1 A REPRESENTAÇÃO DOS CONFLITOS FEMININOS ... - Unesp

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
“no discurso da crítica feminista e da crítica cultural influenciadas pela psicanálise têm-se
destacado os processos inconscientes de formação da subjetividade, colocando-se em questão,
assim, as concepções racionalistas de sujeito”(2000, p. 103).
Desse modo, a explosão da Literatura de autoria feminina pode ser entendida como
um movimento de transgressão ao cânone imposto pelo sistema falocêntrico e está inserida no
contexto histórico-cultural dos anos 60 com a eclosão do Multiculturalismo. De fato, a partir
dessa década, houve uma ampla revolução cultural não somente da literatura feminina , mas de
todas as culturas marginalizadas como a dos negros, dos índios, dos homossexuais, e a dos
países de terceiro mundo. Esses movimentos “assumiram a retórica da ruptura, investindo na
derrubada de hierarquias” (CUNHA, 1999, p. 17).
Prolifera, então, no contexto mundial, uma literatura de autoria feminina que começa a
questionar, de forma basta incisiva, valores até então inquestionáveis como a dependência e a
submissão feminina ao jugo patriarcal bem como o valor de instituições seculares como a igreja,
o casamento e a família que sempre limitaram a mulher ao domínio do lar.
Segundo Nelly Novaes Coelho (CUNHA, 1999, p.11), “em todos os continentes, das
Américas à Ásia, a crescente produção literária feminina revela um discurso-em-crise, que tem
raízes nas profundas mudanças estruturais em processo no mundo”. Esse discurso-em-crise se
manifesta numa escrita confusa que se constitui mais por negações, dúvidas, indagações do
que por dar respostas e certezas a um cânone.
Para a ensaísta norte-americana Elaine Showalter, “a escrita feminina pode ser lida
como um discurso de duas vozes que contém uma história dominante e outra silenciada”. (1994,
p. 47). Contudo, apesar do amplo desenvolvimento tanto dos estudos de crítica feminina quanto
da crescente produção literária de autoria feminina, somente a partir dos anos 70 e 80, que o
termo “feminismo” começa a se livrar da carga semântica pejorativa que lhe foi impingido pela
tradição patriarcal.
Desse modo, a partir da década de 70, com o boom da literatura de autoria feminina no
Brasil, destacam-se escritoras que criam personagens emblemáticas da situação de
inferioridade, submissão e busca de identidade vivenciada pelas mulheres. A professora Helena
Parente Cunha, organizadora de uma importante obra que analisa a escrita de várias mulheres
brasileiras, ressalta que as narrativas “focalizam personagens capazes de avaliar o estereótipo
em que foram inscritas e, dispostas a se desvencilharem das máscaras e dos papéis
impingidos, perguntam-se pela própria identidade” (1999, p. 18).
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