Esposizione Cucine FEBAL - Comune di Fontanarosa

ANNO V - N. 1-2-3GENNAIO - GIUGNO 1992f t .BIMESTRALE DI IMFORMAZIOME E CULTURAOrgano Ufficiale dell'Associazione Pro Loco di FontanarosaoBaoecoe0)o"nFontanarosa: Una suggestiva fantasia fotograficaK 0Esposizione Cucine FEBALVia Nazionale - SS. 303 (nei pressi distributore AGiP)FRIGENTO (AV) - Tei. (0825) 44.42.65

SommarioFoto memoria Pag. 2 L'uomo e l'orologio Pag. 14La parola al Presidente 3 L'influenza dell'agrotecnica sulla qualità dei tabacco 15Centro Europeo sulla Civiltà dei Normanni ad Ariano ....4 Vita Amministrativa 16Era il decano dei parroci d'Italia 7 Rubrica di consulenza economica 18Giornata della pace a Fontanarosa 10 Ritorno alla cucina di ieri 19Benedetto Lattila 12 Notizie flash 22Per iniziativa della Pro-Loco 13 Movimento demografico 22FotomemoriaFontanarosa: L'antico Crocifisso ligneo in Contrada Loggia, sulla strada campestre delle "Rotole" (anni '20)F." IOVANNAINDUSTRIA MARMIE PIETRECAMINETTIVia ChianchiloTei. (0825) 475084FONTANAROSA (AV)CONSTRUCCIONESSANTOSUOSSO C.A.Construcciones Civiles - EléctricasMantenlmientosUrb, Malavé Villalba - Edif. 17Conj. 1 - Piso 6 - Apto,6-2GuacaraTelefono: (045) 716939VENEZUELA

tempo passa,ma Vamore restaQuesto è il gioco della rima.Quale mai sarà la prima ?Per continuare questa poesiadevi aver tanta fantasia.C'è una rondine sul ramoe due ragazzi che si dicono: "Ti amo".Tanta gente se ne vaper andare nell'aldilà:per andare e per tornareil cavallo devi cavalcare,corri, corri cavallinache la meta è già vicina.Cavallina guarda in suc'è la luna che cade giù,cade già nel mare blue ad un tratto ritorna su.C'è il sole che l'aspettae scompare in gran fretta.Restan solo i due ragazzi,con la mano nella manoche si dicono: "Ti amo".Alessandro Venuta4° Elementare Sezione "A"GesualdoLA PAROLAAL PRESIDENTEGentili amici,quale Presidente della Pro Loco, ho avuto l'onore di presentare il testo"Raimondo Pasquaricllo tra scultura e poesia". Ciò mi ha conferito, sebbenenon all'altezza della profondità dell'opera citata, il compito di divulgare perprimo questo testo. La presentazione di un libro è sempre un momento dirilevante cultura, ma lo è, in modo speciale, quando esso è testimone di unavita vissuta al servizio dell'arte e della poesia. Dico arte con la "A" maiuscolaperché testimone di cultura vera nel nostro paese, di cultura coniugata nelnostro autore, con l'intera vita dedicata al lavoro dello scalpello, allaprogettazione ed alla riflessione.Più visibile, e si può dire, a mio avviso, paradigmatico è con approfonditeriflessioni fatti importanti riferiti alla vita. Importante è anche il fatto che dalquadro complessivo dell'opera viene fuori un percorso a setaccio di espressionisugli avvenimenti di carattere storico - politici, nazionali e locali, che tantohanno segnato la vita della nostra nazione e del nostro paese. L'autore è statovigile e attento nel cogliere le sfumature più importanti di fatti culturali esociali avvenuti. Altri meglio di me valuteranno l'opera, che io nel mio piccolodefinerei "Assonanza armoniosa di bellezza" di quella bellezza tratta fuori consudore dalla viva pietra fontanarosana e lanciata, quasi per incanto, aconquistare il mondo. L'opera artistica del Pasquaricllo è poesia, è coraggio,è dialogo, è spunto di riflessione lirica tanto che è divenuta polo di riferimentoper molti fontanarosani lontani. La poesia semplice è il personale incrociotematico nella saldatura formale e linguistica, ma lo è ancora di più, nellastruttura del verso al punto tale da manifestare l'animo nella sua interezzasensibile e nobile dell'artista. Al volume, pregevolmente curato dal giornalistaDott. Goffrcdo Raimo, cui va la nostra riconoscenza, che è anche il Direttoreresponsabile del bimestrale "Fontanarosa oggi", organo ufficiale della Pro Loco,auguriamo grandi successi tali da proporlo non solo all'attenzione di noi tutti,ma anche di valicare i confini della nostra verde Irpinia. I ricavati dell'opera,per* volontà specifica dell'amico Raimondo, saranno devoluti totalmente afavore della nostra associazione. Anche questa sensibilità è straordinaria perchi come il Pasquariello non ha mai mancato di sostenere tutte le iniziativeculturali della nostra comunità. Nell'augurare ancora grandi successi, successiper tematiche intrise di esperienza, speriamo che siano momenti di riflessioniper le giovani generazioni, in modo che dal suo esempio sappiamo trarre spuntoper operosità e genialità tipica del fontanarosano. Mi sia concesso, infine,terminare il mio dire con Leopardi: "Or tutto intorno una mina involve, dovetu siedi o fior gentile ... di dolcissimo odor mandi un profumo" . . ."La ginestra verso 36 - 37"Salvatore ModanoL GIORNALECONTINUERÀ1A VIVEREOLO GRAZIEALLA TUALLABORAZIONEL'Associazione "Pro Loco Fontanarosa"è regolata da uno statuto, che ogni socio,con l'iscrizione, si obbliga formalmente arispettare.FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 3

CulturairpinaCostituzione ad Ariano Irpino di un centroEuropeo sulla civiltà dei NormanniII CENTRO EUROPEO di STUDI NORMANNIa Palazzo Forte in Ariano Irpino, la città dove fu promulgato, nel 1140, l'OrdinamentoGiuridico della Monarchia Normanna nell'Italia MeridionaleNella città di Ariano Irpino(Av), primo insediamento normanno dell'Italia Meridionale, ènato un "Centro Studi" destinatoa promuovere e valorizzare laricerca su qualsiasi tematica relativa alla storia del Regnumnormannicum nell'occidente medievale europeo.L'attenzione di Ariano, versoi due secoli della storia d'Europa,caratterizzati dalla trascinante evigorosa presenza normanna, nonè recente. La città è dominatadalla mole del castello dei contiGiordano, venuti al seguito diGuglielmo Drengot e Ruggiero.Gli ultimi scavi condotti dal Prof.Marcello Rotili nella primaveradel 1988 hanno dato alla luceimportanti scoperte, confermandoil ruolo preminente esercitato daiconti arianesi su di un'area digrandissimo interesse strategico.La sede, quindi, non è statascelta a caso, poiché la città diAriano fu preferita nel settembredel 1140 dal Re Ruggiero perpromulgare quel corpo di leggigenerali conosciute sotto il nomedi "Assise rogeriane", con cui sistabilirono le regole fondamentalidella Monarchia normanna nell'Italia Meridionale, anticipandodi un secolo circa le costituzionimelfitane di Federico IL Leormai famose assise di RuggieroII, grazie anche a studi e ricercheAriano Irpino: Piazza Plebiscitorecenti condotte in particolarmodo dal Sen. Prof. OrtensioZecchino, sono state oggetto diun interessante convegno, tenutosi sempre ad Ariano nel'90, sottol'alto patrocinio del Presidentedella Repubblica Cossiga in collaborazione con l'Istituto Universitario "Suor Orsola Benincasa"di Napoli rappresentato dal Rettore Prof. Antonio Villani. Generalmente, si pensa ai Normannicome ad un popolo di guerrieripiù noti per le loro conquistemilitari che per la loro capacitàdi incidenza sul tessuto storicoculturaledelle zone in cui sierano insediati. Eppure, al di làdell'indubbia propensione a difendere e a consolidare con learmi le loro posizioni, "la vicenda normanna" rappresenta unmomento estremamente significativo nella storia dell'Europamedievale e soprattutto nellastoria del Mezzogiorno d'Italia. INormanni dimostrarono una nontrascurabile capacità di adattamento alle situazioni e di organizzazione politica attraverso unacapillarizzazione dei centri dipotere che, opportunatamentecollegati con il livello centrale,finivano per rafforzare la struttura di tipo statuale che proprio inquel contesto trovava le primeforme di espressione. Lo smantellamento dell'impalcatura politica che essi operarono, novesecoli fa, nell'Italia meridionale enella Sicilia, fece vedere in essigli artefici della unificazioneFONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 4

