Visão Judaica - novembro de 2002 Kislev / Tevet 5763

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14 Cheiro de guerra no ar Informações de várias fontes e países dizem que este Ramadã (mês em que o Islam recebeu o Corão e do dia do julgamento) começa com aumento das tensões entre americanos e sauditas e avisos de que o Al Qaeda prepara novas surpresas. Se diz que a Marinha americana começa a movimentar suas naves. Não se informa a direção final. Tem navios de carga gigantes saindo de portos dos Estados Unidos. São dos que levam veículos pesados. Seriam o “Bob Hope”, o “Belatrix” e o ”Fisher’ que podem carregar helicópteros. A Marinha americana diz que existem vários outros transportes ancorados na base de Diego Garcia, no Índico. Grupos de naves de guerra — USS.Constellation, porta-avião, já deixou seu ancoradouro em San Diego, Califórnia, o USS.Truman, sairá logo. E já navega o grupo do Kitty Hawk. Espera-se que se juntem lá para o fim do mês e estejam prontos para entrar em ação no começo de janeiro. Os grupos são liderados por porta-aviões e cada um é uma armada. Sauditas criticam duramente os americanos via seus jornais précensurados. E Saleh Kamel, dono do conglomerado Dallah Albarakah talvez a maior fortuna do país depois da dos Saud, a família reinante, avisa que um ataque a Saddam precipitará reações antiamericanas por toda a região. É eufemismo para ações armadas contra os americanos. Terroristas ou outras. Os saudis enfatizam que os americanos exigem absoluto acatamento das resoluções das Nações Unidas pelo Iraque e nada exigem dos israelenses. Qualificanos de adotar política de dois pesos e duas medidas. Interpreta-se a ênfase saudita neste ponto, lugar comum há anos, como meio de explicar que o país não poderá permitir de forma alguma o uso das bases americanas para a operação anti-Saddam. São os Estados Unidos os protetores dos sauditas. Aparentemente, o receio de reações internas das suas maiorias fundamentalistas é mais forte do que a perda provisória da ami- Visão Judaica - novembro de 2002 Kislev / Tevet 5763 Nahum Sirotsky*, de Israel zade americana. Há rumores da presença de Bin Laden em algum lugar da Arábia Saudita que é wahabita, seita ultra-fundamentalista. Os sauditas têm o petróleo. Mas, nos antigos países soviéticos cresce a produção e só faltam meios econômicos de lançá-la aos mercados atuais. Mas há rumor sobre um acordo russo-israelense para a recuperação de oleoduto fechado e seu uso. Estou levantando mais detalhes e logo poderei passá-los. Negócio é negocio, os inimigos de ontem são bons amigos de hoje. Um novo comando americano está sendo montado no Sul da África. Uma base naval está surgindo em Djbouti. Nas proximidades, há dias, no Yemen, foram mortos seis elementos do Al Qaeda por um clone supostamente da CIA. A região é de influência francesa! Será que Paris diz uma coisa pela boca e outra no concreto? Os serviços secretos alemães insistem que Bin Laden está vivo. Eles tem indícios de que se tentará um mega-ataque no seu país. Circulam rumores semelhantes por todos os cantos do mundo que importa à força ocidental. E em Israel. Um deles há de ser verdadeiro. O Al Qaeda tem suficiente sofisticação para conhecer as táticas da guerra da informação: tanto se espalha rumor falso que cansa os secretas e é quando vem o ataque. Há rumores de que os israelenses estão treinando tropas especiais americanas em guerra urbana, no que têm experiência. E que têm comandos seus rodando pelo Iraque para localizar as baterias de mísseis e lançadoras dos aviões sem piloto para que sejam destruídas no primeiro golpe americano. Se não acontecer, fariam eles o trabalho, pois Saddam tem meios aéreos que chegam até Israel onde, desesperado, ou no primeiro momento, poderia lançar armas químicas e biológicas. Ainda não houve a vacinação em massa em Israel que seria o sinal de que a guerra se tornou inevitável e está para chegar. Uff! A minha tendência é dizer, como brasileiro, Santa Maria. Tenho de dizer que D-us Ajude, por razões óbvias. * Nahum Sirotsky é jornalista correspondente da RBS em Israel e colunista do Último Segundo/IG. A reprodução de sua coluna do IG tem autorização