sistema de produção em casas de farinha - Uesc

Se a comunidade fica restrita em seu conceito pelo espaço físico, a comunidade
também pode ser vista pela diversidade cultural, étnica , religiosa e espacialmente
construída. Segundo Leroy (1998), esses parâmetros dão a idéia de pertencimento,
ou seja, a confluência com uma identidade individual e coletiva dos membros de um
grupo. Essa identidade pode surgir em função da forma como as pessoas se unem
para resolver problemas ou determinar ações, configurando uma ação participativa e
adjetivada pelo comportamento que o grupo possui frente ao seu espaço, surgem,
portanto, os atores sociais e sua convergência dentro da comunidade.
Falar em comunidade é também falar em território, portanto, há uma
complementaridade entre o primeiro e o segundo conceito, pois é justamente no
território, onde a convivência permite o conhecimento mútuo e possibilita a ação
conjunta.
Com base nos preceitos acima apresentados, é notório que o vocábulo
comunidade é um conceito que de forma alguma é usado de modo claro, único e
inequívoco na literatura científica. Ele é tanto um instrumento metodológico para a
pesquisa, como objeto de investigação. Particularmente, na América latina a
pesquisa em comunidades é o tipo mais comum de pesquisa sociológica. Portanto,
para se falar delas como um grupo específico, é necessário abstrair suas
diversidades e concentrar a atenção sobre aqueles aspectos que verdadeiramente
têm em comum. (STAVENHAGEN apud SZMRECSÁNYI & QUEDA 1979, p.26).
Um tipo de abordagem muito comum acerca do modelo comunitário tem sido, de
modo particular, o que a toma pelos efeitos causados pela variação tecnológica e
sua inferência nas questões ambientais, dando ênfase a projetos em que a
referência são as áreas protegidas, regido pelas regras estabelecidas pela
comunidade humana. É digno ressaltar, que o primeiro tipo de abordagem
usualmente leva a uma maior ênfase sobre a mudança interna à comunidade,
enquanto a segunda orientação tende a enfatizar fatores externos à mudança.
(HOGAN apud TORRES & COSTA (ORG), 2005. P. 68; JORGE, apud RIBEIRO
(ORG), 2004).
É neste espaço restrito, em que o agir local e o pensar global conclamam para
iniciativas profícuas e eficazes, e sendo pontuais podem ser agentes multiplicadores
da disseminação e integralização do conceito de desenvolvimento sustentável para
os atores sociais, que modificam e podem qualificar suas ações no território onde
vivem.
96