'n Diskursiewe ondersoek van enkele verteenwoordigende ...

More documents

Recommendations

Info

van de Thee 7.4.1 Fragmentarisasie en poliperspektivisme in Mevrouw Bentinck of Onverenigbaarheid van karakter 296 7.4.2 Die egodokument as bron van kleingeskiedenisse 300 7.4.3 Gender, die historiografie en die historiese roman 308 7.4.4 Heren van de Thee : die ambivalente posisie van die vrou in die koloniale bestel 326 7.5 Die geskiedskrywing as ‘n verbeeldingsvlug : Een gevaarlijke verhouding of Daal-en-Bergse brieven 7.5.1 Een gevaarlijke verhouding : ‘n “gevaarlike” spel met die grense tussen werklikheid en verbeelding, “historie” en storie 334 7.5.2 Een gevaarlijke verhouding as “skryfbare” teks 350 7.5.3 Fantasie as ‘n subversiewe instrument in die feministiese literatuur 355 Slotopmerkings 358 Bibliografie 367 8
Inleiding Roland Barthes stel in die essay “From Work to Text” ( 1977a ) ‘n vernuwende benadering tot die literatuurstudie voor waarin tradisionele benaderings tot die literêre werk as ‘n geslote geheel vervang word met ‘n benadering tot die roman/gedig/kortverhaal as ‘n grenslose Teks ( Barthes gebruik ‘n hoofletter ). Tradisioneel is betekenis in outonomistiese benaderings tot die literatuurstudie soos “close reading” gesoek binne die geslote literêre werk, maar in hierdie nuwe benadering tot die literatuur as Teks is daar sprake van ‘n “produksie” van betekenis wat strek vanaf een teks na die volgende en oor dissiplinêre grense heen. Hierdie voorstel vir die vervanging van die geslote literêre werk met die eindelose interpreteerbare Teks is ‘n uitvloeisel van poststrukturalistiese opvattinge oor betekenisgewing : “The Text [ … ] practices the infinite deferment of the signified [ … ] it is structured but off-centred, without closure” ( Barthes, 1977a : 158, 159 ). ‘n Sodanige poststrukturalistiese benadering tot die literatuurstudie, waarin die roman benader word as ‘n Teks in plaas van ‘n geslote werk, het wat betref die interpretasie van die historiese roman sekere belangrike gevolge. In ‘n benadering tot die historiese roman as Teks sou die historiese roman nie op ‘n outonomistiese wyse ontleed kon word nie, maar sou die klem val op die intertekstuele en interdissiplinêre verbande tussen die roman, die diskoers van die geskiedskrywing en die geskiedenisfilosofie ( Barthes ( 1977a : 155, 160 ) beweer dat die soeke na intertekstuele en interdissiplinêre verbande deel vorm van ‘n tekstuele benadering tot die literatuurstudie ). Die tradisionele onderskeid tussen literêre en nie-literêre tekste word in die poststrukturalisme bevraagteken ( Eagleton, 1983 : 134 ) wat lei tot ‘n besef dat “[ there ] is no longer any need to consider as valid the lines of demarcation between disciplines [ … ] one cannot accept either the distinction between the broad types of discourse, or that between forms of genres 9
Page 1 and 2: ‘n Diskursiewe ondersoek van enke
Page 3 and 4: Bedankings Ek sou graag my dank wou
Page 5 and 6: van die historiografie 2.3.1 Die na
Page 7: 5.6 Die demitologisering van die on
Page 11 and 12: hierdie studie sterk aan by die kri
Page 13 and 14: wetenskaplike wyse weer te gee en v
Page 15 and 16: Die Marxiste het ‘n Utopiese toek
Page 17 and 18: Foucault se kritiek op Westerse ken
Page 19 and 20: Twee verdere historiese romans uit
Page 21 and 22: André P. Brink gebruik hul verbeel
