educação popular e cerâmica na vila união kathia prujansky ... - UFSC

Na trama dessas contradições o trabalhador migrante aprende, ganha
nova perspectiva, alarga sua visão de mundo, suas relações sociais, sua
consciência de si e dos outros. Neste processo de aculturação, as redes
sociais – familiares, de vizinhança e redes de ONG’s – terão um papel
decisivo em sua integração ao espaço e à cultura urbana.”16
Ao chegarem em Florianópolis, esses migrantes do interior encontram uma outra
lógica de sobrevivência. Tudo é novo e tem que ser aprendido para que eles consigam
sobreviver neste novo e complexo local. As famílias vem em busca de algo melhor, mas
muitas vezes se deparam com inúmeras dificuldades e passam, como diz Martins, por uma
“nova desigualdade” que os submete a situações de constrangimento e perigo. Mas, no
meio dessas dificuldades, redes de apoio de diversos tipos são tecidos e o novo migrante
começa a se achar. Logo a adaptação e “aculturação”, como diz Lisboa, vão integrando o
migrante a esse novo local.
A imagem criada de Florianópolis tanto para os turistas quanto para os novos
migrantes é de uma cidade maravilhosa, uma ilha mágica onde a vida é calma e a qualidade
de vida prevalece. Mas, quem vive o cotidiano de Florianópolis hoje se depara com uma
realidade diferente dessa. Florianópolis tem sentido na pele um agravamento sério em seus
níveis de violência. Só no último ano o número de homicídios na grande Florianópolis tem
quase dobrado. E isso sem mencionar a falta de respeito com as áreas verdes e de
preservação, que são colocados em segundo e terceiro plano ao “desenvolvimento”
imobiliário e ao turismo sem consciência. Márcia Fantin, em seu estudo sobre Florianópolis
e suas mudanças diz,
“O discurso publicitário traduz em signos a mais perfeita representação do
ideal do bem viver e do prazer. Se, de um lado, isto faz parte do “marketing
da cidade” e da essência da ação publicitária (produzir desejos e
necessidades), por outro projeta-se no imaginário coletivo social uma
representação de cidade (e induz a um projeto de cidade) que acentua um
“ethos” de cidade turística, cidade do lazer: ‘O melhor lugar do mundo é
aqui’. Neste discurso de “mercado” Florianópolis transforma-se no “Paraíso
16 LISBOA, Teresa Kleba. “Heroínas em Luta Na Conquista De Suas Glórias”...um estudo sobre o processo
de “empoderamento” das mulheres nas comunidades de periferia de Florianópolis. Tese de Doutorado em
Sociologia do IFCH da UFRGS. Porto Alegre, 2000. p. 70.
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