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L'INCORONAZIONE DI POPPEA - Les chemins du Baroque

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Virtue<br />

Go, submerge yourself, base wretch,<br />

vile deceiver of men,<br />

false goddess of the imprudent.<br />

I am the true ladder<br />

by which mankind may climb to the summit.<br />

I am the lodestar<br />

who alone teaches human intellect<br />

the art of steering towards Olympus.<br />

I may style myself, without any flattery,<br />

the same pure incorruptible being<br />

that inhabits the soul of gods.<br />

Which cannot be said of you, O Fortune.<br />

Love<br />

Who do you think you are, O goddesses,<br />

dividing among yourselves the whole world,<br />

its sovereignty and its rule,<br />

excluding Love,<br />

the god who is so much greater than either of you?<br />

I teach the virtues,<br />

I control Fortune,<br />

this boy has<br />

vanquished since antiquity<br />

time and all other gods:<br />

Eternity and I are twins.<br />

revere me,<br />

worship me,<br />

and name me your sovereign.<br />

Fortune and Virtue<br />

There is no human heart, nor divine<br />

that may presume to contend with Love.<br />

Love<br />

Today in a single contest<br />

both of you, overthrown by me,<br />

will admit that the world changes at a nod from me.<br />

21<br />

Alors que l'ombre de la peste rôde encore<br />

sur Venise, marquant de brun le portail des églises,<br />

les portes des maisons et multipliant sur les canaux<br />

le lugubre cortège des gondoles funèbres, la<br />

Sérénissime glisse, sans encore le savoir, vers le<br />

monde frivole et dissipé qui donnera naissance au<br />

perpétuel carnaval <strong>du</strong> XVIIIe siècle et aux mémoires<br />

de Casanova.<br />

Déjà, en 1637, la République avait ouvert<br />

au public la première salle à entrée payante; le<br />

Teatro San Cassiano. La faveur populaire avait,<br />

immédiatement, accompagnée cette initiative<br />

permettant de faire triompher à Venise l'opéra<br />

profane, supplantant ainsi la prépondérance de<br />

Rome, depuis une dizaine d'années, dans le domaine<br />

de l'opéra sacré. On pourrait, d'ailleurs, parler d'une<br />

véritable filiation lorsque l'on sait que ce transfert<br />

eut pour principal artisan le compositeur et metteur<br />

en scène Francesco Manelli qui, venu de Rome,<br />

acclimata à Venise les principales composantes de<br />

l'opéra "à la romaine", mariant faste, technologie<br />

et réalisme. C'est ainsi que la création de son<br />

Andromeda, pour l'ouverture <strong>du</strong> San Cassiano, avait<br />

permis à Manelli d'éblouir le public par ses savantes<br />

machiniries grâce auxquelles Mercure traversait les<br />

airs, tandis que se succédaient paysages marins et<br />

scènes sylvestres.<br />

Quoique âgé de soixante dix ans alors,<br />

Claudio Monteverdi ne resta pas à l'écart de cette<br />

révolution qui ne pouvait que répondre à ses voeux<br />

les plus chers dans le domaine de la représentation<br />

des passions humaines. Mais, de même qu'il avait<br />

procédé à l'époque de l' "Orfeo", trente ans plus<br />

tôt, "capitalisant" les expériences de Caccini et Péri<br />

avant de se jeter dans l'arène, il semble avoir

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