2 Samuël

ewaard, gelijk van een kool een vuur kan
gemaakt en bewaard worden. die
overgebleven is, uitblussen, opdat zij
mijn man geen naam Dewijl deze zoon
alleen zijns vaders naam zou dragen en
erfgenaam zijn. Zie Deut. 25:6; Ruth 4:5,10.
noch overblijfsel laten Hebreeuws,
stellen. op den aardbodem.
8. Toen zeide de koning tot deze
vrouw: Ga naar uw huis, en ik zal
voor u gebieden. Over u, of, om u, u
aangaande. De zin is: Ik zal bevel geven dat
uw zoon geen leed geschiede. Of, gelijk
sommigen ik zal de zaak doen onderzoeken
door rechters.
9. En de Thekoietische vrouw zeide tot
den koning: Mijn heer koning, de
ongerechtigheid Indien er enige mocht
zijn in dit uw vonnis, die neem ik op mij, als
verzekerd zijnde van mijns zoons onschuld, of
de billijkheid uwer sententie. zij op mij en
op mijns vaders huis; de koning
daarentegen, en zijn stoel, zij
onschuldig.
10. En de koning zeide: Spreekt
iemand tegen u, zo breng hem tot
mij; en hij zal u voortaan niet meer
aantasten. Hebreeuws, niet toedoen, of,
voortvaren om u aan te roeren, dat is, u te
kwellen, lastig te vallen.
11. En zij zeide: De koning gedenke
toch aan den HEERE, Het schijnt dat zij
ziet op de wet van God gegeven, Num.
35:11,12. Sommigen verstaan dat zij door
deze woorden van den koning een eed
verzoekt. Anderen dat zij ziet op het exempel
van Kaïn den broedermoorder, welken God
verschoond heeft. uw God, Dat is, zijnen.
dat de bloedwrekers niet te vele
worden om te verderven, De zin is:
Dewijl er veel bloedverwanten en veel
bloedwrekers zijn, zo nodig zijn dat de koning
niet één alleen, maar allen bevel geve, anders
zou lichtelijk de een of de ander, geen bevel
hebbende, mijn zoon mogen doden. dat zij
mijn zoon niet verdelgen. Toen zeide
hij: Zo waarachtig als de HEERE
leeft, indien er een Versta hierop: Zo doe
mij God dt en dat. Zie van zulk eedzweren
Gen. 14:23. van de haren uws zoons
Dat is, ik zal beschikken dat uw zoon in het
minste niet zal beschadigd worden. Zie 1 Sam.
14:45; 1 Kon. 1:52; Hand. 27:34, en vergelijk
Matth. 10:30. op de aarde zal vallen!
12. Toen zeide deze vrouw: Laat toch
uw dienstmaagd een woord tot mijn
heer den koning spreken. En hij
zeide: Spreek.
13. En de vrouw zeide: Waarom hebt
gij dan alzulks Te weten, dat gij in uw
vonnis terstond veroordeeld hebt, als onbillijk
en onbetamelijk zijnde. tegen Gods volk
gedaan? Dat naar Absaloms wederkomst
verlangt, opdat hij in zijns ouden vaders plaats
tot hun best zou mogen regeren. Want
daaruit, dat de koning dit woord
gesproken heeft, Dat is, de voorgaande
sententie over de zaak mijns zoons. is hij als
een schuldige, dewijl de koning zijn
verstotene Namelijk, Absalom, wiens zaak,
zij wil zeggen, gelijk te zijn met de zaak van
haar zoon; hoewel er groot onderscheid
tussen was, dewijl Absalom zijn broeder niet
in het gevecht of onverhoeds, maar
verradelijk had doen vermoorden. Zie boven,
2 Sam. 13:28. niet wederhaalt.
14. Want wij zullen den dood sterven,
Hebreeuws, stervende sterven; te weten,
indien Absalom niet wederkomt. Anderen
verstaan deze en de volgende woorden van
den natuurlijken dood, alsof zij zeide:
Verhaast toch Absaloms dood niet, hij zal toch
vroeg genoeg sterven, gelijk wij allen eens
moeten sterven, en staan niet op vóór den
jongsten dag. en wezen als water, dat,
ter aarde uitgestort zijnde, niet
verzameld wordt. Dat is, niet weder kan
bijeengebracht worden, als het op aarde
weggegoten is. God dan Om zijns volks wil,
opdat wij niet, van Absalom beroofd zijnde,
na uw dood, zonder hoofd en beschermer
zouden zijn en een roof onzer vijanden
worden. zal de ziel niet wegnemen, Of,
heeft zijne ziel niet weggenomen; dat is, het
leven van Absalom. Anders, en God zal geen