Philip Yancey - Decepcionado com Deus - Noiva de Cristo
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SENHOR é <strong>Deus</strong>!" clamaram.<br />
Num impressionante e <strong>de</strong>rra<strong>de</strong>iro confronto público, <strong>Deus</strong> arrasou as forças<br />
do mal. Não é <strong>de</strong> surpreen<strong>de</strong>r que a cena sobressaia nos anais da fé. Não é <strong>de</strong><br />
surpreen<strong>de</strong>r que as pessoas contemporâneas <strong>de</strong> Jesus tenham se enganado, achando<br />
que ele fosse Elias reencarnado. Mesmo nos dias atuais, quando um raio atinge<br />
uma catedral, alguns pensam saudosamente no Monte Carmelo.<br />
Os Profetas<br />
Quando estive, porém, lendo a Bíblia <strong>de</strong> ponta a ponta, durante duas<br />
semanas, no chalé no Colorado, vi a vida <strong>de</strong> Elias num contexto totalmente<br />
diferente. Ele e Eliseu, sua alma gêmea na realização <strong>de</strong> milagres, não são <strong>de</strong><br />
modo algum similares aos outros profetas do Antigo Testamento. Ao contrário,<br />
<strong>de</strong>spontam <strong>com</strong>o exceções <strong>de</strong> <strong>de</strong>staque: poucos sucessores chegaram a ter um<br />
leve vestígio da habilida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ambos em operar milagres. Se ansiamos o po<strong>de</strong>r<br />
que tiveram, ansiamos a coisa errada. Os sinais e maravilhas dos dias <strong>de</strong> Elias<br />
foram um instante isolado na história, sem qualquer efeito real <strong>de</strong> longo alcance<br />
sobre os israelitas. Não irrompeu qualquer reavivamento avassalador. Seguindose<br />
aos acontecimentos do Monte Carmelo, após o mais breve impulso <strong>de</strong> fervor<br />
religioso, a nação novamente a<strong>com</strong>odou-se em seu longo e resoluto afastamento<br />
<strong>de</strong> <strong>Deus</strong>. O rei Acabe, ele mesmo um espectador no Monte Carmelo, <strong>de</strong>ixou o<br />
legado <strong>de</strong> ter sido o rei mais ímpio <strong>de</strong> Israel.<br />
Aparentemente a bola <strong>de</strong> fogo no Monte Carmelo igualmente não teve<br />
qualquer impacto duradouro em Elias. Temeroso por sua vida, o profeta viajou<br />
uma distância <strong>de</strong> quarenta dias entre ele e a rainha Jezabel, a vingativa esposa <strong>de</strong><br />
Acabe. E, quando em seguida <strong>Deus</strong> se encontrou <strong>com</strong> Elias, não apareceu num<br />
fogo, ou num vento gran<strong>de</strong> e po<strong>de</strong>roso, ou num terremoto. Em vez disso, veio<br />
num cochicho, numa voz branda e suave, quase <strong>com</strong>o o silêncio — uma antevisão<br />
<strong>de</strong> uma surpreen<strong>de</strong>nte mudança que estava por vir.<br />
Deve ter sido difícil seguir o profeta Elias. Pouco <strong>de</strong>pois da <strong>de</strong>cisiva<br />
confrontação no Monte Carmelo, um outro profeta, Micaías, se pôs diante do<br />
mesmo rei, Acabe, em semelhanças bastante parecidas. No estilo <strong>de</strong> Elias, tratou<br />
<strong>com</strong> <strong>de</strong>sdém quatrocentos falsos profetas e proferiu uma mensagem incisiva <strong>de</strong><br />
<strong>Deus</strong>. Mas, em vez <strong>de</strong> fogo caindo do céu, Micaías recebeu uma bofetada no rosto<br />
e uma temporada na ca<strong>de</strong>ia.<br />
<strong>Deus</strong> pareceu refrear seu po<strong>de</strong>r sobrenatural <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> Elias e Eliseu,<br />
substituindo o espetáculo pela palavra. Os profetas não tiveram <strong>de</strong>monstrações<br />
impressionantes <strong>de</strong> onipotência para apresentarem ao público; tiveram apenas o<br />
po<strong>de</strong>r das palavras. Isaías, Oséias, Habacuque, Jeremias, Ezequiel — todos<br />
<strong>de</strong>spejaram sua energia moral nos escritos que levam seus nomes. E, à medida