[1º Ano] Platão - Fedro - Charlezine

transformadas nos seus contrários, isto é, em bem. Será necessário pronunciar um longo
discurso a esse respeito? O que já foi dito basta para os dois. Que o meu discurso tenha
o destino que merece. Agora, antes que me obrigues a falar mais, vou atravessar o
riacho e afastar-me.
A voz demoníaca
FEDRO: - Ainda não, caro Sócrates! Espera até que passe o calor! Acaso não vês
que é quase meio-dia [o que se chama a hora do máximo calor]? É melhor esperarmos,
conversando, enquanto isso, sobre o assunto discutido. Depois, quando refrescar,
iremos.
SÓCRATES: - Oh! Tu és divino com os teus discursos, caro Fedro! És
verdadeiramente admirável! Creio que ninguém em sua vida deu origem a tantos
discursos, quer os tenhas redigido tu mesmo, quer tenhas instigado outros a fazê-los. A
única exceção é o tebano Símias, mas a todos os demais sobrepujaste. Parece-me que
agora me provocaste a fazer um segundo discurso.
FEDRO: - O que dizes está longe de me incomodar. Mas como sucedeu isso?
SÓCRATES: - Caro amigo! Quando quis atravessar o regato despertou em mim o
“daimónion” e manifestou-se o sinal costumeiro. Ele sempre me impede de fazer o que
desejo. Pareceu-me ouvir uma voz que vinha cá de dentro e que não me permitia ir
embora antes de oferecer aos deuses uma expiação, como se eu houvesse cometido
alguma impiedade. Sou adivinho, mas não muito hábil; sou como os que não sabem
bem ler e escrever: só faço adivinhações para mim mesmo. Agora vejo com clareza o
meu pecado. Meu amigo! A alma tem o dom de profetizar. Já enquanto fazia o discurso
senti certa perturbação. Para me exprimir como Ibico, tive medo de ganhar honra aos
olhos dos homens cometendo um pecado contra os deuses. Mas agora percebo qual é a
minha culpa.
FEDRO: - Que queres dizer?
SÓCRATES: - Trouxeste-me um discurso horrível, caro Fedro, e me obrigaste a
fazer outro discurso horrível.
FEDRO: - Como assim?
SÓCRATES: - Um discurso tolo e, em certo sentido, ímpio. Pode haver coisa mais
horrível?
FEDRO: - Por certo que não, se é verdade o que dizes.
SÓCRATES: - Pois então já não crês que Eros é filho de Afrodite, e como tal é deus?
FEDRO: - Sem dúvida. É o que diz a tradição.
SÓCRATES: - Mas tal fato não foi mencionado por Lísias nem no meu discurso,
aquele que minha língua enfeitiçada pronunciou. Ora, se Eros é, como de fato é, um
deus ou um ser divino, não poderá ser mau. Entretanto, os dois discursos que se fizeram
a seu respeito referiam-se a ele como se o fosse. Esses discursos pecaram contra Eros.
Além disso, a sua tolice é cômica, pois, embora não tenham dito nada de verdadeiro
nem de aproveitável, enchem-se de importância porque conseguiram iludir alguns
ingênuos e ganhar os seus aplausos. Eis por que, meu Fedro, é necessário que eu me
penitencie. Ora, à disposição dos que pecaram contra a mitologia está uma antiga
expiação que Homero não conhecia, mas que Estesícoro conhecia. Este perdeu a luz dos
olhos por ter ofendido a Helena; mas, ao contrário de Homero, não ignorava a causa
disso. Como amigo das Musas, ele a conhecia, e imediatamente escreveu estes versos:
“Não foi verdadeiro o teu discurso;
tu jamais entraste num navio