Men in White: schermers. Ingenieurs in het wild. Dineren in ... - VTK

van ingenieur swetenschappen blijven
bestaan, en er komt ook een nieuwe
master bij: ‘Spritual Engineering’,
gericht op de ingenieursaspecten die
vele godsdiensten hebben. Concrete
doelstelling zijn om de studenten
bij te brengen hoe ze beginnen aan
een godsdienst en hoe de hele productontwikkelingscyclus
doorlopen
wordt. We kijken hier zelfs uit naar
een samenwerking met de opleiding
handelsingenieur, want er komen
hierbij ook vele financiële en marketing-aspecten
aan te pas, hoe breng
je een godsdienst aan de man en
hoe werkt bv. de financiering voor de
bouw van tempelcomplexen. Door de
gemeenschappelijke bachelor hopen
we toch veel studenten die anders de
klassieke ingenieursopleiding zouden
volgen aan te trekken.
Froojen: Ik twijfel hier toch
sterk aan, verwacht men nu echt dat
er studenten zijn die gaan kiezen voor
de nieuwe master die anders niet theologie
zouden doen? Ik denk eerder
dat de instroom aan ingenieursstudenten
sterk zal teruglopen door deze
grap, waardoor we uiteindelijk voor
grote problemen komen te staan.
Red: Hoe zit het met de huidige
studenten, zullen die moeten overschakelen?
Lambelinckx: Nee, hiervoor
laten we nog wat ruimte, we zijn al
tevreden als minstens 12 studiepunten
aan keuzevakken uit het aanbod
van onze faculteit opgenomen wordt.
Capita selecta misvieringen, Deuteronomistische
geschiedenis en Inleiding
tot het Hebreeuws zijn enkele
van de aanraders, maar ook de practica
kruisiging, steniging en liturgische
kookkunst zijn wel te smaken door
ingenieurs denk ik. Dit laatste vak
wordt via tele-lessen gegeven, de onderhandelingen
met Canvas hierover
zijn al gestart en weldra zullen de studenten
dus garnalen met gatenkaas
leren maken op spirituele wijze. U ziet
het, ook bij theologie gaan we mee
met onze tijd.
Red: Nu dat de faculteiten samengevoegd
zijn moet er natuurlijk een
decaan verkozen worden, zijn er al
kandidaten hiervoor?
Froojen: (zucht) Ik stel mij alvast
geen kandidaat, samenwerken
met dit zootje ongeregeld zie ik echt
niet zitten.
Lambelinckx: Ik denk dat het
vanzelfsprekend is dat de sterkste
faculteit de decaan aanlevert, ik ben
dan ook zelf kandidaat.
Red: ... hadden we het niet gedacht.
Om het gesprek wat op te fleuren en
te vermijden dat er gewonden vallen,
halen we Prof De Taverne erbij, u allen
welgekend van het vak Religie,
Zingeving en Levensbeschouwing.
Red: Welkom professor.
De Taverne: Kijk eens aan,
mooi mooi, een van mijn studenten
van vorig jaar. Hoeveel had ik u nu
weeral gegeven?
Red: Ik denk niet dat dat nu iets terzake
doet; waarover we u eigenlijk
willen spreken is uw rol in deze fusie
van de faculteiten?
Prof. De Taverne: Het zal wel
een buis geweest zijn aan dat arrogante
toontje te merken. Maar goed,
mijn rol is eigenlijk heel beperkt in het
geheel. Ik blijf gewoon mijn vak doceren,
dat wel naar 1e bachelor verhuist.
Ik heb ook toelating gekregen om mijn
vak uit te breiden van 3 naar 6 studiepunten.
Toch wel een opluchting, want
ik voel me echt wel beperkt in de oude
vorm waarin dat vak gegeven werd: ik
mocht slecht 2 à 3 keren hetzelfde in
andere bewoordingen schrijven, met
de 3 extra studiepunten zal ik in staat
zijn elk hoofdstuk dubbel te maken, zij
het met een andere volgorde van de
paragrafen en benamingen telkens.
Dit is echt wel een grote vooruitgang
voor de studenten, nu zullen ze echt
in staat zijn het vak te begrijpen want
dat was voorheen toch maar magertjes.
Red: U beseft toch dat uw cursus
het populairst was bij de rituele
cursusverbranding die de laatstejaars
eind vorig jaar gehouden
hebben?
De Taverne: Prachtig toch.
Flauwe KUL
Red: Nu zijn we u toch eventjes
kwijt.
De Taverne: U zegt het toch
zelf, rituele cursusverbranding. Dat
ingenieursstudenten de weg terug
vinden naar riten, waarlijk onvoorstelbaar.
Er komt spontaan een holistische
droom van universele oecumeniteit
in mij op: als alle mensen
op aarde zich zouden verenigen om
het ritualisme, waardoor het premoderne
bestaan gekenmerkt werd,
terug in de menselijke praxis zouden
brengen, dan kan dit misschien een
kentering brengen in de geseculariseerde
cul-tuur waarin alles als profaan
beschouwd wordt, een gevolg
van de laïcisatie en het wegvallen van
het hemels baldakijn weet u. (nvdr:
spontane koppijn) Ik heb het altijd al
gezegd: er is een onmiskenbare koppeling
tussen de eschatologie en het
confessionalisme dat studenten aan
de dag leggen, het Scylla-Charibdisprincipe
is niet meer van tel: je kan
tegelijk ingenieur zijn, op zoek naar
verklaringen voor alles in de wereld,
en je bezig houden met het esoterische
van de wereld.
Red: Excuseer?
De Taverne: Ach, ik was even
aan het citeren uit hoofdstuk 2bis van
mijn nieuwe cursus, ik kan het soms
echt niet laten. Wat ik eigenlijk bedoel
is dat ik blij ben voor de ingenieursstudenten,
door die riten uit te voeren
gaan ze misschien niet allemaal naar
de hel.
Lambelinckx: Ik kijk alvast
uit naar de nieuwe uitgave van mijn
collega, didactisch verantwoorde literatuur
schrijven is niet eenvoudig weet
u, ik respecteer hem dan ook om zijn
gave om dingen zo eenvoudig voor te
stellen dat ze begrijpbaar zijn voor de
studenten.
Red: Ik denk dat we hier best dit
interview beëindigen voor we te
ver afwijken, alvast dank.
De Taverne:Ach, nu al gedaan,
ik kwam net zo goed op dreef. (lacht)
Lambelinckx: Geen dank,
het was me een waar genoegen. Ga
heen in vrede...
Red: Amen
Ir.Reëel 25