Pastor e mundo Contemporâneo - Igreja do Nazareno Comunidade ...

A IGREJA E SUA MISSÃO
“ A igreja é o arauto que corre para anunciar sua mensagem...
A igreja é a empresa de Deus. Onde ela estiver vivendo, há
de responder à questão de se está servindo como arauto ou
se vive para si mesma.” Karl Barth
Desde os primórdios formativos da igreja, os historiadores bíblicos narraram
aspectos descritivos da igreja como uma comunidade inserida na sociedade
local e se harmonizando com ela, tornando-se organização e organismo vivo.
No seu organograma funcional, Deus ( O Pai), Jesus ( O Filho) e o Espírito
Santo encimam a vida espiritual da igreja. No aspecto humano, temos homens
investidos de autoridade delegada por Deus. Lucas a descreve assim:
“ A igreja, na verdade tinha paz por toda a Judéia,Galiléia e
Samaria, edificando-se e caminhando no temor do Senhor
e no conforto do Espírito Santo, crescia em número.”
( Atos 9:31 )
Na visão paulina, em seu tempo, há uma ―Verdade‖, e esta, está sendo
apresentada ao mundo pela igreja.
“...A igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade.”
( I Tm.3:15 )
Portanto, há expectativas da parte de Deus quanto à ação da igreja no mundo.
A Bíblia aponta lampejos de expectativa divina na resposta dóxica do homem. (
gr. Doxa = glória de Deus ) Uma cosmovisão semítica aparece em
construção, desde o princípio da criação do homem, quando ninguém
imaginava que um dia haveria a Igreja. Exemplos:
● Sete – Gn. 4:26
● Noé – Gn. 6:8 e 9: 8-9
● Sete e Jafé – Gn. 9: 26-27
● Abraão – Gn. 12:1-2
● A nação de Israel – Ex. 19:6
● O povo cristão – a Igreja: I Pe. 2:9
No milênio, a posição da igreja será de esposa ao lado do esposo e de rainha
ao lado do rei, e, reinará com Jesus Cristo. ( Ap. 19 e 20 ) É o destino
manifesto desse corpo de pessoas que crêem nas Escrituras.
Quem é esse povo chamado de ―Os do caminho‖, ―Nazarenos‖,
― Cristãos‖, ―Filhos de Deus‖, ―Evangélicos‖, ―protestantes‖ ?
A Igreja,tal como ela é hoje, originou-se não unicamente a partir do Movimento
de Reforma, mas principía com o Cristianismo Apostólico do século I. Este
período é caracterizado pela relação direta com aqueles que conheceram e
conviveram com Cristo. O Cristianismo nasceu no berço judaico mas,
4