Stavangeren 3-2011 (web).pdf - Byhistorisk forening
Stavangeren 3-2011 (web).pdf - Byhistorisk forening
Stavangeren 3-2011 (web).pdf - Byhistorisk forening
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
opparbeidet en betydelig gjeld til sin svoger og velynder Gabriel Schanche<br />
Kielland i Stavanger som han håpet å nedbetale.<br />
På nyåret 1811 installerte den nye prestefamilien på 5 seg i den store<br />
presteboligen i Kviteseid. Det tok ikke lang tid for Jens Zetlitz å bli en<br />
aktet og godt likt prest i hans nye kall. Prestegården var åpen for alle. Både<br />
i samtid og senere fortelles det om hans omgjengelighet og gode humør.<br />
Han gjorde ingen forskjell på fattig og rik. Var hjelpsom og vennlig i sin<br />
væremåte, og gjorde ingen forskjell på husmenn og storbønder når han talte<br />
med dem i embetssammenheng eller i dagligtale ute i bygda. En «elskelig»<br />
person ble sagt om ham. To av hans beste venner var lærer, klokker og<br />
stortingsmann Ole Bjørnsen, og Ole Blom som var prestens medhjelper,<br />
forlikskommisær og også han stortingsmann. Begge hadde diktertalenter<br />
som ble dyrket i fellesesskap med presten. Han tilegnet i 1812 Ole Bjørnsen<br />
2.-utgaven av «Sange for den norske Bondestand», «fordi han var den<br />
agtværdigste Bonde han kjendte».<br />
En ting som innbyggerne i Kviteseid nok snart la merke til var Jens<br />
Zetlitz sin måte å forkynne på. Mens forgjengerne på prekestolen stort sett<br />
hadde vært svovelpredikanter som oppfordret til «moralisme» og og truet<br />
med «helvetes pine», mente han det var viktigere med en glad kristendom.<br />
Dette kom til uttryk i prekenene hans der han kunne bruke humor for å<br />
holde på menighetens oppmerksomhet.<br />
48<br />
Den gamle prestegården<br />
i Kviteseid<br />
slik den ser ut i<br />
dag. Foto: Olav<br />
Mosdøl