do autor. Espalhando luz Os vaga-lumes, passeando ao anoitecer, receberam instruções da mãe vaga–lume: ”Tomem cuidado”, ela disse. Fiquem em fila e ao chegarmos na floresta escura não deixem brilhar sua luz. Lá, há pássaros que podem descer voando e consumir vocês! Os vaga-lumes obedeceram, e o mais novo fechava a fila. Enquanto assim procediam, repentinamente se viu uma luz vinda de trás. “Parem”, chamou a mãe vaga–lume. “De quem é essa luz?” “Sou eu”, falou o vaga-lume mais novo. “Você ouviu o que eu lhe falei”, disse a mãe vaga-lume. “Por que não obedece?” “Pois é”, disse o pequenino, “quando não dá mais para segurar, tenho que brilhar”. O acendimento das velas em Chanucá simboliza a expulsão da escuridão e a difusão da luz. As velas de Chanucá simbolizam o cumprimento das mitsvot (mandamentos Divinos) através dos quais iluminamos espiritualmente o nosso mundo. O afastamento da escuridão se realiza através da guarda dos preceitos negativos cuja meta é desviar do mal (não roubar, não cobiçar, não guardar rancor, não odiar o próximo, etc.). A difusão da luz se realiza através do cumprimento dos preceitos positivos cuja meta é praticar o bem (honrar pai e mãe, respeitar os idosos, lembrar o Shabat, praticar a caridade, etc.). Cada membro do povo judeu tem a responsabilidade de cumprir as duas categorias de mitsvot: as negativas e as positivas. No entanto, existem pessoas que são diligentes em desviar-se do mal. São especialmente escrupulosas de não infringir qualquer preceito negativo. Conhecemos, também, pessoas que se dedicam sempre a praticar o bem, caprichando no cumprimento dos preceitos positivos e procurando sempre adicionar mais uma boa ação no seu dia-a-dia. No Talmud há uma controvérsia entre o Beit Shamai e o Beit Hilel a respeito do procedimento apropriado no acendimento das velas de Chanucá. O Beit Shamai ensina que devemos acender oito velas na primeira noite e sucessivamente, a cada noite, diminuir uma luz, terminando a festa com uma única vela, acesa na oitava noite. O Beit Hilel ensina que B"H Rabino Yossef Dubrawsky * devemos acender apenas, uma vela, na primeira noite e, em seguimento, acrescentar uma vela a cada noite, terminando a festa com o brilho das oito velas. Como é do conhecimento de todos, a lei, na prática, é conforme a opinião do Beit Hilel. Beit Shamai enfatizava o serviço espiritual de desviar do mal. Beit Hilel acentuava o serviço espiritual de praticar o bem. A linha de pensamento de cada um é refletida na sua orientação a respeito do acendimento da Chanuquiá. No trabalho de desviar do mal é necessário, inicialmente, investir muita força de vontade e muito sacrifício, pois deve haver uma ruptura com uma rotina que se tornou parte da nossa natureza e cotidiano. Porém, com o passar do tempo, sentimos que diminui a atração pela atividade prejudicial e com bem menos esforço consegue-se abrir mão e, finalmente, eliminar tal hábito ou prática. Esta idéia é expressa pela intensidade máxima de luz no primeiro dia, sucedida pela sua diminuição gradativa a cada dia, conforme ensina o Beit Shamai. Em comparação, no serviço de praticar o bem é possível ingressar com pouca resolução ou diligência, fazer uma boa ação a cada vez, e depois sentir como se aumenta o desejo de fazer mais, e uma mitsvá acaba atraindo outra, na sua seqüência. Por isso, a opinião do Beit Hilel é começar com uma vela e terminar com as oito. Chanucá nos ensina que, na prática, devemos seguir o caminho de fazer o bem, procurar sempre adicionar mais uma mitsvá positiva, e assim, por si só, ficarão anuladas as coisas indesejáveis. Pois a escuridão, em verdade, é covarde; basta acender uma luz e ela foge. Cada um de nós tem habilidade inata e poder para brilhar e iluminar nosso ambiente, fato que não deve e não pode ser abafado. Jamais faltará energia espiritual no mundo, enquanto deixarmos o nosso brilho interior se manifestar. Desejo um Feliz Chanucá para todos nossos leitores. Que possamos através do nosso serviço espiritual da difusão da luz e expulsão da escuridão apressar a revelação do Mashiach quando assistiremos ao acendimento da Menorá no nosso terceiro Templo Sagrado, que seja muito em breve! *Yossef Dubrawsky é rabino do Beit Chabad de Curitiba
