la Ciminiera 2020 05

e qui trascorre 40 giorni in preghiere e
digiuno. In questa “location” suggestiva,
anche per l’epoca, verosimilmente il Cristo
dell’Amiata scrive la sua prima opera, “Il
risveglio dei Popoli”, testo dal contenuto
profetico ma anche fondamento della
Società della Santa Lega o Fratellanza
Cristiana che egli aveva fondato nello stesso
anno, agli inizi del 1870. Le Regole della
società sono pubblicate, come si è detto,
nell’estate di quell’anno ne Il Risveglio dei
Popoli, la prima opera a stampa di David
Lazzaretti. La Fratellanza Cristiana ha
per simbolo la carità: si propone il mutuo
soccorso, l’ospitalità, la carità verso gli
infermi, ma anche l’educazione ad un
comportamento religioso, morale e civile di
rispetto e amore nei confronti della Legge
di Dio e delle leggi degli uomini. Nella
pratica, la Santa Lega si configura come
una sorta di società di mutuo soccorso
ante litteram. La Società costituisce
probabilmente l’esperienza più rilevante del
movimento: aperta a contadini, artigiani e
braccianti oltre che a possidenti di capitali,
viene fondata con la messa in comune dei
beni e prevede l’organizzazione sociale
del lavoro e la ripartizione dei proventi. Si
propone come scopo principale la pratica
delle virtù morali e civili da conseguire
mediante l’istruzione; per questo motivo
la Società fonda due scuole, per i figli e le
figlie dei soci. Le Regole prevedono anche
una scuola serale per l’educazione degli
adulti.
Risale al 1871, inoltre, il progetto del terzo
istituto, la Società delle famiglie cristiane,
che riceve per simbolo la speranza ed inizia
le sue attività nel gennaio 1872.
Dopo il ritiro sull’isola, altri quaranta
giorni li passa, sempre in ritiro spirituale,
nella meno suggestiva Palombara Sabina
vivendo in una misera grotta nella boscaglia.
Qui la sua predicazione fa numerosi
“proseliti” come avviene nel Nord Ciociaria
dove la gente accorre in frotta a partecipare
alle sue sedute di preghiera collettiva.
grazie all’aiuto dell’avvocato Giovanni
Salvi. Dopo il rilascio, pubblica “Avvisi
e Predizioni di un Incognito Profeta”,
“Sogni e Visioni di Davide Lazzaretti” ed
altre opere.
Nel 1873 Davide si ritira alla Certosa di
Trisulti.
Si reca poi a Torino dove conosce don
Giovanni Bosco, quindi si trasferisce nel
suo ritiro presso la Certosa di Grenoble,
in Francia, e qui scrive un’altra opera,
“Le livredesFleursCelestes”, di chiaro
contenuto apocalittico.
Tornato una prima volta sul Monte Labro,
Davide Lazzaretti viene di nuovo arrestato
e stavolta condotto direttamente e senza
passare per il via nel carcere di Rieti, dove
viene sottoposto a perizie psichiatriche
inconcludenti. Il profeta subisce in seguito
un processo istruttorio a Rieti ed un
processo d’appello a Perugia. Solo nel
1874 Lazzaretti ottiene la sentenza di piena
assoluzione.
E’ evidente che, di fronte al diffondersi
della predicazione del profeta contadino,
così carica di contenuti apocalittici e
millennaristici, che tanta presa facevano
sulle masse di poveri contadini alla fame,
il Governo, non sapendo che pesci pigliare
(non è il primo caso e, purtroppo, neppure
l’ultimo), decide di agire utilizzando la
“violenza di Stato”, ovvero il carcere
e l’arresto ingiustificati. Ma questa
“attenzione” da parte del potere non fa
che aumentare il consenso del Lazzaretti
nelle classi subalterne e radicalizzarne il
messaggio evangelico.
Il profeta dell’Amiata ritorna di nuovo sul
Monte Labro e qui scioglie le due società,
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Dura LexsedLex
Nel 1871 iniziano i problemi con la legge
per Lazzaretti, che viene infatti arrestato
con l’accusa di truffa e rimesso in libertà