Page 23 and 24: Thomas Kuhn se opvattinge oor weten
Page 25 and 26: geskiedenisfilosofie baie groot - s
Page 27 and 28: kondisies 5 wat op ‘n sekere mome
Page 29 and 30: gemanifesteer het sedert die Renais
Page 31 and 32: formations, the transitions to epis
Page 33 and 34: kom daar volgens Fish die sogenaamd
Page 35 and 36: explains in each instance a form of
Page 37 and 38: Met die aanvang van die Romantiese/
Page 39 and 40: ‘n vraag wat nie maklik beantwoor
Page 41 and 42: sigbare of konkrete werklikheid wat
Page 43 and 44: in ‘n sekere historiese tydperk r
Page 45 and 46: For history in its classical form,
Page 47 and 48: significance common to all the phen
Page 49 and 50: episteem bevind dit baie moeilik sa
Page 51 and 52: Foucault verwys na pogings wat sede
Page 53 and 54: deur die outoritêre staat kom egte
Page 55 and 56: nie omdat daar in ‘n sekere sin h
Page 57 and 58: not so much a group of individuals
Page 59 and 60:
essensie of waarheid moet kan besta
Page 61 and 62:
ethink - to identify constraining o
Page 63 and 64:
proces verschaft men de status quo
Page 65 and 66:
tussen ‘n wye verskeidenheid van
Page 67 and 68:
Foucault se opinie ‘n redelike on
Page 69 and 70:
kringe gekanoniseer - wat dien as b
Page 71 and 72:
dit herdig. ‘n Sodanige kritiese
Page 73 and 74:
Michael Green noem in aansluiting b
Page 75 and 76:
gemeenskaplike vraagstukke in die h
Page 77 and 78:
discourse”. In die Teks is daar s
Page 79 and 80:
marginaliteit binne die koloniale k
Page 81 and 82:
diskoers met ‘n vorm van magsuito
Page 83 and 84:
( Munslow, 1997 : 22 ). Historici i
Page 85 and 86:
taal en die werklikheid en dat die
Page 87 and 88:
eference to another, intermediate t
Page 89 and 90:
ongemedieerde weergawe van die verl
Page 91 and 92:
sekere sin ‘n “recovery of narr
Page 93 and 94:
Hayden White, Frank Ankersmit, Domi
Page 95 and 96:
historiografie ( White, 1999 : 26 )
Page 97 and 98:
illuminating it” kan hiermee geas
Page 99 and 100:
Modus van plotsamestelling : Romans
Page 101 and 102:
Daar is tans egter sprake van ‘n
Page 103 and 104:
Hierdie benadering tot taal as ‘n
Page 105 and 106:
gedagte dat die konkrete historiese
Page 107 and 108:
direkte” weergawe van die realite
Page 109 and 110:
perspektief op die verlede soos die
Page 111 and 112:
according to a discursive field whi
Page 113 and 114:
tong-in-die-kies verwys as “his s
Page 115 and 116:
moontlike invloed wat dit op die on
Page 117 and 118:
interpretation, each sign is in its
Page 119 and 120:
Hoofstuk 3 Die “gesprek” tussen
Page 121 and 122:
what may happen [ … ] Poetry, the
Page 123 and 124:
konteks. Die strewe na akkuraatheid
Page 125 and 126:
century historical novels adopted a
Page 127 and 128:
Scott se tegniek van milieu-inkledi
Page 129 and 130:
ased on personal loyalties, to a so
Page 131 and 132:
There is a certain thinness - not a
Page 133 and 134:
3.4 Die eietydse “dialoog” tuss
Page 135 and 136:
en die narrativistiese geskiedenisf
Page 137 and 138:
oman ondergaan, word nie deur haar
Page 139 and 140:
die kenbaarheid en representeerbaar
Page 141 and 142:
volg : “Alternate histories are i
Page 143 and 144:
wye verskeidenheid van postmodernis
Page 145 and 146:
16, 17 ). Feitelike gegewens word d
Page 147 and 148:
historical figures is limited to th
Page 149 and 150:
‘n Derde manier waarop ‘n effet
