Educação ambiental na rede pública do município do Rio de Janeiro

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Dessa forma, só foi possível o início, propriamente dito, do acompanhamento do trabalho do CEAMP, a continuidade das entrevistas e a coleta da maior parte dos dados e informações para a pesquisa, a partir do mês de fevereiro de 2006. 30
CAPÍTULO 2 QUADRO TEÓRICO Apesar da Educação Ambiental ser uma área recente de pesquisa e de produção de conhecimento, sua conceituação é complexa visto que é um campo que vem se desenvolvendo como interdisciplinar e que há coexistência de diversas vertentes teóricas-práticas. Tais vertentes traduzem-se em posicionamentos distintos acerca da temática ambiental. Neste sentido, é relevante esclarecer, ainda que de forma breve e polarizada em dois grandes blocos, seguindo a classificação de Loureiro (2004) e Layrargues (2004), a distinção entre um posicionamento conservador em Educação Ambiental e um posicionamento emancipatório em Educação Ambiental, este último cujas idéias compartilhamos. É importante também lembrar que estes dois blocos correspondem às grandes tendências de Educação Ambiental que podem ser assim reunidas, não de modo estático, mas dinâmico e sem a pretensão de esgotar todas a possibilidades de se falar em Educação Ambiental. De forma sucinta, podemos dizer que aqueles que seguem a tendência conservadora estão avessos ou, simplesmente, desconsideram as mudanças profundas nas estruturas de classe e nas relações de poder na sociedade – querem que, de forma generalizada, a situação, ou seja, o status quo, se mantenha, ainda que esta vertente esteja encoberta por um “conservadorismo dinâmico” – termo utilizado por Lima (2002, p. 125) e que se caracteriza, de acordo com o autor, “[...] por um perfil reformista, superficial e reducionista. O conservadorismo dinâmico opera por mudanças aparentes e parciais nas relações sociais e nas relações entre a sociedade e o ambiente enquanto conserva o essencial. [...]”. Já a tendência emancipatória pauta-se em uma postura crítica, de caráter libertário e fundamenta-se em um compromisso de transformação das relações de poder entre os indivíduos na sociedade, assim como das relações (individuais e coletivas) destes últimos na natureza e no meio ambiente, 31
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