educação popular e cerâmica na vila união kathia prujansky ... - UFSC

lost objects and alterities.”37 Yaeger acredita que a invenção de uma esfera pública
transnacional fez com que os conceitos de comunidades ou localidades delimitadas se
tornasse obsoleto. Como defendem Akhil Gupta e James Furgusson, a idéia de ser obsoleto
não implica em perda total, porque o mundo translocal se dá novas formas de solidariedade
e identidade independente daqueles “habitats” que são familiares e ideologicamente
fechados “onde a continuidade e o contato direto são necessários”. 38
“No espaço pulverizado da pós-modernidade, localidade não se tornou
‘irrelevante: foi reterritorializado de um jeito que não se encaixa na
experiência de espaço que caracterizou a era da alta modernidade’. Essa falta
de conformidade ‘nos força a reconceituar fundamentalmente a política de
comunidade, solidariedade, identidade e diferença cultural”.39
As diversas discussões sobre o deslocamento trazem uma idéia de movimento e
mudança, no sentido individual e cultural. O movimento que discuto enquanto
deslocamento é um fenômeno complexo que atinge milhares de pessoas e culturas pelo
mundo afora, mas de maneiras distintas umas das outras.
Para que possamos realmente entender o deslocamento, precisamos compreender que
existem tipos distintos de deslocamento. Essa discussão irá focar em dois tipos específicos.
O primeiro tipo de deslocamento que analisaremos é o deslocamento que inicia com a saída
planejada e organizada de um local ou situação causado pela falta de educação, saúde,
emprego, em busca de uma melhoria de vida. Esse primeiro deslocamento nasce de uma
vontade própria de um sujeito, família, ou comunidade em busca de uma vida melhor e
mais digna. O local de origem é geralmente o campo ou interior e o local de chegada é
geralmente um centro urbano ou grande cidade.
O segundo tipo de deslocamento é um deslocamento forçado. Esse deslocamento é
causado não pelo sujeito, família ou comunidade que se deslocada, mas por forças externas
como o estado ou entidades com poder econômico e político. O deslocamento forçado é
37 YAEGER, Patricia. The Geography of Identity. University of Michigan Press: 1996. Página 17.
38 GUPTA, Akhil e FURGUSSON, James. Beyond ‘Culture’: Space, Identidy, and the Politics of Difference.
Cultural Anthropology 7. 1992, p. 9. Em: YAEGER, Patricia. The Geography of Identity. University of
Michigan Press: 1996.
39 GUPTA, Akhil e FURGUSSON, James. Beyond ‘Culture’: Space, Identidy, and the Politics of Difference.
Cultural Anthropology 7. 1992, p. 9. Em: YAEGER, Patricia. The Geography of Identity. University of
Michigan Press: 1996.
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