il santuario del ss crocifisso di siculiana - alphonse doria
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comprendendo però iscrizioni ma solo sculture a r<strong>il</strong>ievo, ce ne occuperemo in altra<br />
occasione.” 202<br />
In questo paragrafo sembra che Monsignore Rocco questo<br />
coperchio lo abbia visto in qualche modo personalmente, scrive<br />
pure d‟iscrizioni non comprensib<strong>il</strong>i e considerando la misura <strong>del</strong>le<br />
otto formelle, più le iscrizioni, siamo fuori <strong>di</strong> parecchio<br />
esteticamente come copertura. Intanto nella nota <strong>del</strong> Profe<strong>ss</strong>ore<br />
Fiorentino leggiamo:<br />
“(79b) Secondo mons. Rocco, <strong>del</strong>l‟Università <strong>di</strong> Palermo, le formelle potevano<br />
decorare <strong>il</strong> coperchio <strong>del</strong>l‟antico sarcofago ebraico, usato oggi come vasca<br />
battesimale.” 203<br />
Nell‟opuscolo scritto da Monsignore De Gregorio leggiamo:<br />
“… questi pannelli che una volta erano murati attorno alla vasca battesimale ed ora<br />
sono stati sistemati, un po‟ in ba<strong>ss</strong>o, in verità, lungo le pareti.” 204<br />
Come nella fotografia prima <strong>del</strong> restauro le formelle già<br />
sono nei lati a coprire la scritta e sopra si vede un coperchio forse<br />
quello originale. Quin<strong>di</strong> che le formelle siano servite da coperchio<br />
è una ipotesi poco atten<strong>di</strong>b<strong>il</strong>e dal mio punto <strong>di</strong> vista. Così viene<br />
spontaneo considerare l‟ipotesi che la p<strong>il</strong>a e le formelle siano state<br />
in un unico ambiente, molto probab<strong>il</strong>mente <strong>di</strong> culto ebraico. A<br />
supporto <strong>di</strong> ciò qualcuno avanza l‟ipotesi che la vasca non sia <strong>il</strong><br />
sarcofago <strong>del</strong> piccolo Samuele, ma una vasca ut<strong>il</strong>izzata nel culto<br />
ebraico per la circoncisione, quin<strong>di</strong> la scritta è solo una de<strong>di</strong>ca<br />
funeraria.<br />
La rappresentazione grafica <strong>di</strong> seguito, è tratta da un<br />
estratto <strong>del</strong>la rivista <strong>di</strong> teologia NICOLAUS, dove fu pubblicato<br />
l‟intere<strong>ss</strong>anti<strong>ss</strong>ima ricerca: Un‟epigrafe ebraica ine<strong>di</strong>ta a<br />
Siculiana (Agrigento) da Monsignore Benedetto Rocco, dopo la<br />
202 Un‟epigrafe ebraica ine<strong>di</strong>ta a Siculiana (Agrigento) <strong>di</strong> Benedetto Rocco – Estratto da NICOLAUS – Rivista <strong>di</strong><br />
Teologia ecumenico-patristica – Fascicolo n°1/1995 – Pagina 238<br />
203 Siculiana Racconta <strong>di</strong> Paolo Fiorentino – Eurostu<strong>di</strong>o E<strong>di</strong>zioni – Siracusa – Apr<strong>il</strong>e 1995 – Pagina 73<br />
204 Il Crocifi<strong>ss</strong>o <strong>di</strong> Siculiana <strong>di</strong> Domenico De Gregorio – Tipografia Cav. Enzo Gallo – Santuario Del SS. Crocifi<strong>ss</strong>o<br />
Siculiana 1977 – Pagina 16<br />
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