politica del nascente RegnumSiciliae e, in questa unificazione,la remota prefigurazione dell'Italia tutta. Questa "conquista normanna" fu però per certi aspettiuna vittoria anche italiana, poichéfu l'occasione per poter sciogliere i secolari legami che l'Italiameridionale aveva con l'Orientesia bizantino che arabo, entrandoa far parte di una nuova civiltàdove accanto ai referenti culturalied artistici nordeuropei e lombardi riuscivano a trovare spazioquelli normanni e orientali. Unaciviltà che ancora oggi continuaad affascinare studiosi del mondointero, poiché offre un esempiounico della storia che si configura, come notava Benedetto Croce,"primo Stato opera d'arte". Perun migliore approfondimento diquesta fase della storia europea,in cui si trovavano accumunati inuna stessa esperienza popoli chepoi sarebbero appartenuti a nazioni diverse, è sembrato utileattirarne l'attenzione per valorizzarne il significato e la suaimportanza nella nostra coscienzacollettiva.È con questa intenzione che èstato deciso, per iniziativa delSenatore Prof. Ortensio Zecchinodell'Università "Federico II" diSen. Prof. Ortensio ZecchinoNapoli, del Professore MarioD'Onofrio dell'Università"La Sapienza"di Roma e dichi scrive, lacostituzione delCentro Europeodi Studi Normanni con sedenei locali delPalazzo Fortead Ariano Irpino.Infatti, il 7ottobre 1991con atto costitutivo del notaio Manna inAriano Irpino,il centro è statoistituito eleggendo alla presidenza il Prof.Ariano Irpino: La Basilica di San OttoneMario Caravale dell'Università tà di Messina. Il Comune di"La Sapienza" di Roma.Ariano Irpino, rappresentato dalI promotori, rappresentanti Dott. Domenico Covotta, è perdelle tre entità nazionali, nelle diritto anch'esso tra i membri delquali si sviluppò la civiltà Nor consiglio direttivo.manna (Italia, Francia e InghilterIl Centro all'articolo 2 indicara). Sono stati numerosi e auto tra i suoi scopi principali:revoli: il Prof. Martin Biddlea) promuovere la ricerca sulladell'Università di Oxford (Gb), il civiltà normanna nell'Europa meProf. John Mitchell dell'Univer dievale anche in collaborazionesità di Norwich (Gb), il Prof. con altri Enti ed Istituzioni;Joseph Decaens e il Prof. Pierreb) istituire una biblioteca e unaBouet dell'Università di Caen banca dati sulla storia, sulle(F). Tra gli studiosi italiani istituzioni, sulla società, sull'artefigurano, oltre al Rettore del e sulla letteratura dei normanni inl'Università della Basilicata Prof. Europa;Cosimo Damiano Fonseca e ale) promuovere pubblicazioniRettore dell'Istituto Universitario scientifiche e convegni di studio,"Suor Orsola Benincasa" di Na favorendo particolarmente l'inpoli, i Professori Errico Cuozzo contro fra studiosi di diversae Raffaele Aiello dell'Università nazionalità;di Napoli, Anna Laura Budriesid) assegnare borse di studio;Trombetti dell'Università di Boe) assumere ogni altra inizialogna, Mazzarese Fardella Enrico tiva volta a favorire la conoscendell'Università di Palermo e Sal za e l'approfondimento dellevatore Tramontana dell'Universi tematiche relative ai punti a) e b).FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 5

Il centro, inoltre, darà prioritàai seguenti assi di ricerca:- La storia dei Normanni nell'Europa occidentale (1030-1200);ni;- La legislazione dei Norman- Esegesi delle fonti sui Normanni;tive- U architettura normanna;- La scultura normanna- Materiali e tecniche costrutnormanne;- / Normanni in Irpinia.Naturalmente tutta l'Europasarà oggetto d'attenzione e diricerche; perciò saranno benvenuti scambi e collaborazione conquanti vi operino ai medesimi finie con le stesse preoccupazioni.Il prossimo programma prevede, nell'ottobre 92, la presentazione della pubblicazione degli attidel convegno "Le Assise di Ariano. Alle origini del costituzionalismo europeo" tenutosi ad ArianoIrpino il 26-27 - 28 ottobre 1990(Quaderno N.l del Centro Europeo di Studi Normanni).Nel dicembre '92, sarà presentato il "Bollettino di studi normanni": una raccolta bibliografica delle recenti pubblicazioni incollaborazione col Museo diNormandia (Quaderno N.2 delCentro europeo di studi normanni). Una grande mostra saràallestita sul tema: "I Normannipopolo d'Europa (1030-1200)"i ih ir n i . « fi __ _. « .* • • i i • ili*Diploma di Re Ruggiero, sottoscrino il 25 agosto 1137. La pergamena è custodita a Montevergine. Il documentoè riportato nel volume "Le Assise di Ariano" - testo critico e note di O. Zecchino. Di Mauro 1984da tenersi a Roma (novembre '93- gennaio '94).Questa singolare iniziativa europea, ideata e diretta dal Prof.Mario D'Onofrio, sarà patrocinata dai Presidenti della Repubblicafrancese, italiana e maltese, dagliArcivescovi di Canterbury eYork, dal Parlamento, dal Consiglio e dalla Comunità Europea.Un comitato d'onore, composto da eminenti personalità politiche, assicurerà il prestigio dellamostra che volutamente viene arealizzarsi nell'anno dell'avviodella nuova fase di integrazionedell'Europa unita.Ori, argenti, avori e suppellettili civili e religiose, arazzi,frammenti pittorici, sculture eminiature arricchiranno i percorsiespositivi, divisi in sette sezioni,con l'impiego di presentazionimuseografiche che si avvarrannodi moderne tecnologie. Il grandepubblico così potrà finalmenteavvicinarsi a questa cultura, eritaggiodi quella civiltà europeadella quale tutti siamo figli econtinuatori.Prof. Giovanni CoppolaSegretario Generale del Centro Europeodi Studi Normanni.PANINO D'OROdi Giusto AntonioFeste di Piazza - compleanni)LAPRO LOCOE1DI TUTTI.COLLABORAVia P.zza Grande - Tei. 475709 - FONTANAROSA (Av)ANCHE TU!FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 6