Markin Tuder* Recebi, há alguns dias, através do correio eletrônico do movimento Paz Agora do Brasil, o convite de uma lista de organizações e entidades, para participar de um “Jejum Pela Paz No Oriente Médio”, que deveria ter se realizado dia 12 de outubro, na Praça da Sé. Em São Paulo. Quem encabeçava a lista dos organizadores era o “Grupo Solidário São Domingo”. No mesmo evento deveria ter sido lida uma mensagem de Dom Pedro Casaldáliga, bispo de São Félix do Araguaia, que a mim pareceu relativamente equilibrada, apesar de transparecer dela também uma certa tendenciosidade pró-palestina. Por exemplo, o senhor bispo sabe pleitear a retirada das “tropas de ocupação”, mas não menciona sequer a cessação dos bárbaros atos de terror. Bem, suponhamos que tenha sido um lapso, se bem que é difícil aceitar que se esqueça justamente do principal problema no conflito palestino-israelense, ou seja, a atuação dos grupos terroristas que negam qualquer tipo de entendimento e, conseqüentemente, da Paz que os senhores dizem almejar. O que revolta real e profundamente, senhor bispo, meus senhores, são os termos do convite, que constituem, eles mesmos, um ato de terror e uma afronta à inteligência. Isso considerando que o convite adverte de que (cito): “...a versão que circulou anteriormente na Internet foi produto de enxertos maliciosos promovidos por grupos interessados em manipular o evento, desvirtuando o seu caráter eminentemente ecumênico e pacifista para uma linha exatamente contrária, de acusações maniqueístas e de fomento de ódio”. Posso até imaginar o teor desta versão, que não recebi. Mas isto esclarece o caráter dos grupos e entidades que se encontram por detrás do mencionado evento. Pois bem, vejamos o teor do convite. Cito: “…A guerra contra o povo palestino, já dura dois anos, …” Sabem os senhores quantos anos dura a luta contra o povo judeu? Não tenciono me remontar a épocas que não lhes convém relembrar, mas só me referir aos tempos mais recentes e só ao processo de retorno do povo judeu à Pátria da qual foi expulso. Pois bem, desde os primeiros estabelecimentos de judeus na então chamada Palestina, em terras compradas a preço de ouro de Visão Judaica - novembro de 2002 Kislev / Tevet 5763 Despindo cordeiros seus proprietários, em transação legal, os colonos foram vítimas de seguidos e repetidos ataques de bandos e quadrilhas terroristas, que semeavam a morte e o terror. O pioneiro judeu que veio reconstruir a sua pátria e fazer com que o árido deserto em que ela se transformou devido ao abandono que sofreu desde a expulsão dos judeus voltasse a jorrar leite e mel, tinha que empunhar a enxada em uma mão e o fuzil na outra, para defender a sua vida e a sua obra. Isto, senhores, é uma história que se prolonga não dois, mas cem anos. Com diferenças de nuances, a luta pela preservação de nossa vida e de nossa obra continua até hoje. Com a diferença que hoje temos instrumentos para isso, coisa que nunca tivemos desde a expulsão de nossa Pátria, e o principal deles é o nosso Exército de Defesa. Como esses senhores são dotados de memória curta, quero lembrá-los do que aconteceu há dois anos quando começou, segundo suas palavras, a guerra contra o povo palestino. E, posso garantir-lhes que sou fiel à verdade. O primeiro-ministro de Israel ainda não era Ariel Sharon, e sim Ehud Barak. Sentindo que estava perdendo a maioria no parlamento, decidiu cumprir a qualquer custo a sua promessa de chegar a um acordo de paz com Arafat e trazer esse acordo à aprovação de um plebicito que indubitavelmente lhe daria a maioria. Com um plano muito ousado, que com certeza não obteria a maioria no parlamento, Barak foi ao encontro de Arafat e Clinton em Camp David. Sua esperança estava na aprovação do plano, que entregava à Autoridade Palestina 94% dos assim chamados territórios ocupados, e mais 3% de território em troca de um território densamente colonizado por judeus. Dava também à Autoridade Palestina o controle da parte oriental de Jerusalém, que seria transformada na capital do futuro Estado Palestino. E na sua aceitação por plebiscito em Israel. Arafat negou