educação popular e cerâmica na vila união kathia prujansky ... - UFSC

dominante e considerada tradicional, ou seja, numa perspectiva histórica branca e européia.
Mas, essa perspectiva ignora o resto, e maioria, do mundo em suas concepções e análises.
A arte de diversos povos do mundo acaba sendo ignorado ou generalizado sem um
aprofundamento e um reconhecimento merecido. A arte, então, e seus conceitos, muitas
vezes passa a reforçar a cultura dominante, excluindo a grande maioria de seus produtores.
Neste trabalho, fui influenciada, e porem, baseio minhas concepções sobre a arte em
diversos autores, entre eles Nestor Garcia Canclini, Mário Pedrosa, Duarte JR. e Maristela
Fantin. Encontrei nesses autores uma outra visão de arte que possibilita um olhar mais
profundo e incluso sobre a arte e sua relação direta com a sociedade e a educação. Como
diz Canclini: “Para que o estudo da arte a partir dos estudos sociais tenha sentido, é
necessário que exista uma correlação entre as formas artísticas e as estruturas sociais.”5 O
conceito de Educação Popular que utilizo se baseia nas reflexões sobre educação trazidas
por Paulo Freire, Ira Shor e Carlos Rodrigues Brandão. Quando falo de identidade, refiro-
me aos conceitos utilizados por Hall. Em termos de cultura, utilizo o conceito de culturas
enquanto teias de significados a partir das idéias de Clifford Geertz.
4 CANCLINI, Nestor Garcia. A Socialização da Arte: teoria e prática na América Latina. São Paulo, Editora
Cultrix, 1980, p. 15.
5 CANCLINI, Nestor Garcia. A Socialização da Arte: teoria e prática na América Latina. São Paulo, Editora
Cultrix, 1980, p. 16.
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