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L'INCORONAZIONE DI POPPEA - Les chemins du Baroque

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nÉron et PoPPÉe<br />

De La rÉaLitÉ historique au mythe monteverDien<br />

Selon Tacite<br />

“Il y avait à Rome une femme nommée Sabina Poppéa: elle était fille de Titus Ollius; mais comme son père,<br />

enveloppé dans la disgrâce de Séjan, était mort avant d'être parvenu aux honneurs, elle avait pris le nom de son aïeul<br />

maternel, Poppéus Sabinus, dont le consulat et le triomphe illustraient la mémoire. Rien ne manquait à Poppéa qu'une<br />

âme honnête. Sa mère, la plus belle femme de son temps, lui avait donné la beauté et la noblesse; ses richesses étaient<br />

assorties à sa naissance, sa conversation aimable, son esprit distingué. Modeste dans son air, débauchée dans ses moeurs,<br />

elle sortait peu, et toujours le visage à demi voilé, pour laisser quelque chose à désirer aux yeux, et peut-être parce qu'elle<br />

était mieux ainsi. Jamais elle ne ménagea sa réputation, et ne fit de<br />

différence entre un amant et un mari: incapable d'attachement, insensible<br />

à celui des autres, là où elle voyait son intérêt, elle portait sa passion. Par ce<br />

motif, quoique mariée à Crispinus, chevalier romain, dont elle avait eu un<br />

fils, elle céda aux sé<strong>du</strong>ctions d'Othon, jeune et fastueux, et qui passait pour<br />

le favori le plus cher de Néron. Le mariage suivit de près l'a<strong>du</strong>ltère.<br />

Othon, c'était peut-être une indiscrétion de son amour, ne cessait<br />

de vanter au prince la beauté et la grâce de sa femme. Peut-être aussi<br />

voulait-il exciter la passion de Néron, dans l'espoir qu'en possédant avec lui<br />

la même femme il affermirait son crédit comme par un nouveau lien. On<br />

l'entendit souvent s'écrier, en quittant la table de César, qu'il allait revoir<br />

celle qui était à lui, la noblesse, la beauté même, l'objet de tous les voeux,<br />

la joie des heureux. Ces paroles excitantes eurent bientôt pro<strong>du</strong>it leur effet.<br />

Poppéa fut intro<strong>du</strong>ite auprès de Néron, et elle l'enchaîna d'abord par des<br />

sé<strong>du</strong>ctions caressantes et par sa coquetterie, en feignant, pour la beauté<br />

<strong>du</strong> prince, une irrésistible passion. Bientôt, quand Néron fut vivement épris,<br />

elle eut recours aux rigueurs. Lorsqu'il voulait la retenir plus d'une nuit ou<br />

de deux, elle disait "qu'elle était mariée, qu'elle ne pouvait renoncer à son<br />

mariage, et que, d'ailleurs, Othon l'avait attachée par les délices d'une vie<br />

sans égale. Son âme est grande comme ses manières; tout ce qu'elle voit en<br />

lui est digne <strong>du</strong> rang suprême; tandis que Néron, en prenant une affranchie<br />

pour maîtresse, en se laissant dominer par Acté, n'a rien tiré que de bas et<br />

d'abject de cette liaison dégradante". Othon fut banni d'abord <strong>du</strong><br />

commerce intime <strong>du</strong> prince, puis de sa cour et de sa suite; et, en dernier<br />

lieu, Néron, qui voulait éloigner son rival de Rome, l'appela au<br />

gouvernement de la Lusitanie. Il y resta jusqu'à la guerre civile, et, corrigé<br />

des vices de sa jeunesse, il se con<strong>du</strong>isit sévèrement et en honnête homme,<br />

débauché dans ses loisirs, modéré lorsqu'il fut au pouvoir.”<br />

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