Personaggi di ieriERA IL DECANO DEI PARROCI D'ITALIAMons. Nicola PetroneArciprete di FontanarosaSono trascorsi 54 anni (1842-1937) dalla morte di Mons. NicolaPetrone, un sacerdote che haonorato il clero in modo esemplare.Nato a Fontanarosa (Avcllino)il 13 ottobre 1842 da FrancescoPetrone e Carmela Inglese, genitoripii e onesti, fin dalla fanciullezzamostrò ingegno vivo e tenace.Dopo aver compiuto gli studielementari in paese, verso la finedel 1858, fu avviato al SeminarioDiocesano, dove ebbe a maestrivalenti sacerdoti, che ne ammirarono subito le capacità intellettualie la serietà dei costumi. Era alloraVescovo di Avellino Mons. Francesco Gallo, uomo di senno e dieccezionale energia, che ha lasciato un'impronta indelebile nellastoria diocesana (1855-1896).La vita del seminario, perNicola Petrone, fu una odisseacontinua, dati i tempi tristi cheattraversava la Chiesa. Nell'anno1859, iniziò il corso di Umanità (=Liceo). Nel frattempo, in premiodella sua diligenza, il Vescovo gliconferì la Tonsura e i primi dueOrdini Minori.Intanto, scoppiata la rivoluzionedel '60, quasi tutti gli Istitutireligiosi vengono chiusi e moltiVescovi esiliati, tra cui Mons.Gallo, che, per la Questione Romana e la fedeltà alla politica di PioIX (essendo stato chiuso il seminario il 6 marzo 1861), fu costrettoad esiliare a Torino, da dovediresse la diocesi, tramite il Vicario Generale Mons. Luigi Carvelli,fino al 19 novembre 1866. Inquesto periodo di sede vacante, ilgiovane Nicola Petrone terminò ilcorso di Umanità sotto la guida delnostro Arciprete D. Giovanni Pcnta.Nel 1861-62, compì gli studi diEloquenza e di Matematiche Pianenel Seminario di Ariano di Puglia(oggi Ariano Irpino). Alla fine del1862, tentò di iniziare gli studisacri di Teologia ad Avellino, ove,essendo ancora chiuso il Seminario, fitto una stanzetta insieme aquattro colleghi, tra cui il nostroconcittadino d. Giovanni Penta"Ccppone", facendo egli stesso dacuoco,"fino a tutto il 1863. E,poiché Mons. Gallo non vollecedere alle vane pretese del Governo, i cinque giovani studentidovettero far ritorno ai propripaesi. E Nicola Petrone, nel 1864,di nuovo tornò a Fontanarosa, ovealcuni avversali gli tesero un'insidia scrivendo un ricorso a Mons.Gallo a Torino. Il Vescovo trasmise la lettera al Vicario, che, assuntele debite informazioni, rasserenòsia il Petrone, sia il Vescovo, percui i cinque studenti, alla fine del1864, ricevettero gli ultimi dueOrdini Minori dalle mani di Mons.Antonio Salomone, Arcivescovo diSalcmo, esiliato a Napoli.Nel Natale dello stesso annoricevette il Suddiaconato e, nellaPentecoste del 1865, anche ilDiaconato. Ma, per la sua giovaneetà, dopo un anno di attesa e dopoaver superato felicemente un pub-Mons. Nicola Petroneblico esame severo preliminare, fuordinato sacerdote, il 6 aprile1866, da Mons. Gallo, da pocorientrato dall'esilio. In quello stesso anno, si recò a Roma, ove furicevuto in udienza particolare dalPapa Pio IX, verso cui nutrìsempre rispetto e devozione. Dopoun periodo di tirocinio in Parrocchia, quale Coadiutore, fu elettoParroco il 2 luglio 1881, con ilconsenso di tutto il popolo festante. Sapeva discorrere delle coseFONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 7

sante con tanta semplicità da tenerdesta l'attenzione di tutti.Il Vescovo, qualche tempodopo, gli conferì l'incarico diVicario Foraneo che egli adempìcon zelo e cura mirabile. Fiorivano, allora, in Fontanarosa treChiese aperte al culto: la Parrocchia, l'Abazia, e S. Maria dellaMisericordia. La Parrocchia eraretta, come abbiamo detto, daMons. Nicola Petrone; l'AbaziaCurata, da don Carlo De Rosa; ela Chiesa di Santa Maria, da donGiuseppe Giusto, un sacerdoteeletto tra il Clero ricettizio, comeRettore effettivo, a cui successedon Gennaro Penta, con lo stessoincarico. (Vedi "Istrumento delClero di Fontanarosa del 4 febbraio 1870).Nel 1891, in seguito a unaccordo stipulato tra il Cleroricettizio e il Parroco, inteso adividersi da buoni amici gli "avventizi", l'Arciprete Petrone, incompenso, ebbe il titolo di Rettoreonorario, perché, in realtà egli nonresse mai il Santuario, né ne ebbecura o funzionò mai in esso.Infatti, Mons. Petrone era cosìligio al suo dovere di Parroco, che,per nessun motivo, lasciava la suaParrocchia per funzionare altrove,eccetto che nelle due festività diAprile e Agosto in onore dellaMadonna della Misericordia, in cuiegli si procurava la gioia dicelebrare una sola Messa al Santuario e di partecipare alle duerispettive solenni processioni, rivestendo i suoi smaglianti e ricchipaludamenti di Cameriere Segretodi Sua Santità. Ciò che facevaanche l'Abate di S. Maria A Corte,come seconda dignità. (Cfr. Zigarelli:Storia della Cattedra diAvellino, voi. II, pag. 378).Questa notizia storica è convalidata da almeno tre documenti:1° - II decreto di aggregazioneai benefici spirituali della BasilicaLateramese del 12 marzo 1911indirizzato al "Diletto Rettore dellaChiesa di S. Maria della Misericordia";2° - La lapide murata sullafacciata della Chiesa, ove è scritto,tra l'altro:. . . "essendo RettoriMons. Nicola Petrone e donGennaro Penta . . . ";3° - II decreto di aggregazionealla Basilica Vaticana del 20 luglio1927 indirizzato, con maggiorechiarezza: "Al Rev.mo SignorGennaro Penta Rettore del Santuario della B. Vergine Maria dellaMisericordia".Parlando dell'Arciprete Petrone, S. Zollo, nel suo testo critico"Fontanarosa Sacra", a pag. 80,conferma: "Questi (Nicola Petrone) era un santo e saggio prete. .. che si limitò per S. Maria (e nesono testimone) ad essere semplicemente un Rettore "onorario".Ma la pastorale parrocchiale diMons. Nicola Petrone fu coscientee coerente, perche egli coltivò beneil campo che il Signore gli avevaaffidato, lieto che un altro sacerdote, don Gennaro Penta, comeabbiamo spiegato, avesse la curadella pastorale integrativa del Santuario. E davvero l'apostolato diMons. Petrone è stato vastissimo.Era completamente dedito alla curadelle anime. Ampliò e restaurò laParrocchia. Con sacrifici personalie il concorso generoso dei fedelimise in opera un pavimento inmattoni di terracotta, come siusava allora, rivestì il soffitto ditela, creò due absidi ai latidell'altare maggiore (detti "cappelloni"), di cui uno dedicato al S.Cuore di Gesù e l'altro a S. Nicoladi Bari, Protettore del paese.Nel fervore della sua giovinezza, prese diverse iniziative pastorali. Nel 1884, dopo aver acquistato una statua di S. Francesco,organizzò il Terz'Ordine Francescano.Nel 1887 istituì la Pia Unionedell'Apostolato della Preghiera e,per radicare sempre più nei fedelilo spirito dell'Associazione, arricchì la Chiesa di una bellissimastatua del S. Cuore, la cui devozione divenne come l'emblema ditutto il paese. Nel 1889, dopo averfatto ampliare la scalinata esterna,fece aprirealtre due porte lateraliper maggiore comodità dei fedeli,nel 1911 acquistò da D. AntonioDe Rosa il suolo su cui ora sorgeRICAMBI AGRICOLI1 e INDUSTRIALID'AmbrosioAgostinoFONTANAROSA OGGIBIMESTRALE DIINFORMAZIONEECULTURAc.da Fontana DeirOImo,38 -1. 0825/475918 - FONTANAROSA (AV)Pro Loco FontanarosaFONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 8

