Seine van de Belt heeft als humanistisch raadsman in het ...

Recommendations

Info

niets van hun leeftijdsgenoten, de werkende jongeren of studenten. De professoren op de universiteiten controleren de studenten toch ook niet tot in hun woonkamer. Wat soldaten op hun kamers doen, dat kan niemands zorg zijn zolang ze zich tegenover elkaar en tegenover anderen niet misdragen. Maar dat geldt voor iedereen op dezelfde wijze. Zal dat geen moeilijkheden geven? Natuurlijk, er zullen nieuwe moeilijkheden komen, die we nu niet kennen, maar er worden ook een aantal moeilijkheden opgeheven, die nu de sfeer vertroebelen. Een van de grootste belemmeringen zal wel zijn, dat de kazernes er niet op ingericht zijn om de scheiding der sferen consequent toe te passen. Dat begrijp ik, maar bij de bouw van een nieuwe kazerne zou men ontwikkeling in deze richting eens in overweging kunnen nemen. U ziet, hoe voorzichtig en diplomatiek ik mijn woorden kies. En misschien is het mogelijk andere kazernes, vooral legerplaatsen, aan te passen aan deze opzet. De verveling Na dit alles moet me één ding nog van het hart. Het heeft met het eigenlijke onderwerp van dit verhaal maar heel zijdelings te maken. Maar als het gaat om de vorming van een krijgsmacht, die niet helemaal onacceptabel is in een democratische samenleving, waar het gaat om de optimale ontplooiing van mensen, heeft het er alles mee te maken. Ik ben mij bewust, dat het niet de opdracht is van een krijgsmacht om een bijdrage te leveren aan de ontplooiing van mensen. Hoogstens zou men kunnen zeggen, dat het leger tot taak heeft de mogelijkheid daartoe open te houden wanneer die bedreigd wordt. De krijgsmacht zelf is geen vormingsinstituut. De soldaten zijn er voor het leger, het leger is er niet voor de soldaten. Maar dat neemt niet weg, dat de militaire dienst de mensen, die er gedwongen deel van uit maken, niet meer dan strikt onvermijdelijk is in hun persoonlijke ontplooiing mag hinderen en belemmeren. En dat gebeurt zeker als men ziet naar de verveling en de leegloop in de militaire dienst in de tijd tussen de grote oefeningen. Deze wordt veroorzaakt door een koppig volgehouden illusie, dat men gedurende 16 maanden de mensen puur militair bezig kan houden. Die verveling treedt niet op tijdens grote oefeningen. Daar ligt het probleem niet. Maar de grote oefeningen nemen slechts een gedeelte van de tijd in beslag. Daar zijn heel wat redenen voor. Meer oefeningen zou te duur zijn. Het materiaal moet verzorgd worden. Denk eens aan het kader, dat toch al vaak van huis is. De oefeningen worden dus afgewisseld met grote perioden kazernedienst. Kazernedienst betekent schieten, een oefeningetje velddienst enz. maar vooral onderhoud, sinds jaar en dag de grote ellende in de militaire dienst. Onderhoud wordt n.l. als stoplap gebruikt uitgaande van het devies: het materiaal moet voor 100 pct. in orde zijn. Aangezien dat nooit het geval is, kan men er theoretisch altijd aan door blijven werken. Natuurlijk zal niemand ontkennen, dat onderhoud een belangrijke zaak is en dat het moet gebeuren, goed en degelijk, maar er wordt te veel zelfs veel te veel tijd voor uitgetrokken. Het gevolg is dat het woord onderhoud in militaire dienst bijna gelijk staat met verveling en leegloop. Dat zal bijna iedere officier ontkennen en iedere soldaat bevestigen. Ik zou er voor willen pleiten, dat het werk, dat in dienst gedaan moet worden, zo goed mogelijk maar ook in de kortst mogelijke tijd gedaan wordt. Dus met de grootst mogelijke efficiency. Het mag nooit het karakter krijgen van tijd doodslaan. Wat dan te doen met de rest van de tijd? Stel die ter beschikking van de mensen zelf. In de eerste plaats ten behoeve van de sportbeoefening. Maar op een andere wijze dan dat nu gebeurt: sport per peloton, allemaal hetzelfde. Iedere militair zou in de gelegenheid gesteld moeten worden deel te nemen aan een sporttraining naar keuze. Als alle kaderleden, de jonge officieren en onderofficieren, naast hun militaire kadervorming een opleiding zouden krijgen als trainer in één bepaalde sport, met alle facetten daarvan, dan zou er heel wat meer gedaan kunnen worden aan de lichamelijke
training en met veel meer plezier dan nu in het uurtje militaire sport per week. Er blijft dan nog tijd over. Laat mensen, die voor zichzelf willen en kunnen studeren, dat rustig doen. Geef ze daarvoor de ruimte. Schep voor de anderen, die niet zo gauw tot zelfstudie komen, mogelijkheden om deel te nemen aan vormingswerk, lessen burgerschapskunde enz. Ook de geestelijke verzorging kan een deel van die tijd vullen. De sporttraining kan door militaire kaderleden worden verzorgd. Voor het vormingswerk zouden mensen van buiten moeten worden aangetrokken. Een democratische samenleving moet altijd rekening houden, nee, sterker, uitgaan van de pluriformiteit, de veelheid van opvattingen. Vormingswerk en burgerschapskunde in democratische zin mogen daarom nooit zelfs maar lijken op een vorm van staatspedagogie of nog erger staatspropaganda. Daarmee zouden we opnieuw in een autoritaire situatie belanden. Dat is niet de bedoeling van mijn betoog.
