Jobb & Utdanning - Advent Nytt

More documents

Recommendations

Info

A D V E N T N Y T T UNDERVISNING ADVENTISTER &økumeniske samtaler Angel Manuell Rodríguez Syvendedags adventistmenigheten eksisterer ikke isolert fra andre kristne samfunn. Sosiale og religiøse trender i den kristne verden påvirker oss; de tvinger oss til å velge hvordan vi skal forholde oss til disse trendene og forandringene. Den interessen mange kristne har for å oppnå kristen enhet, slik det spesielt kommer til uttrykk gjennom Kirkenes verdensråd, tvinger oss til å definere hvor vi står i dette viktige spørsmålet. Unektelig, «ingen adventist kan gå imot den enhet som Kristus selv ba for.» 1 Denne artikkelen ser på hvilken karakter Syvendedags adventistenes engasjement har når det gjelder kristen enhet, så vel som de læremessige og teologiske rammene vi har for vår undersøkelse. Den tar også kort for seg hvilke risker og hvilke fordeler det ligger i våre samtaler med andre kristne samfunn. Vårt håp er at ideene som blir uttrykt her vil være til nytte for adventistpastorer som personlig omgås prester som ikke er adventister og til å være en hjelp for våre pastorer når de svarer på de bekymringene enkelte menighetsmedlemmer måtte ha når de leser om disse samtalene. Adventistenes identitet og økumenisk dialog Adventistsamfunnet har nå og da hatt samtaler med andre kristne samfunn og til og med deltatt sammen med dem i ulike aktiviteter (som for eksempel å fremme spørsmål om religiøs frihet rundt omkring i verden). Vi har deltatt i disse samtalene med en viss engstelse, samtidig med at vi innser at de er nødvendige, nyttige og viktige. Hva er det vi er oppatt av idet vi engasjerer oss i forhold til andre trossamfunn og har dialog med dem? Det har ikke vært stille i vårt samfunn omkring dette spørsmålet. Adventister er opptatt av hva slags enhet man søker å oppnå og hvilke metoder som brukes i et forsøk på å oppnå den. 2 Det er en betydelig debatt i den økumeniske bevegelsen når det gjelder kirkelig enhet. Tradisjonelt har denne enheten blitt forstått som «enighet i trosbekjennelsen og gjensidighet i Adventister er opptatt av hva slags enhet man søker å oppnå og hvilke metoder som brukes i et forsøk på å oppnå den... sakramentene og i det prestelige embete, felles tilbedelse i bønn, felles vitnetjeneste og felles tjeneste overfor alle mennesker, evnen til å handle og samtale når vi står overfor konkrete oppgaver og utfordringer, den lokale så vel som den universelle dimensjon i 16 3 - 2 0 0 4 den kirkelige enhet, enhet så vel som forskjellighet.» 3 Denne vidtrekkende forståelse av enhet samsvarer ikke med adventistenes selv-forståelse, spesielt fordi adventister ser på sin eksistensberettigelse som en reformasjonsbevegelse grunnlagt på en bestemt profetisk rolle. Den form for enhet som er uttrykt i sitatet ovenfor overser den ødeleggende virkningen som frafallet har hatt på kristenheten og forsøker derfor ikke å rette på dette. Derfor er adventister nølende i forhold til å bli aktivt involvert i den organiserte økumeniske bevegelse. Tre økumeniske enhetsmodeller I økumeniske kretser er det foreslått tre spesifikke modeller for enhet. 4 Den første er den kooperative forbunds modellen. Den blir betraktet som den mest elementære form for enhet fordi den ikke berører spørsmål om tro, gudstjeneste, sakramenter og presteembete. Dette er viktige spørsmål i den økumeniske bevegelsen (og derfor nekter mange for at dette er en modell for kristen enhet). 5 Denne «modellen» består i å utvikle et forbund eller en allianse av kirkesamfunn for å kunne arbeide sammen om felles interesser. Det enkelte kirkesamfunn bevarer sin identitet og selvstyre i denne modellen. Adventister har vært åpen for å involvere seg i et slikt forbund fordi det ikke truer menighetens budskap og misjon. Dette ser man spesielt i Frankrike, med vår deltakelse i Det franske protestantiske forbund. Den andre modellen bygger på gjensidig anerkjennelse. Her er det et viktig mål i forbindelse med den økumeniske dialogen at de kirkesamfunnene som