l'Asilo Infantile, con offerte dellasignora D. Blandina Penta e della"Monaca" di casa Capaldo. Gettatele fondamenta, il lavoro venneinterrotto a causa della guerra1915-18 e, a distanza di alcunianni fu ripreso dall'Abate D.Pasquale De Simone, che portò atermine l'edificio. Alle testate deltransetto della vasta chiesa risaltano due grandiosi altari con preziosiquadri del secolo XVI: uno rappresenta la Vergine con il Bambino,circondata da Santi; l'altro, l'ultima Cena. Il 2 luglio 1912,festeggiò solennemente l'incoronazione del S. Cuore, con l'intervento del Vescovo e dei Parrocilimitrofi, quasi preludio della proclamazione della Regalità di Cristo, promossa dal Papa Pio XI nel1926. Molti altri lavori realizzò perrendere più completo e accoglienteil maestoso Tempio: altari dimarmo, statue, fincstroni, organo,restauri di ogni specie, una balaustra di pietra, una cancellata inferro per proteggere il sagrato,stucchi in tutta la Chiesa e unintonaco rifatto sulla facciata.Il popolo ha dato, e ha dato conprofusione, a questo Sacerdote diDìo, perché sapeva di non spendere invano. Mons. Nicola Pctrone,inoltre, fu adorno di una pietàcosciente, soda e sincera. Era unsaggio direttore e consigliere dianime, lavoratore instancabile, ligio al dovere e assiduo alle sacreFontanarosa vista dall'altofunzioni che non tralasciava mai.Modesto, semplice, di vita francescana, sempre lieto e contento. Erail Padre di tutti.La sua casa era aperta in ogniora del giorno.Godeva la stima e la fiducia deifedeli. Morigerato e misurato intutte le sue azioni. Deciso nellabontà e forte nella dolcezza. Comeera gigante nella statura, così eraanche gigante nel cuore e nellamente. Il suo pensiero, avvaloratoda aneddoti ed esempi del giorno,era sempre chiaro e intelligibile.Quando, negli ultimi mesi dellasua lunga esistenza, lo andavospesso a visitare, alla domanda:"Arciprete, come state ?", mirispondeva sempre con il solitosorriso: "Ringrazio il Signore chemi ha fatto vedere un'alira giornata". Questa fede lo sosteneva e lofaceva vivere in una atmosferaultraterrena.Per questa fede profonda e perla sua austerità nella vita quotidiana, ebbe il dono della longevità. Sispense come una lampada, a cuiviene meno l'olio, il 20 maggio1937, alla veneranda età di 95anni, compianto dall'intera cittadinanza. Era il decano dei Parrocid'Italia. Così è vissuto il nostrocarissimo Mons. Nicola Petrone,esempio di serietà, onestà, diattaccamento al dovere, uomo diDio, che ha perpetuato la serie diquei santi sacerdoti, che hannodato lustro e decoro alla nostraterra irpina.da uno studio didon Antonio PetroccioneL'IRPINIfìtra lo pianuraCampanae il tavolierePugliese"Ritrovi la Natura"SOC. COOP.arl.CASSA DIMLFTUAUTÀCAMPANAIL TUO RISPARMIOCRESCE INSIEME A NOISONITO-Via Roma, 123 - Tei. 422461FONTANAROSA -Ma 1° Maggio, 28 -Tei. 475875FRIGENTO - Praz. Pagliara, 8 - Tei. 440318FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 9

AttualitàAnche a Fontanarosa una giornataper la paceII gruppo catechisti, il responsabile canti e i giovani dell'Azione Cattolica Fontanarosa, uniti auna vasta partecipazione dei ragazzi delle scuole elementari edelle scuole medie e con l'assistenza del parroco don GiulioRuggiero e sr. Carmela Cafagna,hanno permesso la realizzazionedella giornata di festa sul temadella pace."Per noi la pace è. . . "E* latraccia del tema e del disegno chei ragazzi hanno svolto a scuolaqualche giorno prima dell'avvenimento della festa, una commissione di esperti in arti grafiche eletterarie ha esaminato questilavori per cogliere gli aspetti piùsignificativi e non per assoggettare i ragazzi a valutazioni, infattitutti coloro che hanno presentatoil lavoro svolto sono stati premiati e il loro messaggio artistico èstato esposto nel Centro Comunitario Caritas per la duratadell'intera festa.Un omaggio a Gesù, Dio della pace, in uno dei dipinti presenti nel Santuario di Maria S.S. della Misericordiain FontanarosaSi inizia col radunarsi di tutti festose sembrano cori angelici,i ragazzi nel Santuario di Maria che esprimono la grazia e laSS della Misericordia: uno spet genuinità che Dio ha posto intacolo meraviglioso vedere tanti germe nel genere umano.fanciulli, che insieme cantano e Non a caso nel Vangelo dipregano il Signore affinchè doni Gesù spesso si narra dei piccoli,la pace all'intera umanità e in delia loro incapacità di odiare eparticolar modo ai popoli che "marachelle" a parte, della natusono in guerra fra di loro.ralezza con cui essi esprimonoLe loro voci così chiare e sempre sentimenti di amore.MYTIDiscoTecn in nmnNO irpino nvQuesto giornale vive anchedella tua collaborazione.Invia articoli, notizie, foto,consigli, critiche e suggerimentiVia Nazionale Cardito - Tei. 0825/891333per renderlo migliore.FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. IO

Fontanarosa: Scorcio panoramicoDunque la personalità dei fanciulli Gesù la pone come modelloda imitare per entrare nel suoregno.Da qui il nostro sforzo per nonalterare la purezza di cuore deiragazzi e di dare ad essi sempreuna testimonianza di pace eamore sia nel rapporto familiareche in quello con l'intera comunità.Dopo queste dolci riflessionisi saluta il Signore, per ringraziarlo della sua accoglienza, e siparte, incolonnati a due a due(ricordate il racconto del Vangelo: vi manderò a due a due senzané borsa e né bisaccia... ) si sfilaper le vie del paese per portareun clima di gioia e per ricordareagli altri, in casa o nei bar, chequesto giorno è dedicato allapace, la quale viene donata soloe unicamente da Dio seguendol'insegnamento del suo FiglioGesù.Infine si giunge al centroCaritas.Lungo le pareti sono statiesposti i temi, i disegni e lepoesie dei ragazzi, che dopo averpreso visione dei lavori, si sonoaccomodati per vedere la proiezione di alcune diapositive moltosignificative.Queste diapositive raccontanola storia di un piccolo gabbianoche da solo e con molta caparbietà, voleva fare acrobazie comei suoi amici che erano più grandidi lui.Da queste immaggini mettiamo in evidenza che Dio, Padre ditutte le creature ci accetta socialmente e fisiologicamente cosìcome siamo.Noi grazie all'aiuto di Dio eai doni dello Spirito Santo ricevuti per mezzo di Gesù nelBattesimo, ci eleviamo a grandicose.L'umanità spesso, nel suovivere quotidiano, nei suoi sforzi,si perde e cade nel peccato comeil gabbiano, che da solo crede dipotere tutto e inevitabilmentecade nel mare tante volte, finchéun giorno si decide di volareinsieme ai suoi genitori, e seguendo il loro insegnamento e illoro aiuto, il piccolo gabbianosvolazzerà nel cielo facendograndi piroette: grandi cose.Alla fine della proiezione tuttii ragazzi sono stati premiati conun originale portachiave, donatoper l'occasione dall'Amministrazione Provinciale di Avelline acui va il nostro ringraziamento.Con il messaggio della preghiera, dell'esempio e della testimonianza la giornata volge allaconclusione, con la speranza chequesto messaggio dei nostri fanciulli possa portare tanta pace,gioia e amore a tutta la nostracomunità.Valentino SanineciFID ARREDAMENTI s.n.c.LE PIÙ'BELLE SOLUZIONIPER LA VOSTRA CASACORNICI E QUADRIEspos.: Via T Maggio -4K. DiazTei. (0825) 475154 - FONTANAROSA (AV)P€ft 11 TURISMOP.zza Libertà - AVELLtNOper Iq sviluppo turisticotfeintpfhiàFONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 11