Page 1 and 2: Seine van de Belt heeft als humanis
Page 3 and 4: Toelichting bij “de hervorming va
Page 5 and 6: De hervorming van opvoeding en onde
Page 7 and 8: van het Nationaal Socialisme dat he
Page 9 and 10: geestesgesteldheid van de mensen; e
Page 11 and 12: waarde. Het is slechts geheugenball
Page 13 and 14: Kathedraal der gemeenschap is een g
Page 15 and 16: Ten eerste dat men uit moet gaan va
Page 17 and 18: elangstelling en dus de verantwoord
Page 19 and 20: Humanistische geestelijke verzorgin
Page 21 and 22: voor de geestelijke verzorging. Bew
Page 23 and 24: Links-Rechts (Ego februari 1971) He
Page 25 and 26: Links is; 1. Niet- Confessioneel 2.
Page 27 and 28: politiek. Links wil de tempel In el
Page 29 and 30: estaande. Dit protestkarakter van l
Page 31 and 32: en ordening is de vrije economie ve
Page 34 and 35: Katholieken en Humanisten nu (Ego j
Page 36 and 37: humanisten dan weer heel sterk aan
Page 38 and 39: van dat uiterst denkbare doel houdt
Page 40 and 41: Militaire dienstplicht en de wet ge
Page 42 and 43: mannelijke bevolking, die nu ongeve
Page 44 and 45: maar één kwaad woord van te zegge
Page 46 and 47: officieren en onderofficieren en he
Page 50 and 51: JA, DOMI - NEE (Uitgave: Bureau Hoo
Page 52 and 53: zelf, telkens opnieuw. Ik denk bijv
Page 54 and 55: De mens In dit milieu is ook de men
Page 56 and 57: spreken over naastenliefde en tegel
Page 58 and 59: vraag 4. Te midden van een grotende
Page 60 and 61: allebei zijn benen staat in de West
Page 62 and 63: te interpreteren. Overigens: ik den
Page 64 and 65: om dat einddoel, waaraan zo vaak me
Page 66 and 67: Dat doet hij in een zeer gedegen en
Page 68 and 69: Het Staphorsteffect in de krijgsmac
Page 70 and 71: zouden er minder problemen zijn en
Page 72 and 73: organisatievormen. “Maar”, hoor
Page 74 and 75: De lange moeizame weg van rechts na
Page 76 and 77: zijn van het regime en als alle med
Page 78 and 79: De commissie Mommersteeg (Ego febru
Page 80 and 81: Het geweten en de dienstplicht (Ego
Page 82 and 83: Gewetensbezwaren Vervangende staats
Page 84 and 85: minder mensen zich geroepen voelen
Page 86 and 87: geharkt zijn. In ieder geval hebben
Page 88 and 89: Verder leven met de dienstplicht (2
Page 90 and 91: de kantines en de cafés te houden,
Page 92 and 93: aantrekkelijke gedachte: staatsdwan
Page 94 and 95: apparaat een beeldverbetering onder
Page 96 and 97: science-fiction-achtige fantasieën
Page 98 and 99:
een vrijwilligersleger zit men met
Page 100 and 101:
De EO en de abortus (Ego mei 1979)
Page 102 and 103:
Help! de apparaten stelen ons werk!
Page 104 and 105:
zwaar, vuil, stomvervelend en geest
Page 106 and 107:
afstaan? Nee, daar gaat het niet om
Page 108 and 109:
Waar gaan we met elkaar naar toe? (
Page 110 and 111:
machines, de apparaten, de computer
Page 112 and 113:
omdat we in onderling gekrakeel de
Page 114 and 115:
hoogdravend, maar mijn groot ste be
Page 116 and 117:
letters deze behartenswaardige spre
Page 118 and 119:
alleen met de inzet van het hele me
Page 120 and 121:
te hebben in ruimte en tijd, waar d
Page 122 and 123:
Humanisten temidden van de “ander
Page 124 and 125:
Charles Darwin In 1831 koos bij Dev
Page 126 and 127:
De on-godsdienstigen In het niet-go
Page 128 and 129:
Zon en maan dienen om ons bij te li
Page 130 and 131:
Theologen Niet alleen humanisten ge
Page 132 and 133:
Men verzet zich tegen alle machtheb
Page 134 and 135:
kunstenaars in ons individuele zien
Page 136 and 137:
De waarheid in beweging (7) (Ego ok
Page 138 and 139:
antwoorden had vastgepind ook een m
Page 140 and 141:
Wat te doen en wat te laten? (8) (E
Page 142 and 143:
namelijk om de hele zedenwet een gr
Page 144 and 145:
“L’existentialisme est un Human
Page 146 and 147:
van de vrijheid. Zijn ze dienstbaar
Page 148 and 149:
vreten of gevreten, worden; doden o
Page 150 and 151:
nieuwe wapensystemen te ontwikkelen
Page 152 and 153:
In het midden van het schilderij, h
Page 154 and 155:
eschouwt en dus het recht van sterk
Page 156 and 157:
Oorlog en vrede Het spreekt dunkt m
Page 158 and 159:
Humanisme in het politieke spectrum
show all

Seine van de Belt heeft als humanistisch raadsman in het ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?