Pastor e mundo Contemporâneo - Igreja do Nazareno Comunidade ...

Deus que é, mas é o Deus que vem a ser. Bem diferente do Deus da Bíblia,
que afirma: “Eu Sou o que Sou.” ( Ex. 3: 14 )
A Teologia da Libertação nada mais é do que a versão católica romana da Teologia
da Esperança, que nasceu entre teólogos protestantes alemães.
TEOLOGIA DO PROCESSO:
Foi formulada pelos teólogos Alfred North Whitehead e Charles
Hatshorne. É considerada irmã da teol.da Esperança. Outros nomes ligados a
essa linha são os teólogos John Cobb, David Ray Griffin e Charles Sanders
Peirce, que inspirou os dois anteriores.
A doutrina propõe que o Universo vive em inescapável processo de
mudança determinado pelos agentes do livre arbítrio. Até Deus, envolvido pelo
Universo que criou, interagindo com ele, sofre mudanças e também evolui.
Deus não é imutável.
Deus é um espírito divino que evolui no mundo e, com Ele, a alma do
mundo, a vida cósmica evolutiva da qual a nossa vida faz parte. ( Isso é
panenteísmo – Tudo está em Deus, sendo o mundo físico uma emanação
concreta da própria essência.)
Assevera que Deus é limitado, que não sabe o que vai acontecer de
antemão. ( Ele não é onisciente), nem tem todo o poder de impedir que o mal
aconteça. ( Ele não é onipresente) Deus simplesmente evolui com o mundo
durante o curso da História.
TEÍSMO ABERTO – Teologia relacional
Surgiu em meio ao debate entre correntes teológicas arminiana e
calvinista. Na ânsia de defender o arminianismo os debatedores descambaram
para a teologia liberal. O teólogo liberal canadense, Clark Pinnock é o nome
mais expressivo do movimento teológico denominado “ O Penness of God” (
sinceridade – ou Abertura de Deus) ou “Open Theism” ( Teísmo Aberto )
Os nomes de Gregory Boyd e John Sanders também sobressaem no
movimento.
Do arminianismo, Pinnock partiu partiu para o Pluralismo religioso, ou
seja, a crença de que budistas, islâmicos e religiosos de outras vertentes
podem ser salvos sem aceitar a Cristo.
Defende também o universalismo, a doutrina de que no final todas as
pessoas do mundo em todas as épocas serão salvas.
Declara que o maior objetivo de Deus é entrar num relacionamento
recíproco com o homem, onde o Criador é afetado pela criatura e aprende com
ela.
Deus não conhece o futuro plenamente, nem as escolhas livres que
suas criaturas farão.
Apresenta um Deus mais humano, mais vulnerável, que não tem tanto
controle sobre as coisas.
os pontos principais da Teologia Relacional:
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