Fede e. cultura in IrpiniaBenedetto LattilaUna dotta ed autorevole figura di TaurasiArma dei Latilla: due palme unite fra loro in campo azzurro, sormontateda una stella d'oroBenedetto Latilla, al secolo TommasoLatilla, nacque a Napoli il 20giugno 1710 dai Baroni di Taurasi,Cannine Latilla, dottore in legge e,Caterina di Roma.Fu educato severamente e cristianamente.Vestì l'abito talare dei CanoniciLateranesi di Piedigrotta, ove graziealla non comune intelligenza, di cuiera dotato, progredì negli studi,imponendosi all'attenzione dei superiori, godendo stima e ammirazione,per cui fu nominato maestro deiNovizi e lettore di Filosofia.La fama del suo ingegno giunsesino al re che, per suo ordine il 17aprile 1749, fu nominato a reggerela cattedra di Filosofia nell'Università degli Studi di Napoli.Fu un valente oratore, merito chelo portò a ricoprire la carica di Abategeneralene, a Roma.dell'OrdiDa papa Benedetto XIV, il 16dicembre 1754, funominatodiAvellino.VescovoSi prodigò per ilrestauro del Duomoe dell'annesso Seminario, ampliandolo con la costruzione di due dormitorie di una secondacappella.Appenagli era possibile,veniva con immensa gioia a soggiornare nel castelloavito di Taurasi,dove sono ancoratutt'oggiconservatii paramenti sacriche indossava per la celebrazioneEucaristica nella vicina ChiesaMadre, alla quale diede dignità diDuomo e contribuì notevolmente alsuo restauro nel 1745.In occasione della visita pastoraledel 1758 reintegrò delle insegnecanonicali la riceltizia di Taurasi,come è testimonialo da due antichepergamene che trattano della richiesta fatta dal clero locale per lareintegrazione negli antichi privilegicanonicali e della concessione fattadall'autoritàecclesiastica.Monsignor Benedetto Latilla fondò monti per incentivare l'agricoltura ed assicurare la dote alle nubiendipovere; contribuendovi personalmente con ingenti somme, specialmente in Avellino, Frigento, Gesualdo,Mirabella Eclano, Candida, Sant'Angelo all'Esca, Fontanarosa.Nel 1764, a beneficio dellapopolazione di Taurasi prettamenteagricola, eresse un monte frumentario.Re Carlo, nominò il Latillaistruttore del figlio Ferdinando, dicui fu il confessore personale,allorquando Ferdinando divenne RediNapoli.Presumibilmente, per i serviziresi al re, ottenne per la sua famigliail titolo nobiliare di "Marchese".Nel 1760, lasciò la diocesi diAvellino-Frigento per recarsi a Corte.L'Abate Francesco Longano, nel1764, ammirato dalle doti noncomuni del Latilla, gli dedica la suaopera: "Piano di un corpo diFilosofia morale, o sia Estratto d'uncorso di Etica, di economia epolitica".Ricordiamo che, in seguito allanomina di precettore di Ferdinandoe l'abbandono della diocesi diAvellino-Frigento, papa ClementeXIII gli conferì il titolo di Arcivescovo di Mira.Fece parte attiva della giuntasegreta che, su pressione del ministro Tanucci, decretò l'espulsionedei Gesuiti di Napoli, avvenuta perregio decreto il 31 ottobre 1767.A corte rimase sino al 1767,quando colpito da mortale infermità,finì i suoi giorni in Napoli il 28dicembre 1767, all'età di 57 anni.BIBLIOGRAFIAPasqualinoPalermo- G. Zigarelli: Storia della Cattedra di Avellino e dei SuoiPastori' - Voi. I • il • Stamperia del Vaglio - Napoli • 1856.- G. A. Arena: La rivolta di un abate - Liguori - Napoli1971.■ A. Ferri: Taurasi - Valsele Tipografica - Materdomini 1982.- P. Palermo: Taurasi nei secoli XVI-XVIII - Dattiloscritto inproprio - Taurasi 1983.FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 12

Per iniziativa della Pro-LocoOmaggio ad un artista di FontanarosaIla avuto luogo, nel CentroSociale di Fontanarosa, periniziativa della Pro-Loco, lapresentazione del libro "RaimondoPasquariello - Tra scultura e Poesia", un elegantevolume di 324 pagine (vedasinostro servizio nel numero precedente - Novembre-Dicembre1991), che illustra la multiformeattività artistica di un intelligente e laborioso Fontanarosano:Raimondo Pasquariello.Un foltissimo e qualificatopubblico composto da cittadini,personalità, estimatori, amicivenuti per l'occasione da fuoriprovincia, ha partecipato allasignificativa manifestazione, aconclusione della quale il Presidente della Pro-Loco di Fontanarosa ha consegnato all'Artista una Targa di riconoscimentodelle sue qualità compositoriedi scultore e di poeta.La presentazione si è articolata in più interventi: il Giornalista Prof. Goffredo Raimo cheha curato l'opera e che anche ilnostro Direttore responsabile hatracciato la struttura del lavoro,il Preside Pasquale Martiniello,poeta di rilevanza nazionale, hasottolineato la valenza dellecomposizioni poetiche di Pasquariello, mentre sulla figuraumana ed artistica del protagonista del libro ha parlato il Dott.Umberto Petrone, noto clinicodi origine fontanarosana.Servizio di Goffredo RaimoNelle foto:(da sinistra) il Dott. Petrone, la Sig.na Cristina Maiello, lo Scultore Poeta Pasquariello,la Sig.ra Angelina Loro - vice Presidente della Pro-Loco, il Prof. Martiniello, il Prof. Raimo.Alla consegna della targa , il Presidente della Pro-Loco Salvatore Modano.FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 13

il ticchettìo dell'orologio,ascolto e penso al tempo che passa;il tic-tac continua senza sosta adintervalli regolari, veloci e continui, accompagnandomi dalla nascita alla morte. Trascorrono i minuti,le ore che si assommano a giorni,mesi ed anni. Questo oggetto, tantoutile, che serve ad indicarci l'orariodel lavoro, della scuola, del pranzo, della cena, dei telegiornali edegli appuntamenti, perché nondovrebbe servire anche a farcicapire che nel tempo che corre epassa, corre e passa anche la nostraesistenza? L'orologio ci segnalatutti gli istanti della nostra vita enoi siamo tenuti a utilizzarli nelmodo migliore, nell'adempimentodei propri doveri, nell'arricchimento della propria cultura, nell'amareil prossimo.L'orologio ci aiuta a comprendere che la vita di ogni essere èracchiusa in un arco di tempo; saràbreve o meno breve, ma sempreassoggettata al tempo.Il tempo è sempre esistito, dalprincipio, prima di ogni cosa,prima della formazione dei pianeti.Da sempre è il nulla nel tutto.Il tempo è come l'aria, senzaossigeno, senza anima e senzacorpo, eppure abbraccia tutto l'universo, è fermo, impcrtubato e maipassa: è stato e sarà sempre lostesso, durerà eternamente.Ma tutto si inverte, in quanto iltempo non passa, bensì sono lecose che passano nel tempo;passiamo noi e tutte le creatureviventi; i pianeti e le stelle, la finee il sorgere di un nuovo principio.Intanto gli orologi diffusi intutto il mondo stanno continuamente ad indicarci il trascorreredei minuti, delle ore, con il lorotic-tac. Sono compagni fedeli e noici siamo affezionati fino a tenerliincollati al nostro braccio; guaiquando fa qualche capriccio, quan-L'Uomo e l'OrologioUn particolare ingranaggio dell'orologio del Campanile di Fontanarosa, un pezzo significativo della storialocaledo si ferma: subito corriamo airipari. L'orologio è il nostro compagno fedele e severo, par chedica: cosa fai? Bene o male? Comeutilizzi le ore attraverso le quali tupassi e passando giungerai allafine? Allora dovrai dar conto ditutto il passato, allora ti accorgeraiche le ore, i giorni, gli annisegnalati dal tuo orologio sonotrascorsi rapidamente con unaimprevedibile velocità, senza unaadeguata riflessione.Intanto l'essere vivente durantela sua esistenza recita la sua parte,ma quale parte? Buona o cattiva,gentile o brutale? Cosa prendeposto nel suo cuore? La bontà ola malvagità, l'egoismo o l'altruismo, l'odio o l'amore?L'uomo, fin dalla nascita possiede il bene o il male. Avvieneche nell'arco della vita una diqueste cose prenda il sopravventosull'altra determinando il comportamento, il carattere.Tutto dipende dal capire omeno il profondo significato dellavita; alcuni non lo capiscono ediventano schiavi di istinti malevoli, fino a ritenere di essere ipadroni del mondo o quanto menodelle cose del mondo. Per giungerea tali illeciti scopi usano mezzibrutali, cercando di sopraffare ipropri fratelli; diventano delinquenti e perfino assassini.Coloro che si rendono contodelle ore, dei giorni e degli anniche passano nello spazio e neltempo, dando il vero significatoalla propria vita che rappresentauna comparsa ed una missione,sapranno come comportarsi. Questi, animati da buoni sentimenti,daranno prova della loro saggezzae della loro dignità.Coloro che guardano l'orologioper osservare gli orari e regolarela propria giornata, riescono acapire anche come passa la vita neltempo, sapranno essere buoni,onesti, amare gli altri, praticare icomandamenti di Dio. Sono questiche si accorgeranno di sapercamminare e vivere nel tempo.Raimondo PasquarìelloFONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 14

