanto
avessero compreso di Cl. Domenica ho
avuto l’onore di parlare alle suore, nel capitolo,
per un’ora e mezza: di noi, della Fraternità,
della missione come dilatarsi della casa,
della vita comune, dell’ossatura monastica
della nostra esperienza. Sono convinto che
la nostra educazione debba molto a san
Benedetto.
La madre mi raccontava che, quando sono
arrivate, quindici anni fa, non c’era neanche
un albero e, quindi, neanche un uccellino.
Adesso c’è un bellissimo monastero, dimora
di Dio, delle monache e di tanti filippini che
entrano in contatto con questo luogo e ora,
attraverso di esso, con il movimento...
Dio opera attraverso di noi. Il mondo diventa
più bello grazie alla preghiera e al lavoro degli
uomini e delle donne di Dio. Prego che anche
la nostra missione a Taipei continui ad essere
un luogo di lode a Dio e di educazione
degli uomini: noi prima di tutto e poi di tutti i
fratelli che incontriamo sul nostro cammino.
Un abbraccio,
Paolo