Schriftverklaringen 24 delen In hedendaagse grammatica herzien ...

niet horen en zien kan. Maar wanneer het hart gebroken is, dan is ook het zachtste
woord Gods toch als een donderslag en de vriendelijkste blik uit Zijn ogen als een
bliksemstraal. Dat verstaat een zwak hart nooit en nimmer. Wanneer God van genade
en ontferming spreekt, verstaat de mens verderf en ondergang en meent, dat de Heere
hem vernietigen wil. Hij meent, de Heere wil mij afnemen wat ik heb, dan heb ik
immers volstrekt niets meer.
Hoe komt Jezus nu in het hart binnen? Hoe wordt de weg voor Hem bereid?
Daar komt een stem en dit is de stem van de Roepende, welke is God. Waar wordt de
stem gehoord? In de woestijn. Maar het is met opzet geschied, dat God Johannes in de
woestijn plaatste en het volk tot hem in de woestijn liet gaan, want zal de mens gered
worden, zo laat hem voelen, dat hij zich niet meer in het paradijs bevindt. Wanneer
wij het goed hebben in deze wereld, vragen wij naar niets en menen, dat wij in het
paradijs zijn. Nu komt echter God door de uitwendige omstandigheden en leidt de
mens in de woestijn, opdat de mens het eens zal begrijpen, weten en verstaan, dat hij
uit het paradijs gedreven is op de akker en in het zweet zijns aanschijns, met moeite en
zorg, de aarde te bewerken heeft, totdat hij weer aarde wordt, waaruit hij is genomen.
Maar de arme mens vergeet dat steeds en omdat hij het vergeet, lijkt hem de nood en
de hitte zo vreemd en hij verstaat het niet: mens, u bent een zondaar!
In de woestijn is niets, er groeit niets; daar is niet eens water om de dorst te laven.
Daar is het dan de tijd, dat het hart geopend wordt voor het woord uit dat Jeruzalem,
dat Boven is, opdat het geopend wordt voor de Naam Jezus, dat een heilzame wond
geslagen wordt en de balsem Gileads binnenkomt. Daar komt dan dus een stem, de
stem van Johannes, dat is, "God is genadig", van een mens, die zelf veel geleden, veel
tranen geweend en veel bitterheid gesmaakt heeft.
De stem des roepende in de woestijn: bereidt de weg des Heeren, maakt Zijn paden
recht. Nog eens: wat is hier de Heere? Van welke Heere is hier sprake? Van de Heere
Jezus Christus, van de Zoon van God. Waar Die zal binnenkomen, … hoe moet het er
daar uitzien? Kan Hij dan komen, waar alles wèl ligt? Waar geen zonde is? Hij komt
immers om zondaars te zoeken en zonden weg te nemen. Kan Hij komen, waar
gerechtigheid is en heiligheid en goede werken? Hij komt immers juist om
gerechtigheid en heiligheid en goede werken te brengen? Zal Hij komen, waar rust en
vrede zijn? Veeleer komt Hij immers juist daarheen, waar geen rust is en geen vrede
kan gevonden worden. Dat wil dus zeggen: "de weg voor de Heere bereiden", dat de
mens overtuigd wordt: ‘u bent des doods, u gelooft, dat u rijk bent, u bent echter arm
en naakt en blind en melaats! Mens, u hangt aan de dingen van dit leven en jaagt naar
dat, wat hier beneden is - zie toch eens: wie geeft u uw hart? Ziet u hier niet een graf?
morgen of overmorgen valt u ook in het graf en wat dan?’
Waar Jezus komt, waar Christus komt, - weg daar met alle werk des mensen! Weg
met de tempel van steen, met hogepriester of paus, met alle Levieten, monniken en
nonnen! Weg met alle werken der ongerechtigheid, waar men nochtans meent, dat
men bovenaan geschreven staat in het boek des hemels.
Nee, waar Jezus komt, daar komt het er nauwkeurig op aan: Hij heeft de wet in Zijn
handen geschreven. Waar Hij komt, daar vindt Hij niet een ziel, die zich met haar
vroomheid behelpen kan, die goddeloosheid en vroomheid met elkaar verenigen kan
en in staat is in de ene hand vuur en in de andere water te dragen. Veelmeer, waar
Jezus komt, daar is kamp en strijd tegen alle ongerechtigheid in het binnenste van de
mens of in het uitwendige met de zijnen. Er is kamp en strijd en bittere nood, want de
mens kan zichzelf niet helpen. Waar het Gods woord en wet geldt, daar ontvallen hem
8