A Escravidão em Mogi das Cruzes - Dialética Cultural

peças de trabalho, retirando e desorganizando o sentido coletivo do trabalho em sociedades cujo
conceito trabalho estava envolto por categorias morais, sociais, rituais, e não físicas e econômicas
como na Europa mercantilista.
A transformação em freguesia gerou a situação que produziu o documento citado abaixo, ou seja,
uma disputa colono x índios pelo lugar denominado barreiro, onde o trabalho tinha características
coletivas para os indígenas e conseqüentemente a fonte de matéria-prima era de uso comum,
diferente da forma utilizada pelo colono que se caracterizou por tornar a terra de uso individual -
utilitário para uso mercantil.
Os moradores da Escada se referiam no início do século XIX a um lugar chamado “barreiro”
utilizado de forma comunitária por várias famílias para produzir “loiças.[3] :
“São o pobres Indígenas moradores junto a esta Cap. 1a de N. S. da Escada (seguem quatorze
nomes e famílias), assim todos Moradores de dentro do pateo como de longe, q. desde sua criação,
forão Srs , de hum lugar chamado Barreiro, onde todo porocurão o Barro p. a as facturas de loiça pa serventia de suas casas como donde tirão algum vintem p. a os mais socorros, assim todos
moradores de mao comum se servem dos d. os Barreiros:ex q. de repente o Espírito de ambição não
dando lugar ao murador mais perto Manoel Joaq. m de Araújo, se faz S. r do d. o lugar sercando com
caraguatás, afim de ficarem privados desta tão antiga posse, m. mo q. o d. o tivesse em seos títulos já
se devia amordar aesta utilidade publica portanto [...]".
Este documento também revela o traçado de um aldeamento com a referência a “moradores
de dentro do pateo como de longe”, isto é, a Igreja e o terreno retangular em frente com habitações
laterais (pateo) e possivelmente desde a criação do aldeamento os índios utilizavam a argila para
manufaturas.
Nos anos que se seguiram, os conflitos envolvendo demarcação de terras e criações de animais
continuaram a existir como mostra outro documento de 1834, mas, não envolvia mais os habitantes
do ex-aldeamento.
Hoje, praticamente é o mesmo espaço de outrora que encontramos na Freguesia da Escada, quase
duzentos anos depois, com outra destinação e sem os habitantes originais ou seus descendentes.
A grafia em itálico respeita o documento
Fontes:
[1] GUARINELLO,Norberto Luiz, História científica, história contemporânea e história
cotidiana. S.P., Rev. Bras. De História, v. 24, n° 48, 2004 p.19
[2] - Documentos interessantes para história e costumes de São Paulo, volume 95, ed. Unesp,
( 1990) p.105
[3] - Acervo do Fórum, termos de conciliação,Arquivo Histórico de Mogi das Cruzes
Postado por Angelo E N Nanni