Philip Yancey - Decepcionado com Deus - Noiva de Cristo
Philip Yancey - Decepcionado com Deus - Noiva de Cristo
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Naqueles dias havia pouquíssimos ateus, se é que havia algum. Nenhum<br />
israelita escreveu peças teatrais sobre esperar um <strong>Deus</strong> que jamais chegava. Eles<br />
podiam enxergar as provas visíveis da realida<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> fora da barraca do<br />
encontro ou nas espessas nuvens <strong>de</strong> tempesta<strong>de</strong> que pairavam ao redor do monte<br />
Sinai. Um cético somente necessitava fazer uma caminhada até a trêmula<br />
montanha, e ver por si mesmo.<br />
No entanto, o que aconteceu durante aqueles dias é quase um <strong>de</strong>safio à<br />
credulida<strong>de</strong>. Quando Moisés escalou a montanha sagrada, tempestuosa <strong>de</strong>vido aos<br />
sinais da presença <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>, aquelas mesmas pessoas que haviam sobrevivido às<br />
<strong>de</strong>z pragas do Egito, que haviam atravessado o mar Vermelho a seco, que haviam<br />
bebido água <strong>de</strong> uma rocha, que naquele momento estavam digerindo em seus<br />
estômagos o milagre do maná — aquelas mesmas pessoas ficaram aborrecidas ou<br />
impacientes, rebel<strong>de</strong>s ou ciumentas e aparentemente esqueceram tudo acerca <strong>de</strong><br />
seu <strong>Deus</strong>. No momento em que Moisés <strong>de</strong>sceu da montanha, estavam dançando<br />
<strong>com</strong>o pagãos em volta <strong>de</strong> um bezerro <strong>de</strong> ouro.<br />
<strong>Deus</strong> não brincou <strong>de</strong> escon<strong>de</strong>-escon<strong>de</strong> <strong>com</strong> os israelitas; eles dispunham <strong>de</strong><br />
inúmeras provas objetivas a respeito da existência <strong>de</strong> <strong>Deus</strong>. Mas,<br />
surpreen<strong>de</strong>ntemente — e eu mal podia acreditar nesse resultado, mesmo quando o<br />
lia — a orientação objetiva <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> parecia produzir exatamente o oposto do efeito<br />
previsto. Os israelitas reagiram não <strong>com</strong> adoração e amor, mas <strong>com</strong> medo e<br />
rebelião aberta. A presença visível <strong>de</strong> <strong>Deus</strong> nada fez em termos <strong>de</strong> aperfeiçoar<br />
uma fé duradoura.<br />
* * *<br />
Eu havia resumido as queixas <strong>de</strong> Richard quanto a <strong>Deus</strong> em três perguntas.<br />
Mas Êxodo e Números ensinaram-me que soluções rápidas para essas três<br />
perguntas po<strong>de</strong>m não resolver os problemas básicos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sapontamento <strong>com</strong><br />
<strong>Deus</strong>. Os israelitas, embora expostos à luz brilhante da presença e orientação <strong>de</strong><br />
<strong>Deus</strong>, eram um povo tão inconstante <strong>com</strong>o jamais houve igual. Em <strong>de</strong>z ocasiões<br />
se levantaram contra <strong>Deus</strong>. Até mesmo na própria fronteira da Terra Prometida,<br />
<strong>com</strong> toda sua riqueza se mostrando diante <strong>de</strong>les, ainda estavam <strong>com</strong> sauda<strong>de</strong>s dos<br />
"velhos bons tempos" da escravidão no Egito.<br />
Enquanto lia o Antigo Testamento, às vezes ficava imaginando <strong>com</strong>o<br />
Richard teria se saído na pele <strong>de</strong> um israelita do passado. Ele havia dito: "Se tãosomente<br />
<strong>Deus</strong> me <strong>de</strong>sse um sinal, então eu creria." Mas não funcionou assim nas<br />
<strong>de</strong>primentes planícies do Sinai. <strong>Deus</strong> forneceu sinais em abundância aos<br />
israelitas, e a fé <strong>de</strong>les simplesmente se tornou preguiçosa — não mais tinham <strong>de</strong><br />
crer.<br />
Esses resultados <strong>de</strong>sanimadores po<strong>de</strong>m dar oportunida<strong>de</strong> a uma percepção