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Vida do Beato Henrique Suso, da ordem dos Pregadores, traduzida ...

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348 Exercício <strong>do</strong> Beat©<br />

serve com tliligencia e cui<strong>da</strong><strong>do</strong> as cousas<br />

seguintes , as quaes srio tão niodt ra<strong>da</strong>s e<br />

teiíipera<strong>da</strong>s, que sem difíiculdude alguma<br />

qualquer pessoa as pôde exercitar sem prejuízo<br />

<strong>do</strong> seu esta<strong>do</strong> e coudiçáo , porque<br />

nfio contém preceito algum, inas só despertáo<br />

ao amor de Deos aquelles, que estão como<br />

ala<strong>do</strong>s de noxiífão e perguiça d'aim2.<br />

Em primeiro lugar o discijjulo <strong>da</strong> Eterna<br />

Sapiência não só deve apartar de si tu<strong>do</strong> o<br />

amor próprio ,<br />

mas procurar com to<strong>da</strong>s suas<br />

forcas de lançar de si , e aiTancar d'alma to<strong>do</strong><br />

o aífecto desordena<strong>do</strong> , e torci<strong>do</strong> a quaesquer<br />

cousas <strong>da</strong> terra, e com isto eleger, e<br />

tomar por esposa a Divina Sapiência :. mas<br />

se al^um se vir tão embaraça<strong>do</strong> e preso <strong>do</strong><br />

«mor próprio que lhe pareça muito árduo<br />

,<br />

apariar-se ílelle , este lai íoruje um propósito<br />

e desejo na sua alma , de que se apartará<br />

deste amor nocivo , tanto que em qualquer<br />

occasiào se sentir tocar <strong>da</strong> giaça e auxilio<br />

de De(js eíiicazinente, e com este<br />

comece este exercício.<br />

propósito<br />

Porém aquçlles, a^ucm não tem presos<br />

o tal amor próprio ,C^com tu<strong>do</strong> são alu<strong>da</strong><br />

ne^liireutes, e íi i< s no amor divino , estes<br />

tomem de novo por esposa a Divma Sapiência<br />

, renovan<strong>do</strong> e:n si o .seu divino amor com<br />

fervorosos affeclos , de soi le que , se Uaiiie^

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