Page 151 and 152:
van ‘n mindere mate van empatie m
Page 153 and 154:
Hutcheon se inter-diskursiewe benad
Page 155 and 156:
Hutcheon se uitgangspunte oor refer
Page 157 and 158:
oor hierdie gebeure saamstel ( Hutc
Page 159 and 160:
two major forms. On the one hand, w
Page 161 and 162:
Hutcheon verwys verder na die ambiv
Page 163 and 164:
postmodernistiese kuns is daar egte
Page 165 and 166:
ontstaan en tot die hede duur en de
Page 167 and 168:
historiese romankuns [ … ] steeds
Page 169 and 170:
John ook nie veel aandag aan die wy
Page 171 and 172:
61 ) se kommentaar ). Van Coller (
Page 173 and 174:
verwysings, historiese name soos by
Page 175 and 176:
eskik nie. Die aanspraak van die di
Page 177 and 178:
‘n Tradisionele benadering tot di
Page 179 and 180:
In die postmodernistiese historiese
Page 181 and 182:
the European historical and fiction
Page 183 and 184:
4.4 Visies op die koloniale Suid-Af
Page 185 and 186:
process of writing the anecdotes of
Page 187 and 188:
dering stel hy ‘n benadering wat
Page 189 and 190:
kan herskep of deur metafore kan pr
Page 191 and 192:
Hierdie ambivalensie t.o.v. die Afr
Page 193 and 194:
Met betrekking tot die herskrywing
Page 195 and 196:
argivaris ( Sleigh ) geskryf nie en
Page 197 and 198:
klassifikasie van die Khoikhoi waar
Page 199 and 200:
effek wat die taalgebruik in die ro
Page 201 and 202:
Deur die nougesette beskrywing van
Page 203 and 204:
verlang word waar geen einde is nie
Page 205 and 206:
volg waar dit voor jou voete uitstr
Page 207 and 208:
28 ) ). ‘n Mens wonder op sekere
Page 209 and 210:
herinner aan die wyse waarop die ka
Page 211 and 212:
In hoofstuk twee word die narratief
Page 213 and 214:
esponds to the [ … ] impulse to r
Page 215 and 216:
onderdane, vrouens, etniese groepe,
Page 217 and 218:
Linda Hutcheon verwys in aansluitin
Page 219 and 220:
structuring the past” ( Sarup, 19
Page 221 and 222:
sjirurgijn, sekretaris en ‘n stam
Page 223 and 224:
oman onder andere gefokus op die ko
Page 225 and 226:
[ … ] Toe’t die Hollanders met
Page 227 and 228:
toegemaak is soos die Hollander s
Page 229 and 230:
In Van Stekelenburg se artikel oor
Page 231 and 232:
samelewing. Sleigh het derhalwe bew
Page 233 and 234:
kolonis ( met die Apartheidsjare )
Page 235 and 236:
Koch beweer verder dat vele Suid-Af
Page 237 and 238:
ideologiserings in die beeld van di
Page 239 and 240:
alternatiewe, postkoloniale weergaw
Page 241 and 242:
perspektief van Pieternella in die
Page 243 and 244:
perspektief van Europese, manlike s
Page 245 and 246:
horings dien ook in sy etnografiese
Page 247 and 248:
die Van der Byls. Daniel Zaaijman i
Page 249 and 250:
the critic can point to the place o
Page 251 and 252:
te word op die groot aantal Afrikaa
Page 253 and 254:
denke veral volgens Spivak as ‘n
Page 255 and 256:
more than on those at whose cost th
Page 257 and 258:
in die afgelope dekades geskryf is,
Page 259 and 260:
Grevenbroek se subjektiewe en bevoo
Page 261 and 262:
Sleigh se benadering tot die postko
Page 263 and 264:
‘n Verantwoording kan wel gevind
Page 265 and 266:
6.2 Die Klassieke benadering tot di
Page 267 and 268:
historiese roman aantref, is ook vi
Page 269 and 270:
mate die Modernisme in die Nederlan
Page 271 and 272:
sprake is van ‘n soeke na “scho
Page 273 and 274:
werk van Bertolt Brecht. ‘n “Ge
Page 275 and 276:
soos die essay, biografie en roman.
