Pastor e mundo Contemporâneo - Igreja do Nazareno Comunidade ...

4. O sacrifício propiciatório de Cristo – para os liberais, Cristo havia
morrido somente para dar o exemplo, nunca pelos pecados de ninguém.
5. Sua ressurreição literal e física e seu retorno – ambas doutrinas eram
negadas pelos liberais, que as consideravam como invenção mitológica
da mente criativa dos primeiros cristãos.
Em 1920, o termo ―fundamentalistas‖ foi empregado por conservadores batistas
para designar todos aqueles que lutassem em favor destes cinco pontos. O uso
se espalhou para todos, de todas as denominações afetadas pelo liberalismo
que lutavam para preservar estas doutrinas fundamentais do cristianismo, e
que se alinhavam teologicamente com o conteúdo da obra ―Os fundamentos‖.
O fundamentalista histórico não existe mais. Ele existiu no início do século 20,
durante o conflito contra o liberalismo teológico que invadiu e tomou várias
denominações e seminários nos Estados Unidos. J.G. Machen, John Murray,
B.B. Warfield, R.A. Torrey, Campbell Morgan e, mais tarde, Cornelius Van Til e
Francis Schaeffer são exemplos de fundamentalistas históricos.
O fundamentalista americano ainda existe, mas perdeu muito de sua força.
O fundamentalista denominacional é aquele membro de denominação que se
considera oficialmente fundamentalista e que até traz o rótulo na designação
oficial.
Por fim, o fundamentalista teológico, outro sentido em que o termo é
muito usado, se considera seguidor teológico dos fundamentalistas históricos e
simpatiza com a luta deles. Sem pretender ser exaustivo, acredito que são
considerados fundamentalistas teológicos atualmente os que aderem aos
seguintes conceitos ou a parte deles:
A inerrância da Bíblia, a divindade de Cristo, o seu nascimento
virginal, a realidade e a historicidade dos milagres narrados na Bíblia, a
morte de Cristo como propiciatória, sua ressurreição física de entre os
mortos, seu retorno público e visível a este mundo, o conceito de
verdades teológicas absolutas, o conceito de que Deus se revelou de
forma proposicional, a aceitação dos credos e confissões da Igreja Cristã,
a adoção do método gramático-histórico de interpretação bíblica, uma
posição conservadora em assuntos como aborto e eutanásia, a
preferência pela pregação expositiva, gosto pelos escritos dos puritanos
antigos e modernos, a rejeição do liberalismo teológico e da neoortodoxia,
a crença de que Deus criou o mundo em sete dias, não-rejeição
da pena de morte e outros.
Em linhas gerais, o fundamentalista teológico acredita que a verdade revelada
por Deus na Bíblia não evolui, não cresce e nem muda. Permanece a mesma
através do tempo. A nossa compreensão dessa verdade pode mudar com o
tempo; contudo, essa evolução nunca chega ao ponto radical em que verdades
antigas sejam totalmente descartadas e substituídas por novas verdades que,
inclusive, contradigam as primeiras. O fundamentalista teológico reconhece
que erros, exageros e absurdos tendem a ser incorporados através dos séculos
na teologia cristã, e que o alvo da Igreja é sempre reformar-se à luz dos
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