AgricolturaL'influenzadell'Agrotecnicasulla qualità del TabaccoUn articolo del Doti. Michele Barbiero,responsabile del Centro "Agri-Geo-Consult"a Fontanarosa.Queste osservazioni sono state da luiespresse nel Convegno sul Tabacco tenutosia Fontanarosa con la partecipazione delDon. Claudio Massaro, Direttore dellaFederazione Provinciale Coltivatori Direttidi AveIlino, del Don. Romolo Carotenuto,Direttore dell'Istituto Sperimentale Controllo Qualità del Tabacco di Scafati (Sa) e delProf. Fortunato Rossi, Agronomo GeologotProf Incaricato in Scienze Turistiche eOrdinario all'Accademia Nunziatella $Napoli.La qualità del tabacco, definibile come la migliore attitudineall'utilizzazione manifatturiera,quantificabile con metodiche dianalisi fisica, di analisi chimicae con le prove di degustazione,è la risultante di una serie divariabili non tutte controllabilidal tabacchicoltore.Il tabacchicoltore controlla lascelta varietale, la tecnica agronomica, la cura, ma il risultatofinale viene condizionato inmodo determinante: da Clima,Suolo e Parassiti.In sintesi, la qualità del tabacco è data da una serie dicaratteristiche soggettive ed oggettive.Le prime sonodette così perchévalutabili dalla percezione sensorialedel perito e sono: ilcolore, il corpo, lamaturità, la tessitura, la presenza disostanze estranee èdi germogli nonchéla corona fogliare diappartenenza.Le caratteristiche oggettive sonòquelle ricavabilidall'analisi fisica(combustibilità, potere di riempimento,peso per cm2, indice di fragilità, ceneri, parametri colorimetrici) edall'analisi chimica (a prescindere l'analisi dei catrami) soprattutto in merito ai seguentirapporti:Zuccheri totali/nicotinaAzoto totale/nicotinaNicotina/Basi volatili totali.Le ragioni dellMimportanzàdi questi rapporti sono: lanicotina che conferisce forza alprodotto, gli zuccheri l'attenuano, gli aminoacidi liberimigliorano l'aroma, le proteinenon idrolizzate lo peggiorano;L'ultimo rapporto ci c$l'incidenza della nicotina sullecaratteristiche del fumo. rLa nicotina è la ragiond'essere del tabacco; ed è unalcoloide presente nelle foglie comesale citrico o malico, in quantitàfino all'8%, è una sostanza neurotroica (mima l'azione delTacetilcolina),definita come 3 - (1 - metil- 2 pirroldin) piridina.I fattori che maggiormente influenzano positivamente il suotenore nelle foglie sono:Sesto di impiantoampioconcimazione azotataIrrigazionePosizione fogliareandamento climaticobassaelevataaltasecco.La nicotina viene sintetizzatanelle radici e tutte le condizioni chefavoriscono lo sviluppo radicale(spaziatura areazione, assenza dimarciumi e parassiti) ne favoriscono la sintesi;nei prossimi articoli si faràriferimento alle due principali CVdi diffusione nazionale e campana,il Bufley ed il Bright, per le qualiesistono concrete prospettive diimpiego manifatturiero. In tal proposito negli ultimi anni è statacondotta una cospicua sperimentazione.Il passo successivo riguarda gliorgani pubblici per la divulgazionedelle nuove tecniche colturali e pergli interventi strutturali che ne sonoassociati.Michele BarbieroFONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 15

VitaAmministrativaContinua la pubblicazione dello statuto Comunale approvato dal Consiglio Comunale con delibera n. 61delVll giugno 1991 e n. 69 del 12 settembre 1991} vistate dal Comitato di Controllo - Sezione di Avellino- nella seduta del 26 settembre 1991, n. 18954; ringraziando ancora i nostri Amministratori nell'avereconsentito al nostro perìodico la pubblicazione subito dopo la sua approvazione.Articolo 6(Artigianato, cultura e commercio)1. Il Comune di Fontanarosa identifica nello sviluppo industriale, nella promozione ed incentivazione dellapolitica dei servizi, nella valorizzazione delle risorse agricole e màstiche le linee principali per attuareun equilibrato sviluppo del territorio.2. Il Comune di Fontanarosa tutela e promuove le imprese artigiane e diretto-coltivatrici, favorendoneFammodernamento e valorizzando, anche attraverso il coinvolgimento nelle iniziative che intraprende, leforme associativc, ivi comprese le aggregazioni di volontariato.3. Il Comune di Fontanarosa coordina le attività commerciali ed agevola la organizzazione razionale delsistema di distribuzione, per valorizzare la produzione e tutelare il consumatore.Articolo 7(Servizi e rapporti sociali)1. Il Comune di Fontanarosa concorre ad assicurare i servizi civili fondamentali, con particolare riguardoall'abitazione, ai trasporti, alla sicurezza sociale, all'istruzione ed alla promozione culturale, all'educazione,alle attività sportive ed all'impiego del tempo libero.2. Il Comune di Fontanarosa acquisisce alla gestione o al controllo pubblico i servizi comunali di interessegenerale.3. Il Comune di Fontanarosa adotta i provvedimenti necessari per conseguire nelle campagne e nelle comunitàdecentrate equi rapporti sociali.4. Il Comune di Fontanarosa sostiene, anche attraverso il promovimcnto di iniziative concrete, la paritàgiuridica e sociale della donna.5. Il Comune di Fontanarosa, attua una politica intesa ad ostacolare e prevenire il diffondersi sul territoriodelle tossicodipendenze e della criminalità.6. Il Comune di Fontanarosa tutela la parità delle condizioni sociali, economiche e culturali delle categoriedeboli, ivi comprese quelle della terza età, garantendone la partecipazione anche attraverso formeassociative.FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 16

Articolo 8(Tutela delia salute)1. Il Comune di Fontanarosa tutela la salute come fondamentale diritto del cittadino e della collettività, conparticolare riguardo ai problemi connessi alla prevenzione ed all'infanzia.2. Nei limiti delle leggi dello Stato e della Regione Campania, il Comune di Fontanarosa istituisce ed attuaservizi sanitari, ove previsti, anche in cooperazione con altri enti.Articolo 9(Assetto del territorio e tutela patrimonio ambientale)1. Il Comune di Fontanarosa attua una politica di assetto del territorio e di pianificazione urbanistica,garantendo un armonico sviluppo in uno alla conservazione delle condizioni ambientali.2. Il Comune di Fontanarosa salvaguarda le caratteristiche ambientali proprie del territorio:a) concorrendo alla costituzione di parchi naturali e riserve;b) adottando misure adeguate per la difesa del suolo, del sottosuolo e dei corsi d'acqua;e) adottando i provvedimenti necessari ad eliminare e prevenire le cause di inquinamento atmosferico e dellesorgenti.Articolo 10(Tutela del patrimonio storico e culturale)1. Il Comune di Fontanarosa sollecita, sostiene e valorizza lo sviluppo delle attività culturali in ogni liberamanifestazione.2. Il Comune di Fontanarosa tutela il passaggio ed il patrimonio storico-artistico del territorio, promuovendoquelle iniziative che ritenga opportune per la sua valorizzazione.Articolo 11(Emigrazione ed immigrazione)1. Il Comune di Fontanarosa riconosce fra i propri obiettivi la risoluzione del fenomeno dell'emigrazione,operando a favore del rientro degli emigrati.2. Il Comune di Fontanarosa , accoglie, altresì, la presenza di immigrati comunitari ed extracomunitari sulproprio territorio, favorendone l'inserimento sociale, economico e culturale.POTESTÀ' DEL COMUNEArticolo 12(Potestà statutaria e regolamentare)1. Il Comune adotta il proprio Statuto, nonché i Regolamenti per l'organizzazione ed il funzionamento degliorganismi di partecipazione, per il funzionamento degli organi e degli uffici e per l'esercizio delle funzioniproprie, attribuite e delegate.Articolo 13(Potestà amministrativa)1. Il Comune ha funzioni politico-amministrative e di governo nelle materie ad esso attribuite o delegatecon leggi dello Stato e della Regione Campania.Articolo 14(Demanio e patrimonio)1. Il Comune ha un proprio demanio e patrimonio.2. Il Comune gestisce i beni demaniali e patrimoniali nel rispetto del regime giuridico stabilito dalle leggidello Stato.(continua)FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 17

