Trasmissione transgenerazionale, evocazioni ... - Armando Editore

Le sculture familiari di Onnis presentano delle variazioni rispetto
al metodo originario della Papp (1983), in quanto l’autore chiede ad
ogni membro della famiglia di fare due sculture: la prima rappresenta
la famiglia così come lo stesso la vede nel momento attuale,
mentre la seconda rappresenta la famiglia come la immagina dopo
un arco di un decennio di storia futura. È qui che, nel modello di
Onnis, viene introdotta una variazione importante rispetto al metodo
della Papp. Propone, come seconda scultura, una rappresentazione
di “desiderio” e di “cambiamento”, ovvero “come ognuno vorrebbe
che la famiglia fosse”. Questa variazione è stata introdotta in quanto,
secondo l’autore, la seconda scultura proposta (nonostante sia
proiettata nel futuro) non è una rappresentazione di cambiamento,
perché spesso esprime una resistenza e una paura, piuttosto che un
desiderio, di cambiamento. Infatti, in alcuni casi, il tentativo di rappresentare
uno scenario più dinamicamente in sviluppo, si accompagna
a forti ansie e timori, come se la possibile evoluzione della famiglia
fosse percepita più come una minaccia che come un’esperienza
di crescita collettiva. Questa differente impostazione metodologica
nasce dall’esigenza terapeutica di progettare un cambiamento possibile,
e dall’osservazione clinica maturata sul campo.
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Possiamo trovare nelle formulazioni e nelle procedure terapeutiche
di Onnis molti accostamenti col modello consenziente proposto dalla
Scuola di Pisa-Rimini di C. Bogliolo (1997, 2001, 2010): coincide
infatti il principio che ogni tentativo di forzare la mano al sistema,
sollecitandolo a rappresentare uno scenario più dinamico e in evoluzione,
attraverso ipotesi di sviluppo, evoca un sentimento di diniego,
di resistenza. Altrettanto il fatto che in tal caso si assiste ad una
controreazione di tipo morfostatico intessuta di un sentimento che
assomiglia più alla percezione di una minaccia, che una esperienza
di crescita auspicabile. Così paure, timori, ansie di cambiamento,
sono esternate analogicamente. Fantasmi di perdita, rottura, disgre-
mo (che è il linguaggio ufficiale di queste famiglie) consente di svelare; 3. raccogliere
quegli elementi metaforici importanti per una rilettura del sistema: il sintomo corporeo
può essere ridefinito come problema del sistema familiare e non solo del PD.