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Lisboa “renova votos” de protagonismo: património (i)material, criatividade e emoção – um manifesto por um
território mais competitivo e inclusivo
Judite Lourenço Reis ▪ Março | 2012
Mestrado em Metropolização, Planeamento Estratégico e Sustentabilidade
Tem Lisboa trezentas e vinte e oito ruas, e cento e quatro travessas, e oitenta e nove
becos, e sessenta e dois postos que não são ruas. Cristovão R. de Oliveira, 1551. Apud
(GARCIA, 2009: 56).
A evolução das cidades traduziu-se não só no seu crescimento, como, e sobretudo, na
sua complexificação. O tecido urbano tem vindo a alterar-se substancialmente.
A cidade industrial originou mudanças profundas na organização do território,
desenvolveu-se um forte êxodo do campo para as cidades; assim, as cidades foram palco
de um crescimento acelerado dando origem a centros industriais. Pelo que a cidade
industrial pouco, ou nada, tem a ver com as cidades que a precederam. Na cidade
industrial começaram a surgir problemas de degradação do centro, dando lugar ao
aparecimento de periferias, onde se abrigariam as novas classes urbanas. Foi nestes
espaços urbanos centrais, depois periféricos, que se fixou a classe trabalhadora.
Recentemente, as lógicas de acomodação na cidade têm sido distintas, mais complexas.
Têm surgido como que outras cidades dentro da cidade 53 . Novas centralidades (físicas e
simbólicas 54 )…
Teresa Barata Salgueiro em “Lisboa, metrópole policêntrica e fragmentada” caracteriza
o percurso da área metropolitana de Lisboa, associando-a ao início do forte fluxo de
migrantes rurais nos anos 50 a 70 55 . Da mesma forma que identificou a dinâmica do “25
de Abril de 1974” e a subsequente independência das antigas colónias 56 explicando o
53 A este respeito Carlos Fortuna e Rogério Proença Leite: “Plural de cidade” são as cidades que existem dentro da
cidade. Não é um conjunto diverso de cidades, nem uma questão de geografia. “Plural de cidade” são os territórios
díspares que fazem a cidade, as políticas sócio-urbanas e a sua ausência, o atropelo aos direitos e as paisagens de
privilégio, as formas de segregação e a ostentação, a cultura, a saúde, o emprego, o dinheiro, o futuro e, ao mesmo
tempo, a falta de todos eles. “Plural de cidade” é a conjugação destas cidades numa só. (…) nas que falam e se
fazem escutar e nas outras, nas históricas e nas criativas (…). (2009: 7-8).
54 Muitos autores já se pronunciaram sobre o consumo como marcador de status social. Pelo que a cidade, ou melhor
o sítio da cidade onde residimos, consumimos, ou trabalhamos é um forte demarcador de classe, a cidade é também
ela um “signo” (Baudrillard, 1991). Assim, frequentar determinados lugares é reforçar padrões de comportamento e
pertenças identitárias é pertencer ao mesmo “campos” (Bourdieu, 2003). Também Fortuna e Leite (orgs.) (2009) em
Plural de cidade afectaram a Secção III ao tema “Artes de consumir a cidade”.
55 Teresa Barata Salgueiro explica que Até 1975 Lisboa acolhe migrantes das áreas rurais do país que na grande
cidade procuram emprego e melhores condições de vida de modo que em 1981 ainda 42% dos residentes tinham
nascido noutras regiões do país. (1997: 180).
56 O País e sobretudo a cidade foram assim forçados a dar resposta a este episódio. Muitos organismos nacionais e
internacionais surgiram para apoiar os “retornados”, destacando-se a nível oficial o Instituto de Apoio ao Retorno de
Nacionais, que permitiu a integração destes cidadãos e lhes proporcionou o começo de uma nova vida. Até ao 1º
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