o plano, desencadeou a Intifada, optando pela estratégia da violência para internacionalizar o conflito, fez com que o governo trabalhista de Ehud Barak caísse e com que Ariel Sharon fosse eleito por maioria inédita. O povo achou, e não sem razão, que essa seria a escolha certa para fazer frente à declaração de guerra feita por Arafat e os palestinos, e à onda de terror sangrento que a ela se seguiu, e contra o qual esses senhores não dispensam uma palavra de censura sequer. Em seguida, o convite diz (cito):”… “Vamos homenagear as crianças palestinas assassinadas pelo exército de Israel e as crianças israelenses mortas em atentados.” Crianças palestinas assassinadas e crianças israelenses mortas. Eu me envergonho do fato de uma organização dita ecumênica usar de tanta malícia e maldade na distorção dos fatos, criando uma imagem demoníaca falsa e inversa dos mesmos. Só lhes falta a descrição de soldados israelenses invadindo as casas de famílias pacatas, arrancando as crianças dos braços de suas mães e as degolando. Ou talvez encostando uma dezena delas no paredão e fuzilando-as a sangue frio. Talvez essa descrição seja anexada ao próximo convite para uma prece, ou qualquer outro evento futuro. De outra parte, crianças israelenses foram mortas em atentados. Talvez por acaso? O que tinham elas de fazer numa discoteca? Ou talvez o terrorista pensou que lá fosse uma importante base militar? A criança de cinco anos que estava dormindo seu sono em sua cama e foi fuzilada a um metro de distância, foi morta, não assassinada. Talvez o terrorista nem tivesse intenção de matá-la e a arma disparou por engano. Crianças que viajam com seus pais, são atingidas e “mortas” provavelmente por falta de pontaria dos terroristas franco-atiradores. Não houve um caso sequer em que um soldado israelense atirou deliberadamente em uma criança palestina, senhores ecumenos. A maioria delas morreu ou porque foram usadas como barreiras à frente de terroristas armados, ou pelo fato desses mesmos terroristas se esconderem em zonas densamente povoadas, para se protegerem. Foi nos imposta uma guerra, e numa guerra morrem inocentes, inclusive crianças. Jejuem, rezem por elas se isso lhes faz bem. Mas não mintam e nem invertam os papéis, pois isso não é próprio de uma entidade que se diz ecumênica. Quanto às doações, garantolhes que nem um real será doado a crianças israelenses, e foi comprovado por documentos que dos dinheiros doados aos palestinos, parte vai para os bolsos de corruptos e parte para armar terroristas e recompensar suas famílias. Esta semana vi uma reportagem sobre os países do sul da África. Em seis desses países, estão para morrer de fome 14 milhões de pessoas, a maioria delas crianças, devido à seca. Grande parte delas são órfãos, pois os pais morreram de AIDS. Existirá causa mais nobre para vocês destinarem os seus donativos? Será pelo fato de serem africanos? Não, não é possível, pois racismo é algo que está longe de vocês. Minha gente, vamos de uma vez por todas despir esse rebanho de cordeiros. Não se espantem de encontrar por baixo de suas ingênuas vestes uma matilha de lobos, adeptos e suportadores do Al-Qaeda e de seus afiliados, como Hezbollah, Jihad Islâmico, Hamas e outros. Ainda não ouvi o seu grito de protesto contra a barbaridade cometida na pacífica Ilha de Java, que tirou a vida a 200 inocentes e feriu mais 300 (talvez a maioria cristãos) que foram ali passar suas férias. Quem pensou que o terror fosse voltado só contra Israel e Estados Unidos, que se cuide. Esse é o rebanho de cordeiros disfarçados, organizadores do evento: Grupo Solidário São Domingos, Grito dos Excluídos Brasil e Continental, Via Campesina, Movimento Sem Terra (MST), Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), Central Única dos Trabalhadores (CUT), Sindicato dos Advogados de São Paulo, Rede Social de Justiça e Direitos Humanos, Central de Movimentos Populares (CMP), Instituto Jerusalém, Serviço Pastoral dos Migrantes, Centro de Educação Popular do Instituto Sedes Sapientiae (CEPIS), Movimento Mística e Revolução. 15 * Markin Tuder é tradutor e reside em Israel
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