Murilo Rubião e a narrativa do insólito. Flavio ... - Dialogarts - Uerj

Segundo Hegel, os seres humanos, como os animais, têm necessidades
naturais e desejos de objetos externos, como comida,
bebida, abrigo e, acima de tudo, a preservação do próprio
corpo.Entretanto, o homem difere fundamentalmente dos
animais, porque, além disso, deseja o desejo dos outros homens,
ou seja, quer ser “reconhecido”. Especialmente, quer
ser reconhecido como ser humano, isto é, como ser com um
certo valor ou dignidade. (FUKUYAMA, 1992: 17)
Então, percebe-se que os desejos humanos foram banalizados
e a ordem lógica foi alterada, transformando a protagonista
numa personagem sem identificação humana, sem identidade.
Existe uma manifestação do insólito na composição física
dela, pois Bárbara engordava mais e mais a cada pedido realizado.
No entanto, o fato de engordar é conseqüência dos pedidos.
É a conseqüência e não a causa. “Bárbara gostava somente
de pedir. Pedia e engordava” (RUBIÃO, 2005: 33). Além
do mais, engordar é um processo natural do ser humano, e
não há ligação entre fazer pedidos e engordar. O peso de Bárbara
só configura o insólito à medida que ela pede, à medida
que existam razões que quebrem as expectativas e fujam à ordem
do senso comum. Razões estas que a desumanizam, tornam-na
distante da condição humana.
Numa leitura crítico-interpretativa, essa desumanização,
inserida num contexto de banalização dos seres humanos e dos
seus desejos, também reflete a sociedade pós-moderna, afetando
novamente as relações interpessoais:
Para meu desapontamento, nasceu um ser raquítico e feio pesando
um quilo. Desde os primeiros instantes, Bárbara o repeliu.
Não por ser miúdo e disforme, mas apenas por não o ter
encomendado. (RUBIÃO, 2005: 35)
– Seria tão feliz se possuísse um navio! – Mas ficaremos pobres,
querida! Não teremos com que comprar alimentos e o
garoto morrerá de fome. – Não importa o garoto, teremos um
navio que é a coisa mais bonita do mundo. (RUBIÃO, 2005:
37)
Mais uma vez, nota-se que a falta de reciprocidade é
uma característica da sociedade pós-moderna, onde as múlti-
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plas identidades se fragmentam e as relações humanas tornamse
efêmeras e volúveis:
Se ao menos ela desviasse para mim parte do carinho dispensado
às coisas que eu lhe dava. (...) fomos companheiros inseparáveis
na meninice, namorados, noivos e, um dia, nos casamos.
Ou melhor, agora posso confessar que não passamos
de simples companheiros. (RUBIÃO, 2005: 33)
As personagens em que o insólito se manifesta são livres
para descumprir regras e para transgredir espaços e tempo.
No entanto, nas narrativas aqui comentadas, verifica-se sempre
um sentimento de insatisfação, de não realização. Em “Bárbara”,
o marido despreza o caráter insólito dos pedidos de sua esposa,
realizando seus desejos na esperança de receber mais afeto.
Em “Os Comensais”, Jadon despreza o aspecto insólito dos
comensais, esperando ser aceito no grupo. Já em “O Homem
do boné cinzento”, Roderico se apropria do insólito na tentativa
de salvar seu irmão da obsessão que tem pelo vizinho. Verifica-se,
assim, um sentimento de incompletude, como se a felicidade,
nessas narrativas, nunca fosse possível, nunca fosse alcançada
pelas personagens.
A obra literária possui a liberdade que a vida real não
concede ao ser humano e, no caso das narrativas aqui abordadas,
essa liberdade está intimamente relacionada à manifestação
de eventos insólitos. A oscilação entre afastamento da realidade
referencial e elevação ao caráter simbólico da narrativa
faz com que o leitor exercite sua imaginação e seu senso crítico:
A ficção é um lugar ontológico privilegiado: lugar em que o
homem pode viver e contemplar, através de personagens variadas,
a plenitude da sua condição, e em que, transformando-se
imaginariamente no outro, vivendo outros papéis e destacando-se
de si mesmo, verifica, realiza e vive a sua condição
fundamental de ser autoconsciente e livre, capaz de desdobrar-se,
distanciar-se de si mesmo e de objetivar a sua própria
situação. (CANDIDO, 1972: 48)
O leitor das narrativas que se estruturam a partir da irrupção
de eventos insólitos, sobrenaturais, de caráter ilógico
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