Rubrica di consulenza economicaGLI STRUMÉNTIDI INV€STIM€NTO POSTfìUEQuella particolare "banca" chesi trova presso gli uffici postali,accanto ai suoi molteplici servizi,offre, anche, dei prodotti finanziari che, sotto molteplici aspetti,sono più convenienti di quelli dei"cugini" più illustri.Al contrario degli istituti dicredito, qui ogni cliente piccoloo grande, viene trattato allostesso modo: i tassi, infatti,vengono fissati per decreto evalgono per qualsiasi risparmiatore.Il bancoposta offre prodottifinanziari molto interessanti peralcune tipologie di risparmiatori.Innanzitutto per i piccoli risparmiatori, quelli che non hanno laforza contrattuale di strapparedelle condizioni di favore allebanche. Ma anche per chi devefare delle operazioni molto frequenti per importi limitati, su cuihanno un peso non irrilevante lecommissioni bancarie: il bancoposta non fa pagare quasi nessuna commissione, quel "quasi",quando esiste, è molto spessosimbolico, mille lire all'anno.Il bancoposta è preferibile pertutti coloro che non voglionoavere pensieri neanche quello direinvestire gli interessi maturatisu un cct o di riacquistare i titoliin scadenza. Ma vediamo indettaglio i singoli prodotti.I libretti di risparmio.Con il bancoposta i libretti dirisparmio fruttano un interesselordo dell'8% e netto del 6%(l'aliquota fiscale è infatti del25%). Sono nominativi o alportatore e possono essere sottoscritti in qualsiasi ufficio postale.Se un risparmiatore volesse prelevare i soldi depositati sul suolibretto le cose si complicano:negli uffici postali maggiori sipuò prelevare fino a 10 milioninello stesso giorno; in quelli diminore importanza l'importoscende secondo alcuni scaglioniprefissati fino a 5 milioni degliuffici più piccoli. Si può ancheprelevare più di 5 milioni mabisogna, in questo caso, dare unpreavviso di un giorno. Nel casoin cui i libretti vengono vincolatialmeno per tre anni il tasso nettoarriva al 7,125% anche sui librettidi un milione. Gli interessiverranno ritirati, insieme al capitale, alla sadenza, ma vengonoogni anno capitalizzati fruttandonuovi interessi: si ricordi chedopo sei anni il libretto diventainfruttifero. Nel caso un risparmiatore volesse ritirare i soldiprima della scadenza del vincolosi vedrà ridurre il tasso dal7,125% al 5,625%.I conti correnti.II tasso sul conto correntepostale è del 1,5% lordo (conritenuta del 30%) calcolato ogniquindici giorni sulla giacenzaminima del conto. Questo farebbe propendere per il conto cor-4ssitaliaAssicurazioni€NTÉPROVINCIAPCR II TURISMOCONSULENZE AUTOMOBILISTICHEDELEGAZIONEP.zza Libertà - AVELtINOAGENTE PRINCIPALE: PASQUALE IANNUZZOFONTANAROSA - P.zza Cristo Re - Tf. (0825) 475780PATERNOPOLI - C. Modestino - Tf. (0825) 445780pur io sviluppo turisticodeMrpinfaFONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 18

eme bancario, che è attualmente,in media del 4,5% lordo, mabisogna tener conto che al bancoposta tutte le operazioni sonogratuite. Questo significa che suipiccoli importi, o sui pagamentieffettuati periodicamente con altafrequenza, il gioco delle spese edel rendimento tende ad eliminare la differenza, fino a farlodiventare positivo per il bancoposta. Si pensi ad esempio, che perottenere un carnet di 25 assegniin banca si paga mediamentetremilalire; i pagamenti tramitegiroposta da parte di un correntista a favore di un altro correntista sono gratuiti, così come iversamenti sul proprio conto o gliassegni intestati a se stessi per iprelievi. Dal novembre 90, gliassegni postali sono stati equiparati sotto il profilo penale aquelli bancari: possono essere,quindi, protestati se emessi avuoto.I buoni fruttiferi.II taglio di questi strumentiparte da cinquantamilalire e arriva fino a cinquecentomilalirenella serie ordinaria e partono dacinquecentmilalire nella serie atermine. Rappresentano una valida risposta per il risparmiatorepigro: non ci sono cedole dareinvestire, né quotazioni datener presenti e possono essereProblematiche di tipoeconomico possono essereproposte dai lettori a:Pro-Loco FontanarosaRubrica diconsulenza economicaCorso Mazzini,1783040 FONTANAROSA (AV)sottoscritti in qualsiasi momentoe sono assolutamente privi dicommissioni, ma anche dopol'emissione possono subire variazioni di tassi o di regime fiscali(per decreto).I buoni ordinari hanno unadurata naturale di trenta anni madal secondo anno possono essereistinti; per i primi cinque annirendono il 7% netto , il 7,875%per i cinque anni succesivi e il9,187% da dieci anni a quindicie il 10,5% fino al ventesimoanno. ,Gli interessi si capitalizzanoogni due mesi, a partire dalquattordicesimo mese fino alventesimo anno.Dal ventesimo anno fino altrentesimo l'interesse diveptasemplice (10,5% netto).Qualche esempio: un buonoda un milione viene rimborsatodopo venti anni a 5,238 milióni(l'8,63% all'anno). Non è moltose si pensa che i Cct rendonoattualmente qualcosa in piùdell'I 1% annuo netto e duranomeno (ma presentano dei prezziche oscillano e possono daredelle sorprese in caso di venditaanticipata).Inoltre il rendimento del buono postale , a differenza del Cct,è quello effetivo. Parlando ditassi composti, si considera chegli interessi vengono reivestitiallo stesso modo, cosa che nonsempre è vero per il caso dei Cct:le cedole (interessi) di un Cct nonvengono quasi mai reivestiti allostesso tasso; nella maggior partedei casi restano sul c/c I buonia termine sono quelli che hannoi maggiori rendimenti. Hannodue scadenze, a sette e a undicianni. Dopo 7 anni il capitale siraddoppia, dopo undici si triplica(al lordo delle tasse). In terminipercentuali il rendimento effettivo netto è del 9,4% per quelloa sette anni e del 9,63% perquello a undici anni.Se il buono viene riscossoprima al risparmiatore viene riconosciuto lo stesso rendimento deibuoni ordinari diminuito di cinquanta centesimi. I buoni postali,sia quelli ordinari che quelli atermine pur essendo nominativinon sono soggetti alla tassa disuccessione.Doti. Generoso RuzzaLA.FER.!LAVORAZIONE IN FERROJFONTANAROSAOGGIBIMESTRALE DIf.lliBiancoINFORMAZIONEEVia Roma - Tei. 0825/475296FONTANAROSA(AV)CULTURAC.C. n. 15361835FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 19

