Cartas Familiares e Bilhetes de Paris - Logo Metasys

luterana, recebera um espírito piedoso e sério, que, desenvolvido através de uma forte
educação inglesa, o assemelhava sobretudo ao gentleman inglês na sua expressão perfeita.
Ora o feitio moral inglês nunca pode ser popular em França. O conde de Paris daria antes um
rei do tipo de seu avô Luís Filipe – com mais elevação, mais requinte, uma ciência mais funda
do governo e um sentimento mais exacto das ideias e ideais do seu tempo. Seria como ele um
príncipe sóbrio e casto, impondo o salutar exemplo de todas as virtudes domésticas – mas sem
ter como o avô, no seu palácio, lacaios especialmente encarregados de mostrar às famílias o
leito real, com as duas fronhas postas lado a lado, numa ostentação oficial de união conjugal.
Seria um rei simples, eliminando da realeza toda a pompa e luxo nocivo – mas sem passear
pelas ruas de Paris com um enorme guarda-sol vermelho debaixo do braço, como emblema
constitucional de patriarcalismo. Culto e letrado também, como Luís Filipe – mas mais sensível
do que ele às letras e à sua força e dignidade, e preferindo sempre governar pelas ideias a
governar pelos interesses. Incapaz, como ele, de amargura ou rancor – mas capaz, como o
outro não era, de gratidão e reconhecimento aos serviços prestados e aos bons servidores.
Forte, como Luís Filipe, na ciência dos detalhes, dos factos, das datas, dos nomes, dos
números – mas sabendo também, o que o avô ignorava, as tendências, as aspirações, as
correntes invisíveis das consciências. Cioso decerto da autoridade real – mas preferindo
exercer a influência a exercer a vontade, e a dominar mais pela cabeça do que pela coroa. De
resto, como Luís Filipe, tranquilo, trabalhador, minucioso, intrépido, observador, organizador,
afável, superiormente bom. Com todas estas qualidades, numa grande nação, é fácil ser um
grande rei.
E estas qualidades vêm da família, são ingénitas nos Orleães. O grupo doméstico que saiu de
Luís Filipe é realmente admirável. Dos filhos dele, já dizia o velho Metternich serem «rapazes
como se não vêem e príncipes como não há». Todos os homens, entre os Orleães, são
bravos, todas as mulheres virtuosas. O talento neles anda misturado com a bondade. Poucas
famílias representaram em França, com mais brilho, as virtudes próprias da raça francesa – a
coragem, o senso, a graça, a sociabilidade, a ordem, o gosto, a elegância afável. Mesmo
fisicamente, são excelentes exemplares de força viril, ou de beleza plácida e doce. As suas
existências têm sempre uma dignidade especial, e não caem nunca na inutilidade tumultuosa
ou mole que parece ser o destino dos príncipes. Uns escrevem livros de história ou compõem
memórias, outros viajam e exploram regiões remotas, outros aperfeiçoam sem descanso os
seus talentos militares, todos de qualquer maneira procuram servir a França, de que são uma
honra.
E do conde de Paris se pode ainda dizer que ele serviu a França mostrando por toda a parte,
da Europa até à América, através dos seus dois exílios, o que é a virtude, a coragem, o saber,
a polidez, a bondade de um príncipe francês. Por este lado, o seu desterro foi uma espécie de
emprego público cheio de responsabilidades: e ele achou ainda aí o meio de se dar todo a um
dever e de exercer, com amor e nobreza, uma alta função patriótica. Exilado de França, o
conde de Paris, por toda a parte e em todas as circunstâncias, nas cortes, nos acampamentos,
nas academias, na vida social, como príncipe, como soldado, como pensador, como escritor,
como homem de família, incessantemente e magnificamente, ocupou-se em popularizar e
fazer amar a França.
CHINESES E JAPONESES
A nordeste da China, ou antes da Manchúria chinesa, entre o mar do Japão e o mar Amarelo,
há uma tristonha península de costas escarpadas, que a si própria se enfeitou, desde o ano de
1392, quando começou a reinar a dinastia que ainda hoje reina (ou que ainda reinava no mês,
passado) com o nome risonho, luminoso e fresco de Reino da Serenidade Matutina. Os
Japoneses, seus vizinhos, chamam a esta terra Ko Rai; nós, mais comodamente, Coreia. E um
país tão silencioso, tão recluso, tão separado de toda a humanidade, mesmo dos seus
parentes asiáticos, que no Japão e na China o designam pela alcunha de País Ermitão.
O que dele, na Europa, nós melhor conhecemos, por estampas, é a figura dos seus
habitantes, homens esguios e graves, de longos bigodes pendentes, que usam o mais