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NERI F., Il religioso presbitero nella prospettiva francescana - Frati ...

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2.2 Approf. F. <strong>NERI</strong> pp 211-246 ok:2.2 Approf F. <strong>NERI</strong> pp 211-246 03/06/10 11:14 Pagina 221IL RELIGIOSO PRESBITERO NELLA PROSPETTIVA FRANCESCANA 221forza dei precetti del Signore e delle costituzioni della Santa Madre Chiesa. Ecolui che non si diporterà in questo modo, sappia che dovrà rendere ragioneal Signore nostro Gesù Cristo nel giorno del giudizio 44 .Ancora, scrivendo ai Custodi della fraternità, li esorta a farsi strumento diquest’esortazione ai chierici a venerare l’Eucaristia con la Parola di Dio, e circondaredello stesso onore tutto ciò che serve alla celebrazione e alla venerazione45 . Dello stesso tenore la seconda recensione della Lettera ai Custodi 46 .La stessa prerogativa di esclusività sacerdotale è riconosciuta riguardoal sacramento della Penitenza. Disciplinando la frequenza dei frati nel con -fessarsi, dichiara in modo esplicito la propria fede nel loro ministero.I frati miei benedetti, sia chierici che laici, confessino i loro peccati ai sacerdotidella nostra Religione. E se non potranno, si confessino ad altri sacerdotiprudenti e cattolici, fermamente convinti e consapevoli che da qualsiasi sacerdotecattolico riceveranno la penitenza e l’assoluzione, saranno senza dubbioassolti da quei peccati, se procureranno di osservare umilmente e fedelmentela penitenza loro imposta. Se invece in quel momento non potranno avere unsacerdote, si confessino a un loro fratello come dice l’apostolo Giacomo: «Confessatel’uno all’altro i vostri peccati» (Gc 5,16). Tuttavia per questo, non tralascinodi ricorrere ai sacerdote poiché solo ai sacerdoti è concessa la potestà di legaree di sciogliere 47 .Nei testi sopra citati sono comparsi anche i riferimenti al ministero cheil sacerdote svolge verso la Parola di Dio, soprattutto nel compiersi dell’avvenimentoeucaristico. Da un lato, Francesco osserva che «molte cosesono santificate mediante le parole di Dio e in virtù delle parole di Cristosi compie il sacramento dell’altare» 48 ; sa infatti che «non ci può essere il44Ibidem, 4-14: FF 208-209.45«Vi prego, più che se riguardasse me stesso, che, quando vi sembrerà conveniente eutile, supplichiate umilmente i chierici di venerare sopra ogni cosa il santissimo corpo esangue del Signore nostro Gesù Cristo e i santi nomi e le parole di lui scritte che consacranoil corpo. I calici, i corporali, gli ornamenti dell’altare e tutto ciò che serve al sacrificio,devono essere preziosi. E se in qualche luogo trovassero il santissimo corpo del Signorecollocato in modo miserevole, venga da essi posto e custodito in un luogo prezioso,secondo le disposizioni della Chiesa, e sia portato con grande venerazione e amministratoagli altri con discrezione. Anche gli scritti che contengono i nomi e le parole del Signore,ovunque fossero trovati in luoghi sconvenienti, siano raccolti e collocati in luogo degno»:Lettera ai custodi (I), 2-5: FF 241-242.46FF 247.47Regola non bollata, XX, 1-4: FF 53.48Lettera a tutto l’Ordine, IV, 36: FF 225.

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