Vida do Beato Henrique Suso, da ordem dos Pregadores, traduzida ...

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3-25 Sermão do C£a.to no animo ])em firme, ajudado da ginça d© Espirito Santo , que moléstia corjDoial ii.iverá, que o possa enfraquecei? c pelu contrario, como poderá viver se continua mento trouxer o coração apertado de afíliccóes , e carregado deste deleixamento? Peli> que deve cada um procurar com todo o cuidado livrar-se deste mal. E se me perguntarem como se poderá ver livre delle, notem bem o erieujplo, que se segue : A um Ministro da Sabedoria Eterna no principio de sua conversão accommelteo com tanta íorça este desordenado aífccto de tristeza, que nem podia ler, nem orar, nem fa- zev alguma outra obra boa. liste pois um dia, estando sentado na sua cella, grarulemente opprimido deste mal , e com g^ânde dor e magoa, ouvio uiwa voz de cima, que lhe dizia intelectualmente: Que estás aqui assentado ocioso consummindote em li mesmo? lovanta-te , e póe-le a meditar com devacuo na minha morte e paixão; e com a memo- ria das dores, que nella padeci, sete alliviará este tormento. O que ouvindo aquelle Religioso lovanton-se , e pòz-se a meditar na Paixão de JESU; e do ponto, que comectm este exercício, lhe fcd mezinha tão saudável que nunca mais sentio similhante aflliccão , que, v,iU'ndo-sc do remediu Divino, não fosse aliiviado.
F». Henrique Suso. 829 0;:tra tentação interior c uma agonia , c aperto (lo espirito: os que padecem esttí luaí cliegão a conhecer que liies íalla alguma cousa , isto é , que não estão bem conformes com a vonlíKic de Deos. Nasce este tíc"Í'> do fazerem mais caso , do que convén>, daqiuUo de q!ie se v.?.o deve fazer conta , especiatmente da affllcçào, que por permissão i3ivina interiormente padecem. Quatro são a5 af* ílicções, que podem molestar o coiacão liu* ri)n!i{>, as quaes ninguém pode crer quão duras sejão, senão quem as experimentou ^ ou a quem nosso Senhor deu espirito para as entender. Por quanto no «m que devia o rstes miseráveis sentir algum aliivio, que é em s*. t(jrnar a Deos, ahi são mais gravemente atormentados, vindo-ilie então os mais perver- sos e abomináveis pensamentos contra Deos : pjorém estas tentações nfio são pesadas poríjUe causem algum mal grande na alíua, mas por causa da grande moléstia , que delias nà recebe , com que atravessão o coração. São pois estas tentações duvidas, e pouca íirmeza na fé, desesperação da Divina I\Tisericordia , pensamentos de bla>lemia (ouiia Deos, e seus Santos, e sobre tudo tlescjtís de se tirar a vida por suas mãos: ile Iodas as quaes não deterniino tratar, mas st»
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