Vida do Beato Henrique Suso, da ordem dos Pregadores, traduzida ...

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'22a VíD.i DO BzVTO rãò muitos destes cegos, que andáo pelo mundo. Logo liie foi dadi» interiormt-nie esta dodtriíia. TocIíís aqiieiies que bem e direitamente se governâo na mortiíicaçào , e renuijciação própria, que é r.ecessaria liaver no seivo de Deos primeico que tudo, de ni:ineira que para comsigo , e {5ara com todas as cousas do uíundo seja como morto (que lia Lem poucos, que tal facão) estes taes perdein-se tanto de vista a si rae5raos, e tanto se alongão de si para Deos com os sentidos, e com a alma, que quaii se d-jsccuhccem , e cliegão a nao saber parte ile si, se não é para seaciiaiem, e alcançarem em sua primeira origem, que é o mesmo Deos, lauto a si como a tudo o mais; e daqui lhes nasce levarem tanto gosto de todas as obras, que Deos faz, como se Deos nãoíòra oauior delias, mas como se lhas mandara fazer a elles a seu modo, e por sua trat a. E esia é a razào porque se lhes dá licença para escolher, e desejar, pois o Oco lhes obedece, e a terra os serve, e todas as creaturas estfio a seu mandado em tudo aquiib», que fazem, e no mesmo tjuedeixão de fazer. Homens desta mauiira com nenhuma tiibulacão senlem des^^ôsto na alma, porque eu chamo (h'sgosto d'.! Ima quauílo a vontade com entendimento deliberado deseja de se \er livre da iribularáo. Que quanto
Fr. Hexiuqce Scso. a2i tos sentidos, e ao homeni exterior , tamhem estes de quem tratamos sentem o hem e o mal, como os outros homens ; antes alguns sentem os males mais que as outros , por te* rem a nature/.a eníraquecida e «astada mas quanto ao interior não tem nelles nenhum higar, c i.inda quanto aí) depois passao seus trabalhos sem fazer desconcertos, nem raoslrar irnpaciencia
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