deltar anerkjenner hverandre som et ekte uttrykk for Kristi kirke i sin fylde. 6 Blant katolikker er situasjonen en helt annen. I henhold til katolsk teologi finnes Kristi kirkes fylde bare i Den katolske kirke. Det betyr at «Kristi eneste kirke er fysisk virkelig og tilstede i Den romerskkatolske kirke, i fellesskap med paven, og biskopene i fellesskap med ham. I denne uttalelsen ligger selve nerven i den økumeniske dialog…,» og den senere debatt har vist at «denne nerven er ubearbeidet, og smerteterskelen tilsvarende lav.» 7 Ifølge adventistisk teologi eksisterer ikke Kristi kirke i ett bestemt kirkesamfunn. Dette grunnleggende ekklesiologiske standpunkt gjør det praktisk talt umulig for oss å være en ekte deltaker i en dialog som har som mål å oppnå enhet med et annet krikesamfunn. Vi tror at Kristi kirke i utgangspunktet er usynlig, og viser seg gjennom ulike kristne grupper. Selv om vi villig anerkjenner at den apostolske kirke var fullt synlig, anerkjenner vi også at den etter kort tid ble usynlig som et resultat av frafall. I adventistisk tankegang er målet for sann økumenisme å gjenopprette den bibelske sannhet som er forkastet eller oversett blant kristne grupper. Følgelig ser adventister seg selv som en reformbevegelse som kaller kristne tilbake til Skriften som det eneste grunnlag for tro og gjerning, og til gjenopprettelse av sann apostolisk tro. Man kunne antyde at Syvendedags adventistene ser sitt gudgitte «økumeniske» oppdrag å gjøre den usynlige menighet synlig igjen før parusia [Jesu annet komme] idet man nærmer seg avslutningen på den kosmiske konflikten på jorden. Den siste modellen for kirkelig enhet har ❤ UNDERVISNING å gjøre med organisk enhet. Selv om dette er det endelige målet for økumenisk dialog, virker det som om dette er et ideal som aldri kan bli fullt ut gjennomført. «I motsetning til både den kooperative forbunds modellen og gjensidig anerkjennelse modellen innebærer modellen for organisk enhet at det ikke er mulig med institusjonelt uavhengige kirker med en egen – inkludert trosmessig – form og identitet innenfor den enheten man har oppnådd. Dette er det virkelige patos i denne modellen. Når de ulike kirkesamfunnene som hittil har eksistert hver for seg ‘i det samme området’, slutter seg sammen i en organisk enhet, vil det bli umulig å identifisere disse som institusjonelle enheter. Det som oppstår er et enkelt kirkesamfunn med sin egen, nye identitet. Medlemmenes udelte lojalitet hører nå til dette enkeltstående kirkesamfunnet og ikke til de menighetene de kom fra og som denne nye enheten ble formet av.» 8 Denne enhetsmodellen er problematisk for de fleste kristne samfunn fordi det krever radikale forandringer og, i stor grad, tap av kirkelig identitet. Denne modellen er selvsagt ikke overensstemmende med det budskap og oppdrag Adventistsamfunnet har. Dessuten synes dette heller ikke å ha stor gjenklang økumeniske kretser, selv om dette fortsetter å være et ideal. Dette er stort sett blitt erstattet av en søken etter «synlig enhet». «Kirkelig felleskaps modellen» For tiden er det interesse for det som kalles kirkelig fellesskaps (koinonia) modellen, basert på den gjensidige anerkjennelse modellen. 9 Kirkesamfunn som har ulik trosbekjennelse kan glede seg over enhet i fellesskap med eller uten organisk enhet. I henhold til denne modellen må man ikke oppgi sin trosmessige identitet, men bli anerkjent og godtatt som et uttrykk for den apostolske tro og menighetsliv. Det som må elimineres er «splittende skarpheter og dybde.» 10 Ifølge denne modellen er fellesskapet basert på «en felles forståelse av evangeliet og dets korrekte utbredelse i forkynnelse av Ordet og sakramentene.» 11 Denne oppfatningen er svært lik den SDA KVINNEFORUM Treff 19.-21. mars Sted: Litlabø kurs og konferansesenter, Leirvik, Stord (Skårnesheimen er solgt) Tema: «Stressmestring i en presset hverdag» Seminarleder: Dr.med. Sigrid Hørven Wigers Pris: Kr. 800,- Inkluderer oppreid seng, vegetariske måltider, «opphyggelig» samvær Påmelding innen 12. mars Ring DNU 32161679 eller Turid Myklebust 32121445 eller 97956112 DAMER I ALLE ALDRE HJERTELIG VELKOMMEN! 3 - 2 0 0 4 I adventistisk tankegang er målet for sann økumenisme å gjenopprette den bibelske sannhet som er forkastet eller oversett blant kristne grupper... 17 A D V E N T N Y T T
Page 1 and 2: ■ Mat, helse, religion og psykolo
Page 3 and 4: HVA SKJER? AKTIVITETSKALENDER MARS
Page 5 and 6: SDA og Visjon Norge Tarjei Roland s
Page 7 and 8: Kanal 7 TV: Prisen pr. sendetime g
Page 9 and 10: HJELPEAKSJON 2003 Årsrapport for h
Page 11 and 12: 3 - 2 0 0 4 SYNSPUNKT Adventistsamf
Page 13 and 14: Apostelen Paulus uttrykte det slik:
Page 15 and 16: Snart har vi nytt trimrom! De som h
Page 17 and 18: MENIGHETSLIV «Gud, hva vil du Cars
Page 19: Det har vært bibelstudier i mange
Page 23 and 24: 1. Dele vårt budskap med menighets
Page 25 and 26: Olav Sandseter, Betel menighet, dø
Page 27 and 28: Hei igjen! Herre jeg vil gjerne tak

Jobb & Utdanning - Advent Nytt

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?