Pastor e mundo Contemporâneo - Igreja do Nazareno Comunidade ...

● Evangélicos não podiam ser sepultados nos cemitérios existentes,
administrados pela Igreja Católica, a não ser em alguns anexos ( uma área não
benzida) reservada pela Igreja Oficial aos excomungados e assassinos.
● Filhos de protestantes não tinham acesso às escolas.
● Protestantes não tinham autorização para construir templos.
Nossos irmãos do passado lutaram. Fundaram escolas, asilos, hospitais e
cemitérios evangélicos. Fundaram jornais, casas editoriais e lutaram por
direitos civis, inclusive o de liberdade de expressão. Núcleos de colonização
foram estabelecidos nos mais distantes rincões do país.
O missionário e médico escocês, Dr.Robert Reid Kalley, médico
particular de Dom Pedro, conseguiu a autorização imperial para o
funcionamento da primeira igreja evangélica em solo brasileiro, a Igreja
Evangélica Fluminense ( Congregacional )
No Nordeste, temos o exemplo das “ligas Camponesas”. Essas ligas,
comumente, eram dirigidas por pentecostais e batistas. Elas foram duplamente
eliminadas – por cassação cívica e eclesiástica. Se procurarmos por artigos
nas revistas batistas de 1940-50 veremos a defesa de bandeiras como a
―Reforma Agrária”, e nem se sonhava com MST ou PT.
Hoje, corremos o risco de abraçar um evangelho antihistória, demovido dos
seus emblemas libertários distintivos e abraçar um evangelho tirano,
escravizador e individualista. Como disse Ariovaldo Ramos:
“ O evangelho que ora assistimos é antiético pois promove o individualismo
alienante, a irresponsabilidade social e histórica.”
O grande desafio para a igreja é encontrar a sua identidade. A
identidade está na história. Está nos túmulos.
A igreja, desde a sua instituição, nunca foi apática aos problemas sociais
e sempre se diferenciou da sociedade circundante. John Stott afirma que:
― Na medida em que uma igreja se conforme com o mundo, e as duas
comunidades pareçam ser meramente duas versões da mesma coisa,
essa igreja estará contradizendo a sua verdadeira identidade.‖
É possível que hajam novas reformas a serem provocadas na igreja. Cabe a
nós amar a igreja. Não basta apenas querer mudar a igreja. Martin Luther King
dizia: “ Se você deseja mudar alguém, você deve amá-lo.”
Nossos melhores esforços podem fracassar, não por falta de análises,
mas por falta de amor.
9