L'INCORONAZIONE DI POPPEA - Les chemins du Baroque
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Poppea<br />
You will return?<br />
Nero<br />
...My heart from your stars<br />
will never be torn;...<br />
Poppea<br />
You will return?<br />
Nero<br />
...I cannot live separated from you<br />
no more than one could divide a mere speck.<br />
Poppea<br />
You will return?<br />
Nero<br />
I shall return.<br />
Poppea<br />
When?<br />
Nero<br />
Very soon.<br />
Poppea<br />
Very soon?<br />
You promise me?<br />
Nero<br />
I swear it.<br />
Poppea<br />
And you will keep your promise?<br />
Nero<br />
If I come not to you, you will come to me.<br />
Poppea<br />
Farewell, Nero, farewell.<br />
Nero<br />
Farewell, Poppea, my treasure.<br />
35<br />
suspects dont il est entouré ; Lucain, insouciant<br />
compagnon de débauche de Néron. Et, encore, un<br />
monde bigarré de servants : deux soldats, un<br />
affranchi, un licteur et, surtout, les deux nourrices<br />
de Poppée (Arnalta) et d’Octavie (Nutrice), les<br />
familiers de Sénèque, consuls et tribuns, et puis deux<br />
enfants (un valet et une demoiselle) qui, inconscients<br />
et ne comprenant pas ce qui se déroule autour<br />
d’eux, découvrent les douceurs des plaisirs de<br />
l’amour. Enfin, comme apparitions lointaines, deux<br />
divinités : Mercure et Vénus.<br />
En sombre arrière-plan à la passion de<br />
Néron et Poppée, il y a la cour, appendice au tyran,<br />
avec sa logique impitoyable, basée sur la fraude, la<br />
machination, la tromperie, la vexation. <strong>Les</strong> grands se<br />
placent au dessus des lois, soucieux uniquement de<br />
leur propre profit, peu importe comment ils y<br />
parviennent ; les humbles murmurent ou<br />
maudissent, mais acceptent ou sont contraints<br />
d’accepter les règles <strong>du</strong> jeu; car, comme le proclame<br />
Néron dés le premier acte: “La loi est pour celui qui<br />
gouverne. Le plus puissant sera toujours le plus<br />
juste”. Et encore : “ La force est le droit en temps de<br />
paix et l’épée en temps de guerre et il n’y a pas<br />
besoin de la raison...” .<br />
La logique de la force et de la violence oblige donc<br />
les courtisans à une constante attitude de calculs<br />
froids et de dissimulations étudiées, dans une<br />
spasmodique défense de leur propre intérêt égoiste<br />
car: “Celui qui a d’autre intérêt que son propre<br />
intérêt, mérite d’être aveugle”.<br />
On peut voir, dans le Couronnement de<br />
Poppée, un reflet non seulement de la vie et de la<br />
société baroque telle que la voyait, d’un oeil<br />
critique, le génial librettiste de Monteverdi, l’avocat
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