Visualizza il pdf. - Parrocchia di S. Maria Madre della Chiesa - Pisa

avrebbe né pensato, né sperato, lo guida non secondo i desideri e l’esigenza che quel popolo pensava di avere, masecondo un disegno di liberazione e di salvezza che è destinato ad abbracciare tutti i popoli, tutta la storia dell’umanità.Per questo nella vicenda della nostra vita e della storia del nostro paese, del nostro tempo - in tutti i suoi aspettipersonali, familiari, sociali, civili, politici - dobbiamo riscoprire la presenza del disegno di amore e di liberazione di Dio.La Parola di Dio è viva ed attuale; ed è efficace. Segna e rinnova la vita di ciascuno e la storia degli uomini; èsempre attuale e perciò capace di incidere nelle diverse situazioni e condizioni concrete nelle quali ci troviamo. Allora,con Israele suo popolo, ed oggi, con la Comunità dei credenti nel Signore Gesù.Con questa quarta unità e scheda catechistica intendiamo inquadrare la fede cristiana nel suo logico e teologico“ambiente”: quello della Comunione e Comunità. Dio non ci salva da soli e isolatamente, bensì “insieme” e come“popolo”: l’antico Israele rappresenta l’inizio di tutto ciò.La nostra fede cristiana, quindi, non potrà mai essere la fede di un “singolo”, bensì una fede che si colloca dentrol’alveo di una Comunità: il “senso di Chiesa” è fondamentale per il vivere della fede cristiana!LA PAROLA DI DIOGen. 15,1-7Dopo tali fatti, fu rivolta ad Abram, in visione, questa parola del Signore: "Non temere, Abram. Io sono il tuo scudo; la tuaricompensa sarà molto grande". Rispose Abram: "Signore Dio, che cosa mi darai? Io me ne vado senza figli e l'erede della miacasa è Elièzer di Damasco". Soggiunse Abram: "Ecco, a me non hai dato discendenza e un mio domestico sarà mio erede". Edecco, gli fu rivolta questa parola dal Signore: "Non sarà costui il tuo erede, ma uno nato da te sarà il tuo erede". Poi lo condussefuori e gli disse: "Guarda in cielo e conta le stelle, se riesci a contarle"; e soggiunse: "Tale sarà la tua discendenza". Egli credetteal Signore, che glielo accreditò come giustizia. E gli disse: "Io sono il Signore, che ti ho fatto uscire da Ur dei Caldei per darti inpossesso questa terra".Dt. 7,6-10Tu infatti sei un popolo consacrato al Signore, tuo Dio: il Signore, tuo Dio, ti ha scelto per essere il suo popolo particolare fratutti i popoli che sono sulla terra. Il Signore si è legato a voi e vi ha scelti, non perché siete più numerosi di tutti gli altri popoli -siete infatti il più piccolo di tutti i popoli -, ma perché il Signore vi ama e perché ha voluto mantenere il giuramento fatto ai vostripadri: il Signore vi ha fatti uscire con mano potente e vi ha riscattati liberandovi dalla condizione servile, dalla mano del faraone,re d'Egitto. Riconosci dunque il Signore, tuo Dio: egli è Dio, il Dio fedele, che mantiene l'alleanza e la bontà per mille generazionicon coloro che lo amano e osservano i suoi comandamenti, ma ripaga direttamente coloro che lo odiano, facendoli perire; nonconcede una dilazione a chi lo odia, ma lo ripaga direttamente.LA PAROLA DELLA CHIESADV. 14La storia della salvezza nell'antico testamentoNel suo grande amore Dio, progettando e preparando con sollecitudine la salvezza di tutto il genere umano, si scelse consingolare disegno un popolo, al quale confidare le promesse. Infatti, una volta conclusa l'alleanza con Abramo (cf. Gen. 15, 18)e col popolo d'Israele per mezzo di Mosè (cf. Es. 24, 8), egli si rivelò con parole ed azioni al popolo, che s'era acquistato, comel'unico Dio vero e vivo, così che Israele sperimentasse quali fossero le vie divine con gli uomini e, parlando Dio per bocca deiprofeti, le comprendesse con sempre maggiore profondità e chiarezza e le facesse conoscere con maggiore ampiezza fra le genti(cf. Sal. 21, 28-29; 95, 1-3; Is. 2, 14; Ger. 3, 17). L'economia della salvezza preannunziata, narrata e spiegata dai sacri autori,si trova come vera parola di Dio nei libri dell'antico testamento; perciò questi libri divinamente ispirati conservano valoreperenne: " Quanto infatti fu scritto, per nostro ammaestramento fu scritto, affinchè mediante quella pazienza e quel conforto chevengono dalle scritture possiamo ottenere la speranza" (Rom. 15, 4).LG. 9Nuova alleanza e nuovo popoloIn ogni tempo e in ogni nazione è accetto a Dio chiunque lo teme e opera la sua giustizia (cf. Atti 10, 35). Tuttavia piacque a Diodi santificare e salvare gli uomini non individualmente e senza alcun legame tra loro, ma volle costituire di loro un popolo, che loriconoscesse nella verità e santamente lo servisse. Si scelse quindi per sé il popolo israelita, stabilì con lui una alleanza, e loformò progressivamente manifestando nella sua storia se stesso e i suoi disegni e santificandolo per sé. Tutto questo peròavvenne in preparazione e in figura di quella nuova e perfetta alleanza che doveva concludersi in Cristo, e di quella più pienarivelazione che doveva essere trasmessa dal Verbo stesso di Dio fattosi uomo "Ecco verranno giorni, dice il Signore, nei quali io44