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Lisboa “renova votos” de protagonismo: património (i)material, criatividade e emoção – um manifesto por um
território mais competitivo e inclusivo
Judite Lourenço Reis ▪ Março | 2012
Mestrado em Metropolização, Planeamento Estratégico e Sustentabilidade
descentrada e heteróclita, materialista e psi, porno e discreta, inovadora e retro,
consumista e ecologista, sofisticada e espontânea, espectacular e criativa; e o futuro não
terá, sem dúvida, que decidir em favor de uma destas tendências, mas, pelo contrário,
desenvolverá as lógicas duais, a co-presença flexível das antinomias. (LIPOVETSKY,
1988: 13).
Augusto Mateus (2011) afirmou que a globalização não veio tornar tudo igual (…) veio
valorizar os que respiram criatividade. (…) os territórios que trabalham, que sabem
fazer, que ousam, que arriscam, mas sem esquecer que para ter sucesso é preciso falhar
(…). Os territórios têm que funcionar na mesma lógica que a comunidade científica:
investigar… (informação verbal). 88
(re)nascimento de alinças…
Samuel P. Huntington na última parte (V) do Choque das Civilizações trata (passa-se a
redundância), do futuro das civilizações, e a propósito da posição do “Ocidente no
mundo” diz que um mundo onde as identidades culturais - étnicas, nacionais, religiosas
e civilizacionais - são centrais e as afinidades e as diferenças culturais decidem as
alianças, os antagonismos e a orientação política dos Estados (…). (2001: 364). Ou
seja, não parecem restar dúvidas de que as identidades culturais são efectivamente uma
“Força”, mas efectivamente também se pressente o jogo do poder e a necessidade de
criar “alianças”. Diane Crane (2002), a propósito do fenómeno de hibidração cultural,
definiu a política cultural como o palco onde as lutas de poder são encenadas a nível
nacional e internacional para estabelecer políticas globais e prioridades para a
globalização cultural e para resistir ao prenúncio de dispersão do meio regional e local.
O que implica tomar a política cultural como um meio de gestão ou regulação de fluxos
culturais.
Ainda em relação “às alinças” propostas por Huntington. De facto, a escala de parcerias
inter-concelhias que aqui se propõe é micro (ou nano), mas, efectivamente, são estas (ou
88 Augusto Mateus no Ciclo de Conferências O Imaterial: os novos paradigmas da contemporaneidade - Fundação
de Serralves - na sessão de 17-03-2011: “As indústrias culturais e criativas portuguesas”, com moderação do Prof.
Alberto de Castro.
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