Cartas Familiares e Bilhetes de Paris - Logo Metasys

...Ayant vécu comme un Alcide
Devait mourir comme il est mort.
Assim desfigurada pela Renascença, a donzela lorena conserva no entanto uma certa
grandeza heróica. Está tornada numa virago, do tipo truculento da nossa padeira de
Aljubarrota, mas ainda se impõe pela força, pela bravura, pelo patriotismo. Chega porém
Chapelain... Conhecem decerto Chapelain, o único homem, desde que há homens, educado
cuidadosa e expressamente pela família para ser um poeta épico!
E foi, com efeito, um poeta épico – e de todos os poetas, em todos tempos, o mais
estupidamente fastidioso e ridículo. O assunto do seu enorme poema foi (infelizmente para ela)
a infeliz Joana d’Arc. Um segundo processo de condenação não teria sido mais funesto à boa
libertadora do reino de França do que esta medonha epopeia que a sublimava.
A fogueira atiçada na praça de Ruão apenas a matou –mas o poema de Chapelain tornou a
sua memória perfeitamente risível. Com tão difusa pieguice e patetice celebrou este cruel
homem durante trinta intermináveis cantos a virgindade de Joana, que ninguém mais depois
pôde pensar nessa virgem sem ter a tentação de lhe troçar a virgindade. O poema era tão tolo
que pedia represálias. Foi Voltaire que se encarregou das represálias, nessa famosa e
conhecida gaiatice a que deu o mesmo nome da epopeia de Chapelain, La Pucelle.
Voltaire fez mal – e decerto hoje, se ressuscitasse, reconheceria que a virgem exaltada e
vitoriosa que restituiu a terra de França ao rei de França, merecia melhor que a troça cintilante
de um satirista genial. É um erro porém supor, como pretendem agora os católicos e os
patriotas, que já no tempo de Voltaire a sua grande facécia sobre a boa donzela lorena fora
reprovada. Pelo contrário! Todo o século XVIII aplaudiu a facécia – e a concepção de uma
Joana d’Arc patusea e libertina foi considerada como perfeitamente racional. As pessoas mais
graves saboreavam e sabiam de cor cantos inteiros da La Pucelle, de Voltaire. O virtuoso
Malesherbes, ele próprio, pesadíssima coluna de respeitabilidade, costumava recitar, com
gosto, alguns dos trechos mais picantes deste gaiato poema. Era uma ideia geral então, por
todos recebida, que só se podia falar da donzela lorena galhofando.
II
Ao nosso século romântico e romanesco, sensível e simpático a todos os complicados e
exaltados estados de alma, cheio de uma piedade filial pelo passado e sôfrego de
espiritualidade, competia empreender a reabilitação de Joana d’Arc. Já Chateaubriand, no seu
majestoso passeio através da história da França, encontrando Joana d’Me, lança aos seus
pés, de passagem, algumas maravilhosas flores de eloquência, como as sabia produzir esse
mágico renovador do estilo e da imaginação.
Mas a verdadeira reabilitação foi feita realmente por Michelet, em três ou quatro capítulos da
História de França, que fixaram a beleza e a grandeza moral de Joana. A figura que Michelet
impõe, porém, à nossa adoração não é rigorosamente histórica. Como sempre, aquele vidente
da história idealiza e simboliza com excesso e paixão. La Pucelle não era exactamente essa
pastorinha doce, toda inocência e bondade, tímida e pensativa, murmurando apenas sublimes
palavras de caridade e ternura divina, cheia de horror pela violência e pelo sangue, tão
evangelicamente pacífica no meio da guerra que trazia uma bandeira ou um bastão, para que
as suas mãos cândidas nem sequer tocassem a espada que fere e mata. Todas as
testemunhas contemporâneas nos contam uma outra Joana bem diferente, e talvez mais
interessante, por ser mais humana. A virgem lorena, sem ter nada da virago hercúlea e
façanhuda que cantavam os poetas da Plêiade, era uma vigorosa e corpulenta moça alegre,
quase folgazã, sem timidez, de uma grande audácia de palavra e de acção, cheia de confiança
em si e na sua missão e não desistindo por vezes de uma boa e dura briga. É ver como ela
graceja como Robert de Baudricourt, capitão de Vaucouleurs, a quem viera pedir salvoconduto
e cartas credenciais para se apresentar a Carlos VII. O bravo capitão, com a sua
grossa malícia tarimbeira, chasqueia a moça, por escolher a carreira das armas, em lugar de