Ritorno alla cucina di ieriLe pastiere napoletaneA Napoli, durante le festepasquali, si usa mangiare lapastiera.Questo dolce lo si consumatuttavia per l'intero anno ed èdiventato anch'esso emblematico del costume partenopeoGli ingredienti sono sempre glistessi, ma ogni famiglia ne hauna ricetta diversa. Questa ésimile a quella che usanopreparare i dolcieri: bassa conmolto grano e poca ricotta.a cura di Marinella Penta de PeppoPer 20 porzioni:Pasta frollafarinagr. 400burro o sugnagr. 100zuccherogr. 200tuorli d'uova3chiare d'uova2Ripienograno in barattologr. 880latteL 1/4ricottagr. 250zuccherogr. 450uova intere6arancialimone11cannella in polveregr. 2liquore marashino o strega ci. 4acqua fwr d'arancioci. 3zucchero a velogr. 20.Tempo di cottura a 200°: min. 50Teglia sottile del diametro di cm.30-32 unta di burroTempo di conservazione:giorni 5-6Cucina a carbone a FontanarosaSe si desidera fare questodolce col grano crudo, bisognacuocerne 750 grammi in L. 1 dilatte, per 2 ore, su fuocomoderato. Tuttavia é anchemolto indicato il grano giàcotto, confezionato in barattoli.Sciacquarlo sotto l'acquacorrente per eliminarvi un pocodell'amido di cui é ricoperto epoi bollirlo nel quarto di lattecon l'aggiunta di gr.3 di salefino, per 30 minuti, su fuocomoderato. Il latte deve asciugarsi del tutto, quindi mescolarecostantemente ad evitare che ilgrano si attacchi al fondo deltegame. Esso dovrà risultaredenso come il risotto.Tagliare le scorze degli agrumi in pezzetti sottili epiccolissimi. Setacciare o tritarein un tritatutto più di metà delgrano cotto. Con un frullino ocon un cucchiaio di legnomescolare la ricotta in unacapiente ciotola per ammorbidirla,poi unirvi lo zucchero ele uova intere una per volta emescolare bene. Aggiungere inquesto composto sia il grano achicchi interi sia quello tritato,unirvi anche il liquore, l'acquafi or d'arancio, la cannella, ipezzetti di scorza degli agrumied amalgamare il tutto. Fare JaFONTANAROSA OGGIGen.Giù.92 - PAG. 20

pasta frolla per pastiera disponendo sul piano di lavoro lafarina a fontana, con al centrogli ingredienti indicati. Nonlavorare molto l'impasto marenderlo liscio ed omogeneoamalgamandolo con le maniinfarinate. Divenuto consistente,spianarne, con un mattarello,due terzi in una pettola altamezzo centimetro; per agevolare la lavorazione, spianarepiccole pettole per volta esistemarle man mano nellateglia unendole tra loro con lapressione delle dita.Ricoprire di pasta il fondodella teglia ed anche tutto ilbordo fino all'orlo. Mettetevidentro il composto e ricoprirlonel modo seguente: col terzodella pasta frolla messo daparte, fare una pettola rettangolare e tagliarne con un cortellostriscioline non più larghe dimezzo centimetro. Porre questestrisce di carta sul dolce insenso verticale poi in sensoLe pastiere napoletaneorizzontale in modo da sistemarle incrociate tra loro.Riversare il bordo su se stesso,marcarlo tutt'intorno con ledita, pennellare le striscioline diun poco di chiara d'uovoavanzata ed infornare. Fareattenzione al tempo di cotturaindicato che inizia da quando ilbordo mostra segni di frittura;considerare inoltre che la temperatura del forno e le proporzioni degli ingredienti sonoindicati per una teglia dellamisura indicata. Fredda, saràfacile sformare la pastiera esistemarla in un piatto daportata col fondo piano. Nonconservarla in frigorifero ma inun ambiente fresco. Al momento di servirla, spolverizzarvi unpoco di zucchero a velo.Dott.GIUSEPPE BLASIPROmLOCOINSTALLAZIONE IMPIANTIE LUMINARIENolo Gruppi ElettrogeniVia N. Sauro, 16 - Tei. (0827) 71364PATERNOPOLI (AV)DI-TUTTI.COllfìBORfìIÌNCH€ TU!FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 21

UARDIAMEDICA* È in diffusione presso la ProLoco Fontanarosa il volumeMRaimondo Pasquariello - TraScultura e Poesia", in cui sonotra l'altro raccolti scritti eimmagini riferite al noto personaggio fontanarosano. La pubblicazione - un elegante volumedi 324 pagine anche a colori -è stata presentata ufficialmenteal pubblico in una riuscitamanifestazione organizzata dalla Pro-Loco Fontanarosa. Chiunque ne sia interessato può farnerichiesta alla stessa Associazione.* Nel giorno di Venerdì Santoi Giovani dell'Azione Cattolicadi Fontanarosa hanno rappresentato la Via Crucis. Un foltoed attento pubblico ha seguitola manifestazione.* Chiunque intende rinnovarel'abbonamento a "Fontanarosaoggi" può farlo utilizzando ilC.C. postale N° 15361835 intestato a Pro Loco Fontanarosa -C.so Mazzini, 15 83040 Fontanarosa (Av).* Vivo successo ha riscosso laCompagnia Teatrale la "Fonte"del Prof. Ferdinando Ruzza, cheha rappresentato al cinemaAurora di Fontanarosa la Commedia: "Come si rapina unabanca"nei giorni 18 - 04 e 19-04 u.s.Complimenti dalla redazione eun "Ad maiora".MOVIMENTOIl servizio di Guardia Medicadi Fontanarosa fornisce assistenza sanitaria gratuita nell'ambulatorio del Centro Sociale invia 1° Maggio e all'occorenza adomicilio. Tale presidio serve iComuni di Fontanarosa e Paternopoli.Funziona dalle 20.00 alle8.00 dei giorni feriali; il sabatoed i prefestivi entra in funzionealle 14.00 e va avanti fino alle8.00 della giornata di nuovoferiale.Tei. 475587DEMOGRAFICORubrica a cura di Camillo Capobianco/ dati riportati, relativi al periodo dal 11111992, al 3110411992, sonostati rilevati presso l'Ufficio Anagrafe del Comune di Fontanarosa.NATIDel Grosso Elisa da Antonio e Grasso ConcettaRenna Gianluca da Davide e Di Fronzo PasqualinaD'Avanzo Federica da Massimo e Brogna MichelinaRubino Adcle da Francesco e Giusto Anna MariaRenna Giovanna di Giuseppe e Di Prisco LinaRenna Angela di Giuseppe e Di Prisco LinaD'Ambrosio Giovanna di Michele e Ruzza GerardinaColuccicllo Domenico di Luigi e Giusto CristinaPasquariello Francesco di Raffaele e Di Blasi PasqualinaMATRIMONIDe Michele Giuseppe e Barbaro GiuliaIannuzzo Michclino e D'Orsi CarmclaVecchia Michele e Rubino CarmelinaDe Lisa Pasquale e Savignano Patrizia (a Bcncvcnto)MORTICapobiancoCapobiancoGennaroMariaRenna MargheritaPizzano PietroPasquariello TommasoCerundoloSavinoScssa AntonioCcrulloCarpinellaProcino GenerosoPasquariello Gildadeceduto a FontanarosaMirabella EclanoFontanarosaCaracas27/01/9231/01/9208/02/9215/02/9224/02/9224/02/9218/03/9219/03/9211/04/9204/04/9211/04/9223/04/9207/03/9207/01/199207/02/199207/03/199203/04/199204/04/199206/04/199214/04/199213/02/199220/03/199229/02/1992FONTANAROSA OGGI Gen. Giù. 92 - PAG. 22

-CÀMPOBASSO - TERMOLI- CASERTA-CAIANIELLO •* ROMA-FOGGIAAriano .Irpino-PESCARA-FOGGIA-BARI? Bisaccia-MELFIf-FOGGIASALERNO--REGGIO C.~~ (SUCaposele\ Calitri#-MELFI• POTENZAContursiSALERNOFontanarosa, al centro di importantj assi viariIRPINIfìSVST6MFONTANAROSAOGGIdi Renna Michele & C. s.n.c.Software Standard e personalizzatoFornitura Sistemi di GestioneAssistenza Hardware e SoftwareVio Francesco De Sonctis,3 - Tei. e Fax (0825) 475920BIMESTRALE DIINFORMAZIONEECULTURAFONTflNRROSfì(flV)C.C. n. 15361835

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