Questo è Cefis - Il Primo Amore

La monadologia dell'esport-import
Digressione (e accostamenti) soltanto in superficie brutali e sconnessi.
Eugenio Cefis è un campione nato del trasformismo; ha libero accesso dietro il
portone di bronzo (senza che il diavolo debba, con questo, sposare
l'acquasanta); nei conversari esalta la dottrina maoista, la quale impedisce la
proprietà privata ma conserva il privato alla testa dell'impresa incamerata,
assicurando a lui e all'azienda un ritmo di produzione più che esaltante.
Un uomo di cotanto eclettica convergenza ideologica meriterebbe un
viaggio; diciamo come lo compirono Willebrands, Casaroli e Arrupe dal
patriarca di Mosca; a chiedergli, nel nostro caso, una interpretazione plausibile
alle (presunte) apparizioni di Lourdes... Lasciamo perdere le battute ad effetto
(assai ritardato). È incontrovertibile che il personaggio ama passare per un bel
tenebroso della intellighenzia contemporanea, erotico nei limiti dell'ortodossia,
mago della politica e della finanza. In ogni caso di cavalli di Troia abbonda
qualsiasi generazione. Cefis è semplicemente un abile importatore di nuovi
corsi (e un superbo esportatore di beni immobili).
Nei metanodotti ENI ha infilato gas metano sovietico; nelle raffinerie
italiane petrolio mediorientale o di origine anti-yankee; nei bilanci del
mastodontico complesso del cane a sei zampe i miliardi dello Stato per sanarne
i passivi, sapientemente digeriti. La versatilità del Grande spiega le simpatie
conciliari da lui vissute nella brigata partigiana “Fratelli di Dio” e quelle
moderne che gli fanno vagheggiare ardite strutturazioni della realtà politica,
garantite dalla sua alchimia economica.
La dimostrazione, a rovescio, l'ha data lui stesso, passando alla
Montedison. Se il gioco riesce in politica, è proprio assurdo pensare all'unità dei
cristiani coi musulmani, perché anche la luna
come il Paradiso e di tutti? Tuttavia gli eretici gozzovigliano nelle idee. Cefis
soffre di antica inedia, oppure non risulta denutrito sol che una (idea) finisca
quale risultante delle altre.
Dal grande (ma proficuo) pasticcione che ne deriva, abbiamo l'uomo.
Industriale di Stato e privato ad un tempo; insieme democristiano con chiare
disponibilità per altri lidi; non possiede né casa né vettura, ma ha l'una e l'altra;
è povero ma ricco: meglio, è ricco ma vuol apparire povero; espropria gli ex-