Page 277 and 278:
na die “groteske taaltravestie”
Page 279 and 280:
werklikheid, naamlik koerantopskrif
Page 281 and 282:
By die analise van ontwikkelinge in
Page 283 and 284:
Dit blyk verder dat die uitgangspun
Page 285 and 286:
die ondergrawing van die naturalism
Page 287 and 288:
Claus ( Het verdriet van Belgie ( 1
Page 289 and 290:
sekere bekroonde en populêre histo
Page 291 and 292:
Louis Ferron se Turkenvespers sluit
Page 293 and 294:
Hoofstuk 7 ‘n Soektog in die argi
Page 295 and 296:
7.2 Die skrywer as historikus : Haa
Page 297 and 298:
Haasse neem nie deel aan die radika
Page 299 and 300:
Frank Ankersmit gelewer word teenoo
Page 301 and 302:
was daar sprake van die imitasie va
Page 303 and 304:
iefvorm in Inteendeel word daar ‘
Page 305 and 306:
Homburg, die prins van Nassau, Abra
Page 307 and 308:
geschiedschrijving : aanvankelijk m
Page 309 and 310:
lewens van alledaagse mense, waarva
Page 311 and 312:
event into an ideal continuity - as
Page 313 and 314:
werkelijkheid had zijn wereld altij
Page 315 and 316:
ons perspektief vanaf die politieke
Page 317 and 318:
plantasie-eienaars en hul gesinne w
Page 319 and 320:
Hester Harov. Dit is relevant dat H
Page 321 and 322:
iografiese, eerder as op groot poli
Page 323 and 324:
opvoeding van haar kinders waarop d
Page 325 and 326:
in die postmodernisme verwys na die
Page 327 and 328:
esef van die beperkinge wat op die
Page 329 and 330:
onkonvensionele persoonlikheid mag
Page 331 and 332:
Staat een Republiek is, gelden al d
Page 333 and 334:
sien. In vele opsigte kan Charlotte
Page 335 and 336:
van die postkoloniale letterkunde i
Page 337 and 338:
oom, Eduard Kerkhoven, gepraat word
Page 339 and 340:
‘n tehuis iewers in die woestyn v
Page 341 and 342:
kant en die verhouding tussen die k
Page 343 and 344:
gevaarlijke verhouding verteenwoord
Page 345 and 346:
121 ). Vervolgens is die implikasie
Page 347 and 348:
Die ontologiese verwarring in Een g
Page 349 and 350:
Die bogenoemde spel met feit en fik
Page 351 and 352:
Wanneer Haasse ( oftewel haar alter
Page 353 and 354:
werklik geleef het, se lewe nie in
Page 355 and 356:
werk oor haar in, aldus Gerlo ( 198
Page 357 and 358:
Een van die wyses waarop die stereo
Page 359 and 360:
( “consumer” ) na ‘n produsen
Page 361 and 362:
metahistoriese kommentaar in die ro
Page 363 and 364:
venster op die historiese werklikhe
Page 365 and 366:
for a lack resulting from cultural
Page 367 and 368:
Slotopmerkings Met die voorafgaande
Page 369 and 370:
historiese romans soms totaal en al
Page 371 and 372:
ontstaansgeskiedenis van die Kaapko
Page 373 and 374:
Westerse feminis geoorloof om die p
Page 375 and 376:
Bibliografie Abrahams, Fernel. 2002
Page 377 and 378:
Botha, Elize. 1992. Briefroman. In
Page 379 and 380:
Crous, Marius. 2003. Anne en Antjie
Page 381 and 382:
Contemporary Readings. Massachusett
Page 383 and 384:
Penguin : 261 - 267. Foucault, Mich
Page 385 and 386:
Gutting, Gary.1994a. Introduction.
Page 387 and 388:
John, Philip. 1994a. De Jong, Fouca
Page 389 and 390:
Miel, Jan. 1992. Ideas or Epistemes
Page 391 and 392:
Blackwell. Pieters, Jürgen. 2003.
Page 393 and 394:
Showalter, Elaine ( red. ). 1985. T
Page 395 and 396:
Van der Wiel, Joke. 1988. De geschi
Page 397 and 398:
Viljoen, Louise. 1995. Re-writing h
Page 399 and 400:
Woolf, Virginia. 1973. A room of on
Page 401 and 402:
historiografie word, soos fiksie, b
Page 403 and 404:
Summary The preceding study is an e
Page 405:
Key terms : New/postmodern historic
show all

'n Diskursiewe ondersoek van enkele verteenwoordigende ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?