Pastor e mundo Contemporâneo - Igreja do Nazareno Comunidade ...
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A teologia da pós-modernidade pode ser resumida em: Creia em Deus,<br />
trabalhe sem muita fadiga e enriqueça! Se não ficar rico é porque há algum<br />
peca<strong>do</strong> trancan<strong>do</strong> a rua <strong>do</strong> sucesso.<br />
MÁRTIRES NA AMÉRICA LATINA<br />
Você pode citar alguns nomes de mártires evangélicos pela causa da justiça na<br />
América Latina?<br />
Surgiram alguns mártires católicos romanos e até marxistas. O incrível é<br />
que quan<strong>do</strong> surge algum líder evangélico lutan<strong>do</strong> pela causa <strong>do</strong>s oprimi<strong>do</strong>s, ele<br />
é homenagea<strong>do</strong> pelo <strong>mun<strong>do</strong></strong>, não pela igreja.<br />
Exemplos marcantes :<br />
O missionário Nils Taranger, relatou numa entrevista que até o final <strong>do</strong> século<br />
XIX, o seu país, a Suécia, vivia em esta<strong>do</strong> de extrema pobreza. Mas, a partir da<br />
enérgica tomada de posição de um grande número de pastores, a situação<br />
começou a mudar. Os pastôres foram falar com os patrões exigin<strong>do</strong> salários<br />
mais dignos para o povo, que estava viven<strong>do</strong> como bichos, enquanto os<br />
detentôres <strong>do</strong> poder viviam em palácios. Muitos desses pastôres sofreram<br />
graves represálias. Mesmo sob ameaças, foram os primeiros a fundar os<br />
movimentos sindicais no país. Hoje a Suécia é um <strong>do</strong>s países mais<br />
desenvolvi<strong>do</strong>s <strong>do</strong> <strong>mun<strong>do</strong></strong> e o Esta<strong>do</strong> cuida <strong>do</strong> cidadão com grande<br />
responsabilidade social.<br />
( MEIRELIS, Maria J.G.de Rezende. CPAD. RJ. 1987. p. 13 )<br />
A igreja cristã sempre esteve na vanguarda das lutas para as conquistas<br />
sociais. Stephen Neill, em seu clássico ―História das Missões‖, relata: “ Os<br />
cristãos criaram uma sociedade em que to<strong>do</strong>s eram bem-vin<strong>do</strong>s sem distinção,<br />
em que a longa discriminação entre judeus e gentios, escravos e libertos,<br />
gregos e bárbaros, homens e mulheres, parecia ter si<strong>do</strong> de fato eliminada.”<br />
Este era um <strong>mun<strong>do</strong></strong> real.( NEILL,Stephen. História das Missões. Soc.Ed.Vida<br />
Nova.SP.1989.p.43)<br />
Um traço notável desta vida comum consistia no grande desenvol-<br />
Vimento <strong>do</strong>s “serviços de caridade”, especialmente para os que<br />
Pertenciam à comunidade. O historia<strong>do</strong>r Harnack indica não menos<br />
De dez formas de serviços: ( diaconia ) Cuidar <strong>do</strong>s orfãos e das<br />
Viúvas, <strong>do</strong>s prisioneiros, <strong>do</strong>s viajantes, etc... Parece que as igrejas<br />
Obtiveram o primeiro reconhecimento legal como Assembléias<br />
Funerárias. Lactâncio ( cerca de 240-320 d.C.) escreve:<br />
“Não consentiremos que a imagem e a criação de deus sejam lançadas<br />
aos animais selvagens.”<br />
A nascente igreja evangélica no Brasil <strong>do</strong> século XIX, teve que impor corajosas<br />
ações visan<strong>do</strong> o bem estar social de suas comunidades. Os principais<br />
problemas da época foram:<br />
● Evangélicos ou protestantes não possuiam certidão de casamento e<br />
os filhos eram considera<strong>do</strong>s adulterinos.<br />
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