educação popular e cerâmica na vila união kathia prujansky ... - UFSC

conexão com as práticas sociais e econômicas, nas disputas pelo poder local,
na competição para aproveitar as alianças com poderes externos.”33
A análise das vantagens ou inconveniências da desterritorialização, para Canclini,
deve permitir um aprofundamento que vai além de idéias ou códigos culturais. A análise da
desterritorialização, como a análise do deslocamento, permite uma discussão que percebe a
violência, os preconceitos e as injustiças vivida por sujeitos que sentem na pele os efeitos
da reterritorialização.
Para Milton Santos, um geógrafo que aprofunda a noção de espaço de uma forma
profunda e poética, o movimento está, hoje, acima de tudo. Diz Santos:
“Vivemos um tempo de mudanças. Em muitos casos, a sucessão
alucinante dos eventos não deixa falar de mudanças apenas, mas de
vertigem. O sujeito no lugar estava submetido a uma convivência longa e
repetitiva com os mesmos objetos, os mesmos trajetos, as mesmas imagens,
de cuja construção participava: uma familiaridade que era fruto de uma
história própria, da sociedade local e do lugar, onde cada indivíduo era ativo.
Hoje, a mobilidade se tornou praticamente uma regra. O movimento
se sobrepõe ao repouso. A circulação é mais criadora que a produção. Os
homens mudam de lugar, como turistas ou como imigrantes. Mas também os
produtos, as mercadorias, as imagens, as idéias. Tudo voa. Daí a idéia de
desterritorialização. Desterritorialização é, freqüentemente, uma outra
palavra para significar estranhamento, que é, também, desculturização.”34
O movimento causador da desterritorialização para Santos significa desculturização.
As culturas estão se mesclando, se tornando híbridas, não podendo mais ser entendidas
como “puras” ou “fechadas”. Os lugares hoje são regidos pela mudança, e não mais pela
estabilidade e repetição.
A nova Geografia Cultural é uma área que relaciona os estudos dos “espaços” e da
identidade com os do campo da cultura, reconhecendo que os meios dominantes ou
tradicionais de se referir ao espaço escondem suas bases sociais. No livro A Geografia da
Identidade35, Patricia Yaeger desenvolve um rico artigo introdutório que analisa espaço e
33 CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas Híbridas: Estratégias para Entrar e Sair da Modernidade. São Paulo:
Editora da Universidade de São Paulo, 1998. Página 326.
34 SANTOS, Milton. A Natureza do Espaço: espaço e tempo: razão e emoção. 3 a edição- São Paulo:
Hucitec, 1999. p. 262.
35 Esse livro ainda não foi traduzido para o português. As traduções foram feitas pela autora dessa
dissertação.
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