vol. 2

24 EPISTOLA DE INCARNATIONE VERBI 9
patrem quoque esse incarnatum. Aliam enim personam esse in uno homine
incarnatam et aliam simul non esse in eodem homine incarnatam possibile est.
Et ille : Si deus fihus incarnatus est, et deus qui est filius non est alius, sed 3
unus et idem numero deus qui est pater : plus tamen, quamvis diversae personae
sint pater et filius, videtur necesse esse patrem quoque esse incarnatum
cum filio propter unitatem deitatis, quam possibile esse propter diversi- 6
tatem personarum non eum esse simul incarnatum.
Videte qui hoc dicit quomodo claudicat utroque pede in incarnatione
filii dei. Nam qui recte suscipit eius incarnationem, credit eum non assump- 9
sisse hominem in unitatem naturae, sed in unitatem personae. Hic autem
somniat hominem a filio dei magis esse assumptum in naturae unitatem quam
in personae unitatem. Si enim hoc non opinaretur, non diceret magis esse 12
necessanum patrem cum filio esse incarnatum, quoniam unus est deus pater
et filius, quam esse possibile illum simul non esse incarnatum, quia plures
sunt personae. Utroque igitur pede, id est in utraque parte, claudicat in 15
incarnatione filii dei, qui una natura est cum patre et alia persona a patre:
quicumque existimat eandem incarnationem sic esse secundum naturae unitatem,
ut filius non possit incarnari sine patre, nec intelligit sic eam secundum 18
unitatem esse personae, ut pater non possit incarnari cum filio. Quippe deus
non sic assumpsit hominem, ut natura dei et hominis sit una et eadem, sed
ut persona dei et hominis una eademque sit. Quod non nisi in una dei per- 21
sona esse potest. Diversas enim personas unam eandemque personam esse cum
uno eodemque homine, nequit intelligi. Nam si unus homo cum singulis plu-
2 non esse simul N possib.] impossibile VP 8 qui hoc] si hoc H in
incarnationem H 10 naturae] ex persone in marg. corr. H sed in unitatem
personae om. H 11 quam] sed ; in marg. non insert. H 12 in personae]
impersone NG 15 igitur] enim H 15-16 in incarn.] in om. HM 16
et alia persona a patre om. H 17 quicumque] qui cum H 21 hominis] sit
add. G 22 eademque G 23 eodemque] eodem P cum pluribus singulis VP
Rec. 11,1 : 13-14 quoniam unus est deus pater et filius] propter deitatis
unitatem (c/. p. 24,7) H 14-15 quia plures sunt personaej propter personarum
diversitatem (c/. p. 24,7-8) H 20 et hominis] et natura hominis
H 21 et hominis] persona add. H 21-22 Quod — potest om. H
22-23 Diversas — intelligi] Diversas vero personas communiter in unitatem
sui unum eundemque hominem assumere nequit intelligi (c/. Rec. I, 288,
19-20) H